С наступающим, люди!

[fashion lemur]

Из фсбчк

+3

@темы: Сексизм, Юмор

---

жесть в рязанском ТЦ

[Энтропия]

решила поделиться шедевральным (висело в черновиках, вот все никак не опубликовывалось)

09.05.2014 в 10:42

Пишет  Шаман Синусоидная Рука:

Колонны в рязанском ТЦ как дивный образчик современного искусства

Вчера поехали за покупками в местный "М5-Молл" и офигели.

+5 фото

@темы: Картинки, Сексизм, Мизогиния

---

Почитала задолба.ли

[Tykki]

Предупреждение: немного мата, триггеры на темы изнасилования и домашнего насилия.

И, сорри, мало где ссылалась на исследования, но они все правда находятся. Написала это вообще просто как пост в дневнике, но подумала, что сюда тоже надо запостить.

На задолбашках очередной высер про "проклятые феминистки сломали мне жизнь")
Толком не поймёшь, то ли пишет отечественный школьник, то ли правда эмигрант - в общем, я помню рассказик чувака, который уезжал в Новую Зеландию, но потом вернулся, и одной из причин указывал отсутствие женщин; прежде, чем я попыталась понять, куда делись женщины из НЗ, последовал пассаж про "эти полоумные даже считают, что женщина водит не хуже мужчины", и стало ясно, почему именно у чувака не заладилось с личной жизнью.
В этом случае всё ясно ещё на фразе "мои лучшие друзья - женщины", но всё равно, дальше такое "гуглом пользоваться не умею, учиться не собираюсь"

Я не совсем поняла, он таки орёт про современный феминизм или вообще. А то начинает "современный академический феминизм — это совершенно другое", и тут же: "Фундамент всей теории феминизма — концепция патриархата, то есть идея о том, что мужчины испокон веков систематически ущемляли права и принижали женщин, и до сих пор порываются это делать при каждом удобном случае." Концепция патриарахата, мягко говоря, не нова (хотя оформилась и не сразу), но непонятно, что чувак сказать-то хочет. Что патриархата не было? Что равноправие достигнуто? Что ущемление прав придумал "современный академический феминизм". Яснее, блин, выражайтесь, товарищ.

Ну вот а дальше то самое отсутствие гугла в жизни, которое автор называет: "проведу небольшой экскурс в идеи современного академического феминизма:"
- «культура изнасилования» (каждый мужчина либо просто жаждет изнасиловать женщину, либо вообще не представляет себе, что такое «обоюдное согласие»)
Да? А я думала, что культура изнасилования - это концепт об обыденности изнасилований в обществе, достигаемой за счёт убирания из картины личности насильника (и систематического отказа от исследований того, что именно помогает людям стать насильниками) и акцентирования внимания на личности жертвы и поиска причин в её (его) поведении, а также последовательного замалчивания существования проблемы вообще с помощью того, что жертву заставляют чувствовать стыд за то, что произошло, и позорят за вынос сора из избы.
Впрочем, не новость, что разбираться в этом многие считают зазорным: вон со мной многолетний знакомый перестал общаться за фразу "мужчины насилуют женщин" (да нет, не говорила я, что все), потому что а) я соврала, и делают это только психопаты и преступники (ах если бы), б) он лучше меня знает, он же умеет собирать и анализировать информацию (что грустно, правда умеет... просто, видимо, эта область не показалась ему достаточно значимой, чтобы это сделать).
Олсо, пытаемся найти различие во фразах: "все мужчины - насильники" и "большинство насильников - мужчины". Подсказка: статистика, о которой пишут далеко не только даже феминистки, говорит как раз о втором; феминистический дискурс тоже говорит о втором. Первое - это говорят не феминистки, а чуваки типа автора высера, потому что жупел придумать удобнее)

- «половая обусловленность семейного насилия» (семейное насилие совершается исключительно мужчинами над женщинами)
Да? Страну бы хоть указали, а то интересно, где так считают) Вроде как столько говорится и про то, чтобы не расслаблялись в однополых парах, независимо от пола тех пар (иногда даже слишком, имхо, много, говорится - всё-таки процентно там вероятность сильно меньше), и шелтеры для мужчин не то что в просвещённых европах - в отсталых турциях есть, где, казалось бы, ужасы мусульманства и мужчина вообще не может быть жертвой. Но они как посчитали, что в 3% семей жертвы - мужчины, так и построили. Это в России на верхушке власти всем было похуй, когда посчитали, что в 25% семей женщины - жертвы домашнего насилия.
Но по процентам, гугл в помощь, таки большинство случаев домашнего насилия - совершается мужчиной над женщиной (и детьми). А вы думаете, с детства объяснялочки формата "бьёт значит любит" ни на кого не влияют? Ога-ога. Нормализация такого насилия у нас (в России, я ж не в европах, как автор) сейчас полным ходом идёт. Да и почему бы нет? Закон о домашнем насилии около двадцати лет принимать отказываются, первый государственный шелтер появился в том году, но там можно только передохнуть - если вдруг полиция вообще примет ваш вызов, вы всё перетерпите, у вас будут деньги на адвоката (потому что это частное обвинение, прокурор им не занимается), вы даже выиграете - вы посадите человека на 3 месяца максимум, по статье побои. А потом человек выйдет и придёт к вам.
Но это тоже слегка оффтоп, а по теме ещё раз: домашнее насилие может случиться и случается независимо от пола. Вероятность разная, но случается и то, и то, и об этом много написано. Но автору прикольно давать свои определения к словам, я уже поняла)

- «социальная обусловленность пола» (полное отрицание сексуального диморфизма у людей и вообще любых физиологических различий между мужчинами и женщинами)
Простите, шо? Это вообще сейчас что было?) Ладно, посчитаем, что "сексуальный" вместо "полового" тут просто уже от того, что автор потихоньку русский забывает за ненадобностью, а то как-то внезапна тема ориентаций тут ещё сверху остальной каши в мозгах; допустим, что живя в неопознанных европах, он до сих пор не выяснил разницу между биологическими полом и гендером (социальная роль, характеристики которой зависят от биологического пола) - по глазам вижу, в цитате, которую он приводит, был gender, а не sex. Но рассказывать о том, что феминистки отрицают физиологические различия - это он как себе вообще представляет?) Феминистки заглядывают в трусы биологическому мальчику и биологической девочке и объявляют, что видят там одинаковую форму гениталий?..
На самом деле, я примерно представляю, что чувак имеет в виду, кажется. Собственно, ему не даёт покоя концепт "гендера" - что всё это социальный конструкт, и "женская" и "мужская" роли, поведение, качества, профессии и т.д. зависят от того, какими именно их прямо сейчас видит одно конкретное общество. Причём в разных обществах они ещё сурово различаются - зависит от страны и эпохи. В Иране вон технические профессии были женскими, а в кусок 19гов века в Англии женщина была бесчувственным деревом, а на настоящие проявления эмоций был способен только мужчина. Ну и раз уж было слово "сексуальный": не забудем, что там же и тогда же великие мужчины-врачи доказали, что у женщины от природы нет сексуальной функции, она есть только у мужчины))
Ну и ещё предположу, что чувака уязвляют развенчания мифов про то, что у женщин мозг меньше, чем у мужчин, и всё такое)

- так ведь нет же, феминизм всё глубже и глубже проникает в повседневную жизнь и, что самое страшное, в законодательство.
Совершенно верно. Жалко, что медленно и недостаточно. Помните то время, когда женщина не имела прав на свою зарплату и своих детей, и всё это было собственностью её мужа? Не помните? И правильно: первая волна феминизма отвоевала нам эти права, хотя вот в случае детей (и если б только в этом случае) законодательная практика оставляет желать: в большинстве случаев, когда мужчина заявляет, что хочет забрать ребёнка, суд решает дело в его пользу (не поручусь за цифры прямо сейчас, когда смотрела последний раз, было что-то около 70%). Чаще всего дети остаются с матерью тупо потому, что отец ничего и не заявляет.

В результате получаем совершенно жуткие двойные стандарты и перекошенность системы в сторону женщины. Примеров можно привести довольно много — любой, кто участвовал в судебных процессах об алиментах, многое сможет вам рассказать.
Перекошенность - это где? В том, что если женщина остаётся с детьми, то мужчина будет платить алименты, а если мужчина остаётся с детьми, то алименты будет платить женщина (соответственно, если стороны на них подавали)?.. Потому что именно так была перекошена система последний раз, когда я смотрела) Ну, знаете, такой тупой момент, что оба родителя несут ответственность за своё чадо, пока родительских прав не лишили, а не то, что развод - это полный отказ от ответственности со стороны мужчины) Перекошенность, я понимаю)
Кстати, судебные приставы и другие работавшие в сфере выбивания алиментов из неплательщиков тоже могут многое вам рассказать, увы. А уж если мы говорим о России - хотите, поделюсь прикольными историями (ну или опять гугл в помощь) о том, как разведённые мужчины просят на работе выдавать им зарплату в конверте, лишь бы официально ничего не отчислялось "этой суке"?

- Женщина имеет право родить ребёнка, совершить аборт или отказаться от уже рождённого ребёнка. Мужчина не имеет права голоса в решении об аборте, но обязан смириться с выбором женщины: права на отказ от ребёнка у мужчины нет (алименты женщина получает в 100% случаев), прав на самого ребёнка — тоже (если женщина хочет аборт, а мужчина хочет ребёнка — извини, мужик, но хрен тебе).
Алименты в ста процентах случаев, эх, мечты, мечты, где ваша сладость...
Но по поводу абортов: ну почему же так однозначно? Я вот считаю, что мужчина вполне имеет право пересадить себе начавшие делиться клетки, носить их в собственной печени, пока формируется плод, месяца до пятого, потом оплатить аппарат искусственного поддержания жизни и помочь ребёнку дорасти до нормального состояния. Нет? Дорого, проблемы со здоровьем, сложно? Тогда и правда добро пожаловать в нахуй: беременность это тоже дорого, сложно, проблемы со здоровьем, а ещё неиллюзорный риск летального исхода при родовой травме, которую я тут вообще предлагала избежать. Вы статистику смертей при родах смотрели? А посмотрите. Чья беременность - той/тому и решать, готова ли он/а на это всё. Или хочет рискнуть, а потом получать 50 рублей (если мы о России) пособия матери-одиночки, потому что на родах всё не кончается, там ещё и, ужас-то, ухаживать-воспитывать нужно, а статистика испарившихся к этому времени отцов, увы, тоже печальна. Не, отдельное пособие на ребёнка есть у нас, есть!) Кстати, а в других странах - не всегда; хотя где-то, наоборот, лучше. У нас оно только не предполагает, что ты сможешь прожить и покупать ребёнку даже минимум только на него, а так нормально.
Кстати об алиментах: а в некоторых законодательствах осуждённый насильник вправе потребовать от ребёнка, рождённого в результате изнасилования, алименты под достижению ребёнком 18 лет, на старость. Ещё много чего можно и нужно менять в законах...

- Полиция по приезде на вызов о домашнем насилии по умолчанию берёт мужа в наручники, даже не разбираясь.
Это я, так понимаю, чувака история Войнова и аналогичных мудаков задела. Причём предыдущего-то вон отпустили - увы, дела о домашнем насилии труднодоказуемы и в просвещённых европах.
А про Войнова, да, я помню, как наши рассказывали, что "она случайно упала и ударилась, вскрикнула, а соседи вызвали милицию, потому что в Америке принято стучать друг на друга". Но вот только с тех пор состоялось предварительно слушание, и там выясняются интересные вещи:
Полицейский поведал со слов потерпевшей, что во время ссоры хоккеист несколько раз толкал девушку, она падала и в конце концов разбила телевизор с плоским экраном, при это разрезав себе лицо. Врачам пришлось наложить Марте восемь швов, чтобы закрыть рану над ее левым глазом. Кроме того, протокол осмотра места происшествия подтвердил, что кровь была в спальне Войновых повсюду, в том числе на полу, где были видны следы рук.
После выступления представителя полиции к допросу приступила адвокат хоккеиста Памела Маккей. Она начала с претензий в адрес представителя департамента полиции. По ее словам, Марта не в состоянии изъясняться на английском языке. На что полицейский заверил ее, что показания запечатлены на видео, где Марта жестами демонстрирует, куда муж еще бил, как душил и сколько раз пнул, передает "Чемпионат.com".
А так, да, сразу мужа в наручники, конечно-конечно, поверим на слово автору - известному криминалисту-исследователю.

- Я уж молчу про всякие щекотливые дела вроде изнасилования, где по умолчанию считается, что мужчина вообще в принципе не может быть изнасилован женщиной, и весь процесс всяко-разно перекошен в сторону женщин.
А я вот не хочу молчать - я хочу поговорить. Молчать - это как раз привет культуре изнасилования, которую автор пока ещё не нагуглил (или, что вероятнее, нагуглил, но решил подтасовать факты).
Во-первых, о риалли, так считается?) А мне почему-то казалось, что это именно феминистки настояли на расширении понятия "изнасилование" - формулировки в разных странах различаются, но общая суть - что жертвой является любое лицо, принуждённое к действиям сексуального характера, вне зависимости от того, какие конкретно были действия. И в наш перестроечный УК пришёл этот момент с загнивающего Запада: странно разделился на две статьи, правда, но с одинаковыми санкциями. Собственно, объясняю на пальцах, в чём разница фабул 131 (Изнасилование) и 132 (Насильственные действия сексуального характера) статей УК РФ: 131я - это изнасилование методом введения мужчиной пениса женщине в вагину. Всё. Связано с тем, что законодатель именно это определяет как "половое сношение". Остальное, включая одинаковость пола участников, то, что жертва мужчина, а насильница - женщина, или то, что насильник - мужчина, а жертва - женщина, но было выбрано другое физиологическое отверстие или вместо пениса использован, скажем, предмет, - это 132я. Но наказание, повторюсь, одинаково, в чём можно убедиться, почитав Гарант.
Во-вторых, изнасилование (и тут я имею в виду то, что описано и 131, и 132 статьях) - самое латентное преступление не только у нас, но и в Европах. Что значит это умное слово, которое я, пользуясь своим юристским образованием, кидаю слушателю, чтобы покрасоваться? Что сообщают об изнасиловании в 1 случае из 5 (а то и из 10, смотря о какой стране говорим), вот что это значит. Почему? Потому что культура изнасилования. Закреплённая законодательно. Даже в проклятых Европах, где есть рейп-киты, дела об изнасиловании труднодоказуемы - не создано условий, чтобы жертва могла нормально собрать доказательства, а ещё лучше, чтобы она этим вообще не занималась, учитывая её состояние; зато с первого момента вас будут обвинять, что вы врёте (и если вы мужчина, тоже будут); а полиции ни хрена не охота отчитываться об очередном висяке - она будет вас убеждать не подавать заявления, если надо - и угрожать, тоже при этом рассказывая, что вы врёте. Но если вы вдруг не сломались, не читали, что пишут о вас в СМИ и интернетах (помните новосибирскую школьницу, которая самашлюхавиновата, что стала жертвой группового изнасилования? или Оксану Макар стали забывать? а она своей смертью "сломала жизнь трём хорошим мальчикам", её насиловавшим, душившим, поджёгшим и выкинувшим с лестничной площадки пинком), дошли до суда... понадейтесь, что по одному мазку там всё решится (а ещё лаборатория может его запороть), и это если вы в европах, потому что у нас, напоминаю, рейп-кита нет, и надеюсь, что до больницы вы успели дойти, а не побежали в душ - вы же обязаны сохранять хладнокровие и спокойствие... кстати, а почему это вы такая (такой) хладнокровная и спокойная? Настоящие жертвы так себя не ведут. Значит, всё-таки врёте. Это же ваш муж/друг/коллега по работе, как вам не стыдно?
И всё это я говорю к тому, что по статистике (ну, вы знаете - гугл друг человека) приговором заканчивается где-то один случай из тысячи. И это спасибо, если дело закроют за недостатком улик, а не обвинят вас в ложном доносе - тут вам, прямо говоря, пиздец, потому что придётся увольняться и менять всё общение (и родственников) полностью. Причём если через несколько лет вашего насильника поймают, и он признается, это для вас ничего не изменит. И это я реальную историю рассказываю.
Нет, конечно, ложные обвинения тоже есть. По самым свежим исследованиям в Англии и Уэльсе получилось, что их 0,67%. У ФБР, по более ранним подсчётам, - 2-8%, но там всё ещё включаются недоказанные/забранные. Людей с ложными обвинениями мне не очень жалко, но на рассказы про то, как каждое первое обвинение - ложное, я смотрю вот как-то скептически.
Но так да. Всё так перекошено, что не соблюдается чуть ли не основная функция наказания. А она, и это знаю все, изучавшие криминологию, состоит в превентивности. Т.е. вы можете сколько угодно верить в добрых людей в мире, но грустная правда состоит в том, что пока что от преступлений удерживает осознание, что накажут. А если не накажут - значит, можно.

- В социальной сфере подобные двойные стандарты тоже очень активно процветают. Взять, например, недавний инцидент с рубашкой. Учёный, который носит рубашку с полуголыми сексуальными женщинами — это ущемление прав женщин. Протестующая феминистка, расхаживающая топлес с транспарантом «Не нужно указывать мне, как мне одеваться» — это борьба за равноправие.
Не вопрос, давайте возьмём инцидент с рубашкой! Я, правда, не понимаю, почему автор считает случаи эквивалентными - ну, феминистка топлесс это немножко не то же самое, хоть бы уж тогда поговорил о феминистках в рубашке с изящными полуголыми мужчинами, чьи обтягивающие трико соблазнительно подчёркивают округлости их ягодиц~ И, кстати, не забудем, что одеться так надо на официальное мероприятие по случаю научного достижения.
Но что до рубашки, из-за которой проклятые феминистки затравили нищасного учёного. Для начала, на всякий случай хочу напомнить, что не рубашка и не её владелец открыли и сели на эту комету, а то по постам обычно такое впечатление и создаётся. Вот тут перечисляли многих женщин, которые работали в той команде и вообще приложили руку (например, Светлану Герасименко, одну из открывших комету).
В чём же был ужас ситуации? На интервью учёный надел дизайнерскую рубашку с призывно изогнутыми нарисованными женщинами, одной из изданий (даже не феминистское) язвительно проехалось на эту тему, в интернетах случился холивар, учёный сказал, что был не прав и извинился. Всё.
В чём травля-то выражалась, я не поняла? Его кто-то уволил, лишил премии? Может, обещал взорвать, если он выступит с лекцией, как примерно за месяц до этого обещали Аните Саркисян за лекцию о сексизме в видеоиграх (да, она отменила)? Может, обещал избить, убить и изнасиловать, как обещают регулярно той же Саркисян, а также любой другой женщине, выступившей по поводу сексизма (и не только его - вон хозяйке MedievalPOC на конвенте даже охрану предоставляли, но после конвента-то охраны не было, а ей с угрозами домой звонят за то, что она, о ужас, выкладывает фрагменты картин, где показано, что в европейском искусстве были не только белые)? Может, кто-то опубликовал онлайн его телефон и адрес, как сделали с Фелицией Дэй по поводу того же самого ГеймерГейта? Нет? Проехались по поводу рубашки, гораздо скромнее, чем постоянно проезжаются по поводу внешности и одежды любой женщины-селебрити и учёной? (Томас делал отличную подборку про наших недавних лауреаток и знаменитостей, и то, что сказали про Тейлора, просто рядом не стояло) Ну да, да, чувак гик не от мира сего, я читала. Ну так и подумал бы, надо ли через месяц после угроз Аните Саркисян надевать рубашку с эро-артом (да и не в связи с ГеймерГейтом - тоже). Впрочем, он потом и подумал, как мне кажется, потому и извинился. И это, похоже, уязвляет чуваков типа автора высера более всего: всё правильно же сделал мужик, чё он говорит, что был не прав, ещё и со слезами на глазах!!!11расрас
Ну и по поводу топлесс. А вы знаете интересный факт, что в первой половине 20го века считалось так же неприличным показывать мужскую грудь, не только женскую? Мужчины возмутились, начали активистские акции и добились того, что это было признано приличным. Почему-то им удалось переубедить общество проще, чем приходится женщинам) Почему-то)) При этом мужчинам, будем честны, это функционально не нужно (хотя в жару, понимаю, приятно), а вот у женщин даже грудное кормление неприлично.

- Красивый мужчина на обложке модного журнала — ой, какой красавчик! Красивая женщина на обложке модного журнала — сексуализация женщин и использование их как декораций.
Ой что-то мы не договариваем. Я бы сказала, примерно весь материал исследований Killing Us Softly не договариваем. Но, конечно, одетый неотфотошопленный мужчина и кусок тела женщины, изогнутый в зюзю и урезанный фотошопом до толщины швабры - это одно и то же, правильно?)
Я уже эту тему обсуждала, так что повторяться не буду и на этот раз приведу ссылку: Jean Kilbourne: Killing Us Softly: Advertising’s Image of Women.
Дальше буду беззастенчиво продолжать советовать юзать гугл, это же прекрасное изобретение)) А автор с задолбашек не то чтоб на что-то ссылается, кроме собственных домыслов.

- Женщина, проявляющая знаки внимания к мужчине и восхищающаяся красотой мужчины — сильная, независимая женщина. Мужчина, проявляющий знаки внимание к женщине и восхищающийся красотой женщины — женоненавистник, которому женщины нужны только для секса.
А. Я всегда забываю, что вот когда рядом со мной и Чичири мужики на машине затормозили, стали настойчиво знакомиться, а после мягкого отказа стали орать матом и угрожать - это проявление знаков внимания и восхищения нашей красотой, угу. Впрочем, не один автор и не только в европах считает, что это комплимент. А закон о харассменте на улицах у нас же опять бортанули, да?
Странно, но факт: когда какой-то прохожий мужчина сказал, что у меня шапка красивая, я не послала его на йух, не посчитала его женоненавистником и не подумала, нужны ли ему женщины ради секса (и вообще в эту сторону не подумала как-то). А вот о мужиках на машине я подумала много плохого, отрицать не буду.
Автору с задолбашек, конечно, не понять, в чём секрет необъяснимой разницы в моей реакции, но, может быть, кто-то ещё сумеет её понять =)

- Недавно феминистки даже стали делать регулярные набеги на Википедию и править научные статьи вбросами феминистической мысли (к счастью, правила Википедии заставляют указывать источники, поэтому очень легко отличить феминистическую правку от реальных научных данных). Примеров можно привести ещё много.
Википедия была пристанью реальных научных данных до того, как на неё покусились феминистки?))) Окей)))
А какие это реальные научные данные, не подскажете? Всё ещё разница в размере мозга? Или что место женщины на кухне? Может, исследования Фрейда о том, что если маленькая девочка говорит о том, что её изнасиловал отец, то это всегда комплекс Электры и её эротически фантазии, а вовсе не реальная педофилия в семье?.. А то много у нас разных научных данных накопилось, ой много...
Но я понимаю, да. Феминистки посягнули на святое - на Википедию. Это уже ни в какие ворота не лезет.

- Получается довольно интересная картина: феминистки очень не любят, когда о женщинах говорят как о «слабом поле», но усиленно потворствуют законодательному и социальному закреплению статуса женщины как безвольного, слабого существа, которым всячески помыкают мужчины и которому нужна защита от мужчин.
А у меня получается картинка, что феминистки способствуют ослаблению нормализации насилия, как обычного, так и сексуального, в мозгах и законодательстве, причём к любым лицам, независимо от пола и возраста (но фронт работы ещё... в общем, не при нашей жизни. Причём я могу рассказать увлекательные истории о том, как это пресекается в последние годы в нашей стране, хотя ничего такого мы ещё и сделать-то не успели). Не, ну то есть есть сомнительные элементы, но они есть в любом движении, будем честными.
Но я феминистка - понятно, что моим словам верить нельзя)

А задолбали меня те, кто думает, что феминисток не любят от того, что они такие ужасно грубые, а не от того, что никогда и никого ещё из тех, кто выступал против существующего порядка, в обществе не любили =)

Эх, даже с катом пост получился здоровым) Ну упс)

@темы: Насилие, Сексизм, Культура изнасилования, Лукизм, Мизогиния, Домашнее насилие

---

Вежливый флирт: советы феминистки

[Themiskyra]

Вежливый флирт: советы феминистки
_________

Никто не хочет показаться "стремным", особенно в момент знакомства с человеком, котор_ая нам нравится. Но есть явления подозрительные по умолчанию, например, мужчина, пытающийся знакомиться с женщиной в общественном месте. Неприветливость, попытки уйти или отказ продолжать разговор – все эти признаки указывают на то, что женщина восприняла своего собеседника не в самом лучшем ключе.

Как выглядит вызывающий опасения мужчина? Вопреки ожиданиям, это не обязательно загорелый поджарый качок, агрессивно ведущий себя и всем своим видом показывающий, как он презирает женщин. "Стремным" может показаться кто угодно, вне зависимости от гендера, сексуальной ориентации и своих намерений, вызывающий однозначную реакцию: дискомфот, чувство опасности и беспокойство.

В этой статье мы сосредоточим внимание на социальных нормах и ожиданиях, направленных на гетеросексуальных цис-мужчин. Учитывая то, как мужчины и женщины социализируются в нашем обществе, именно мужчина с большей вероятностью подойдет к женщине с целью знакомства. Несмотря на то, что большинство парней старается не пугать женщин своим желанием познакомиться, большая их часть не справляется с этой задачей.

Флиртуя или просто стараясь понравиться собеседнице, стоит помнить о главном – о границах. Они помогают людям оградиться от контактов в той мере, в которой они считают это необходимым.

Несмотря на то, что в этом посте идет речь о отношениях между гетеросексуальными мужчинами и женщинами, не стоит забывать, что все сказанное применимо к людям любых гендеров и сексуальных ориентаций, которые сомневаются в своих навыках знакомства.

Итак, несколько советов для тех, кто хочет научиться уважать чужие границы во время знакомства:

1. Научись понимать "язык тела".

Представь, что в поезде едет женщина в наушниках и читает книгу. Она считает, что уже достаточно четко дала понять окружающим, что не настроена на диалог. Тем не менее, ты решаешься заговорить с ней. Для начала тебе следует научиться задавать вопросы, прежде чем навязывать свое общество. Поскольку она поглощена другим занятием, тебе следует сказать что-то вроде: "Привет, я хотел немножко поговорить с тобой, но не хочу раздражать тебя. Ты не против немного поболтать?". Если женщина пытается свернуть разговор или избегает зрительного контакта, она определенно хочет остаться одна. Она может подать тебе еще более однозначные сигналы: нахмуриться, отвернуться или увеличить звук в плеере – теперь она абсолютно точно не хочет ни с кем разговаривать.

Несмотря на сексистские стереотипы, женщины, как правило, открыто демонстрируют нежелание знакомиться или общаться. Некоторые женщины могут улыбаться в ответ или пытаться быть вежливыми, чтобы скрыть излишнюю нервозность и избежать агрессии в свой адрес, так что улыбка не должна восприниматься как абсолютный показатель успеха. Язык тела - это только одна из вещей, позволяющих "нащупать" чужие границы.

2. Слушай, что она говорит.

Давай вернемся к предыдущему сценарию: ты подходишь в поезде к женщине, читающей книгу. Допустим, она не против поверхностного знакомства. В таком случае она улыбается и достает наушники из ушей, вы обмениваетесь короткими репликами. Ты решаешься попросить ее номер телефона, но она отказывает тебе. Адекватный человек принимает отказ и удаляется. Абьюзер и харассер[*] считает, что таким образом она "набивает себе цену", и продолжает настаивать.

Ни в коем случае не настаивай на более близком знакомстве, если тебе в нем отказали. Выражение "нет значит нет" относится не только к сексу. Любые поставленные человеком границы нужно уважать. Очевидный вербальный отказ – это граница с табличкой: "Дальше проход запрещен". Женщина может улыбаться тебе и показывать свою симпатию, но при этом отказаться продолжать дальнейшее общение. Она не заигрывает с тобой, как считают некоторые. Если ей нравится болтать с тобой в этот конкретный момент, это не означает, что она захочет еще раз встретиться или обязана теперь выдать тебе свой номер телефона. Иногда дружелюбность – это просто дружелюбность, и ничего больше.

3. Не "пялься" и не преследуй ее.

Итак, женщина в поезде читает, а ты хочешь подойти к ней. Пока ты собираешься с мыслями, ты ловишь себя на том, что все это время таращишься в ее сторону. Она заметила это и показывает свой однозначный дискомфорт.

Отведи взгляд и постарайся в следующий раз следить за тем, как долго и с каким выражением ты смотришь на незнакомок. Женщины не телепаты и не могут читать чужие мысли. Она не знает, что ты думаешь в этот момент: "Какой симпатичный шарф на ней" или "Ух я бы проследил за ней вплоть до ее дома и задушил бы этим уродским шарфом". И даже если женщина не чувствует исходящей от тебя угрозы, ей будет неприятно чувствовать, что кто-то неотрывно следит за ней.

Преследование людей на улице является неприемлемым по этой же причине. Например, ты едешь на машине по улице и пытаешься притормозить около женщины, предварительно проследовав за ней какое-то время. Если она заметила тебя заранее, то может заподозрить что-то неладное, и в таком случае она отреагирует на твои попытки познакомиться резко отрицательно. То же самое можно сказать и о знакомствах на улице, на вечеринках, в клубе и прочих общественных местах. Если ты приближаешься к кому-то издалека, постарайся дать им понять, с какой целью ты это делаешь, до того как подойдешь к ним. Никому не нравится, когда незнакомый мужчина выскакивает на них, как черт из табакерки.

4. Не надейся, что ты понравишься ей просто потому, что уважительно относишься к ней.

Если ты изо всех сил стараешься уважительно относиться к собеседнице, уважаешь ее границы, не таращишься на нее и не выкрикиваешь "комплименты" ей вслед – ты не совершаешь подвига. Это нормальное человеческое поведение. Не жди, что за это женщины будут падать к твоим ногам.

У каждо_й человека есть право на уважение. Проявляя уважение к другим, не надейся, что тебе перепадут дополнительные "печеньки". Тебе могут отказать, и ты не имеешь права возмущаться или требовать знаков внимания. Значит ли это, что женщины ненавидят парней, которые уважительно к ним относятся? Нет. Это значит только то, что женщины никому ничего не должны за человеческое отношение к себе.

Уважение чужих границ – это не способ "наверняка" понравиться женщине. Это обычная вежливость.

5. Не думай, что она жаждет твоего внимания, потому что она хорошо выглядит или вышла из дома в привлекательной одежде.

Женщины, которые ярко красятся, носят пуш-апы, каблуки и прочую сексуальную одежду, не обязательно хотят привлечь внимание всех мужчин в радиусе видимости. И даже если это и так, из этого не следует, что можно относиться к ним с меньшим уважением. Часто парни ошибочно думают, что женщины красиво одеваются исключительно с целью привлечь мужчин. В реальности ты никогда не узнаешь, почему они выбрали именно этот наряд для выхода "в свет" в этот день. Может быть они хотят с кем-то познакомиться, а может они просто чувствуют себя удобно и уверенно в такой одежде. В любом случае, не пытайся самостоятельно решить, чем руководствовалась данная конкретная женщина. Если ты не телепат, ты никогда этого не узнаешь.

6. Не удивляйся, если встречаешь открытую враждебность.

Может быть, она недружелюбна, потому что ты ей не понравился. А может быть и по другим, не зависящим от тебя, причинам. Помни, что женщины имеют тысячи оснований опасаться мужчин. Слишком многие из вас считают, что имеют право на время, внимание и тело женщины вне зависимости от ее желания. Сталкиваясь с такими "экземплярами" каждый день, женщины вырабатывают защитную реакцию: делать "лицо кирпичом", дабы избежать постоянных приставаний в общественных местах.

К примеру, та женщина в поезде скорее всего постоянно вынуждена выслушивать сальности в свой адрес от незнакомцев или иметь дело с иными "знаками внимания". Чтобы избежать этого, она слушает музыку в наушниках во время чтения. И вот в поезде появляешься ты и решаешь заговорить с ней, а она резко прерывает разговор и отдаляется. Может быть ей не понравился именно ты, а может она просто раздражена тем фактом, что даже наушники не помогли ей спокойно почитать в поезде. Скорее всего она даже не воспринимает тебя как потенциального насильника, ты просто начал навязываться ей в том месте, где она не чувствует себя в безопасности.

Так что если ты выполнил все правила вежливости, не воспринимай ее недружелюбность как личное оскорбление. Женщины не знают твоих истинных намерений и не обязаны носиться с твоим уязвленным эго. С тысячей женщин бывало так, что она говорила: "Я не дам тебе свой номер телефона", а парень продолжал уламывать ее, а потом названивать ей, пока она не скажет: "Прекрати мне звонить". Или приходить к ней домой, когда она говорит: "Я больше не хочу тебя видеть". Мужчины не умеют соблюдать даже самые базовые границы, не говоря уже о личном пространстве.

Так что, будь добр, научись распознавать чужие границы и уважать их. Не будь одним из тех, кто ожидает похвалы за проявление внимания женщинам. И если ты увидишь, как кто-то из твоих друзей неуважительно пытается нарушить чужие границы, поговори с ним и покажи ему этот пост.

* * *
Учитывая размеры, которые принимает уличный харассмент и попытки домогательства в общественных местах в современном обществе, мужчинам в принципе нужно усвоить одно правило: не подходи к незнакомым девушкам и забудь про знакомства в публичном пространстве. Для подобных вещей существуют свидания вслепую, сайты знакомств, вечеринки и прочие вещи. Эта статья не является пособием "Как обмануть глупых девушек и заставить их подумать, что ты 'не такой'". Цель этой статьи – объяснить на пальцах психологию поведения девушек в общественных местах и причины, по которым нежелательные кавалеры вызывают у них негативную реакцию.
_________

[*] Харассмент (англ. harassment – домогательство) – причиняющее неудобство или вред поведение, нарушающее границы человека. Харассер – человек, совершающий харассмент.
_________

По мотивам статьи Jarune Uwujaren: The Feminist Guide To Non-Creepy Flirting // EverydayFeminism.com

(с)

@темы: Сексизм, Культура изнасилования

---

[Themiskyra]

"Я верю, что мужчины - разумные существа, а не глупые звери, порабощенные своими половыми влечениями. Я верю, что мужчины являются достаточно эмоционально зрелыми и сострадательными, чтобы относиться ко всем людям с уважением. Также я знаю, что мужчины умны и могут распознать выгоды гендерного равенства для общества. Короче говоря, я феминистка."
"Феминистка? Почему ты ненавидишь мужчин?"

(с)

@темы: Картинки, Сексизм, Юмор

---

[Memfis.]

Помните вот эту новость?
Я надеюсь, ваш день станет немного лучше, если вы узнаете, что этого Тимура Исаева арестовали.

Тимура Исаева арестовали в Питере. Он прославился тем, что находил учителей-гомосексуалов и требовал их увольнения. Исаев находился в розыске с 2005 года. По его делу есть решение суда, и он сразу же отправится на зону.

Борец с правами ЛГБТ прославился тем, что добился увольнения из петербургской школы № 565 для детей с ограниченными возможностями учительницы с формулировкой «за аморальный проступок». Помимо этого, на его счету более 30 увольнений преподавателей по всей стране.
Как сообщает «Фонтанка.ру», Тимур Исаев подтвердил информацию о том, что с 2005 года находился в розыске и его настоящее имя – Тимур Булатов. По данным издания, его судьба уже решена судом, и в ближайшее время он отправится отбывать наказание. Однако подробности уголовного дела пока не сообщаются.

Оказалось, что все это время комитеты по образованию, увольняя учителей-гомосексуалов из школ, исполняли требования не просто агрессивного мудака, а еще и уголовника.

@темы: ЛГБ+, Статьи

---

Сосед_ка, найдись!

[xOliverx]

Здравствуйте!
Надеюсь, здесь это не запрещено.
В контакте не очень много групп, где можно разместить пост о поиске сосед_ки-феминист_ки.
Я живу в Петербурге и уезжаю на срок приблизительно на 5 месяцев, поэтому ищу на своё место человека (в комнате живёт ещё один человек).
Требование к сосед_ке только одно: неприемлемость дискриминаций, а в остальном, я думаю, всё получится - можно будет встретиться и поговорить.
Вся-вся информация о комнате - в у-мыло

@темы: Свое, ЛГБ+, Разное

---

[Memfis.]

Я опять с грустным. Это пока всего лишь инициатива, но... Учитывая упоротость наших властей, вполне возможно, что это только пока.

Как всегда, комментарии особо доставляют и сводятся к тому, что:
Женщина - инкубатор, не имеющий права решать, что делать с эмбрионом, который сильно повлияет на её жизнь и здоровье.
Решать, можно ли ей будет что-то делать с её собственным телом, будут мужчины.
Не хочешь делать аборты - не ложись с мужчинами, ведь в незапланированной беременности только женщина виновата!

Г - грусть.

Конституционный суд решит, имеет ли женщина право на аборт

Конституционный суд решит, не противоречит ли право женщины на аборт Основному закону страны, который в нескольких положениях объявляет человеческую жизнь высшим приоритетом, а смертную казнь, напротив, признает исключительной мерой наказания — на нее уже много лет наложен мораторий. В КС РФ «Известиям» сообщили, что вопрос о приемлемости жалобы может быть рассмотрен в течение месяца. Общественники говорят, что даже если она будет отклонена из-за ненадлежащего заявителя, то они напишут сотни других — от конкретных пострадавших.

Как следует из заявления Общественного международного фонда славянской письменности и культуры в КС РФ, ст. 20 Конституции гарантирует каждому право на жизнь, а в ст. 56 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан РФ» («Искусственное прерывание беременности») указывается, что «каждая женщина самостоятельно решает вопрос о материнстве» и «искусственное прерывание беременности проводится по желанию женщины при наличии информированного добровольного согласия». Кроме того, существуют и социальные показания для искусственного прерывания беременности, определяемые правительством. Например, это предусмотрено для совершеннолетних, но признанных недееспособными женщин, которые по своему состоянию не имеют возможности выразить свою волю, — их подвергают аборту насильно.

«Искусственное прерывание беременности совершается путем умерщвления живого плода в матке, то есть жизнь ребенка прерывается до его рождения, а фактически совершается его умышленное убийство», — написано в заявлении общественников в КС (есть у «Известий»). Между тем, указывают авторы, в том же законе, впрочем, как и в самой Конституции, говорится, что дети — независимо от их семейного и социального благополучия — подлежат особой охране и имеют приоритетные права при оказании медицинской помощи. Таким образом, ст. 56 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан РФ» противоречит Конституции, поскольку «смертная казнь является не самостоятельным решением вопроса о материнстве, а исключительной мерой наказания за особо тяжкие преступления против жизни». При этом потенциальному смертнику положены по закону адвокат и суд присяжных, а уже зачатому ребенку не положено ничего.

Предпосылки для установления уголовно-правовой защиты жизни зачатого ребенка в российском уголовном праве есть, считает адвокат Александр Островский.

— В Уголовном кодексе РФ есть нормы, в которых законодатель указывает на совершение преступления в отношении беременной женщины как на квалифицирующий признак деяния (части 2 статей 105, 117, 126, 127, 206). Убийство женщины, заведомо для виновного находящейся в состоянии беременности (п. «г» ч. 2 ст. 105), квалифицируется как умышленное причинение смерти фактически двум лицам — матери и ребенку, — поясняет он.

Кроме заявления в КС депутат ГД Евгений Федоров направил в правительство новый законопроект, подготовленный по недавно прошедшему в Москве Собору в храме Христа Спасителя. В нем тоже предлагается прописать отдельные положения «в целях усиления гарантий права на жизнь».

Ежедневно аборты уносят жизни тысяч детей, которые могли бы родиться на территории России. По данным ООН, Россия находится в числе лидеров по количеству абортов. На 100 родов в России приходится более 70 абортов, указывается в пояснительной записке к законопроекту.

Федоров предлагает правительству установить уголовную ответственность за аборт (эта мера была единогласно поддержана 400 участниками Собора), за исключением случаев, когда он является неизбежным следствием медицинского вмешательства, необходимого для спасения жизни матери. Уголовную ответственность нужно ввести в отношении врачей, которые провели незаконное прерывание беременности (аборт), в отношении матери за убийство зачатого ребенка, а также в отношении лиц, склоняющих или принуждающих мать к убийству зачатого ребенка. Наказание — от 3 месяцев до 1 года реального срока. И важный момент, о котором говорят уже более года, — исключение финансирования аборта за счет средств ОМС, кроме случаев прерывания беременности по медицинским показаниям и при условии наличия неотвратимой угрозы жизни женщины.

Сейчас российское законодательство в отношении абортов — одно из самых либеральных в мире. По официальной статистике Минздрава, в прошлом году было сделано 899 тыс. абортов, что обошлось бюджету в 10 млрд рублей. При этом, отмечают эксперты, по медицинским показаниям проводится лишь 10% от всех абортов. Платные аборты в частных клиниках (стоимость 4–10 тыс. рублей) делают около 7% женщин.

Ранее в Госдуме обсуждался вопрос о прекращении финансирования абортов из средств ОМС. В конце октября эксперты Общественной палаты поддержали это предложение.

Оплата абортов из средств налогоплательщиков и, соответственно, из системы обязательного медицинского страхования невозможна на данном этапе развития России, когда в стране дефицит бюджета и активно ищут деньги на программу материнского капитала, говорится в законопроекте, подготовленном профильным комитетом Госдумы. Эксперт Госдумы Ольга Пономарева, принимавшая активное участие в разработке этого законопроекта, считает, что средства ОМС, заложенные на аборты, могли бы пойти на программы поддержки материнства. Те же, кто хочет избавиться от нежеланного ребенка, должны это делать за свой счет, а не за счет налогоплательщиков, поясняет она.

Ирина Никологорская, акушер-гинеколог профильной 31-й московской больницы, говорит, что многие врачи уже сами отказываются делать аборты, если на то нет медицинских показаний, считая это грехом.

— Законодательное запрещение абортов все-таки палка о двух концах: думаю, бесплатные аборты надо оставить для неимущих женщин, чтобы они не делали их сами, лишая себя здоровья — не выковыривали спицами, не сидели часами в горячей ванне и т.п., — рассуждает Никологорская. — При этом должна быть активная просветительская работа, потому что даже женщины с высшим образованием при задержке пьют таблетки с абортивным действием (то есть делают так называемый медикаментозный аборт), считая это всего лишь методом предохранения, а не избавлением от нежеланного ребенка.

Павел Шапкин, один из организаторов прошедшего Собора в храме Христа Спасителя, считает, что теперь у законопроекта гораздо больше шансов, потому что «по всей стране различные общественные и религиозные организации собирают подписи за запрет абортов и отношение общества к убийству в утробе матери меняется на глазах».

— Если Конституционный суд по каким-либо причинам не захочет рассмотреть поданное заявление, мы подадим сотни других: очень много женщин, которых врачи уговорили сделать аборт, потому что якобы у них мог родиться больной ребенок, много мужчин, которые вообще зачастую не в курсе того, что женщина собирается совершить убийство зачатого младенца, — объясняет Шапкин.


Источник

@темы: Тело, Дискриминация, Статьи

---

[Мистер Харкер]

- Мистер Смит, вы подверглись вооруженному ограблению на углу 16-ой и улицы Локаста?
- Да.
- Вы сопротивлялись грабителю?
- Нет.
- Почему вы не сопротивлялись?
- Он был вооружен.
- Другими словами, вы приняли сознательное решение, сделать то, что он требует, а не сопротивляться?
- Да.
- Вы хотя бы кричали? Звали на помощь?
- Нет. Я был напуган.
- Понятно. Вас когда-нибудь грабили раньше?
- Нет.
- Вы когда-нибудь давали другим людям деньги?
- Да, конечно…
- И вы делали это добровольно?
- К чему вы ведете?
- Давайте говорить прямо, мистер Смит. В прошлом вы часто отдавали деньги. На самом деле, вы пользуетесь репутацией филантропа. Как мы можем быть уверены в том, что вы сами не подстроили такую ситуацию, когда у вас забрали деньги силой?
- Послушайте, если бы я хотел…
- Неважно. В какое время произошло ограбление, мистер Смит?
- В одиннадцать вечера.
- И вы были на улице так поздно? Что же вы там делали?
- Просто гулял.
- Просто гуляли? Вы же знаете, что опасно ходить по улице поздно вечером. Вы что, не понимали, что вас могут ограбить?
- Я об этом не подумал.
- Что на вас было надето, мистер Смит?
- Сейчас… Костюм. Да, костюм.
- Дорогой костюм?
- Ну… да.
- Другими словами, мистер Смит, вы разгуливали по улицам поздно ночью, да еще в костюме, который просто призывал отнять у вас деньги, так? Я имею в виду, мистер Смит, можно подумать, что вы специально напрашивались на то, что случилось, неправда ли?
- Послушайте, почему бы нам не поговорить о прошлом парня, который это сделал?
- Боюсь, не получится, мистер Смит. Вы же не хотите, чтобы его законные права были нарушены?
(с)

@темы: Культура изнасилования, Разное

---

[Мистер Харкер]

Привет, сообщни_цы!
Конечно же, многие из вас знают эту классную девушку Лэйси Грин. Совершено случайным образом мне попался небольшой паблик, где люди на добровольных началах переводят ее видео!
И я незамедлительно подписалась
Собственно, рекомендую к распространению и прочее, прочее. Конечно же, прикрепляю одно из переведенных видео и ссылку на паблик

@темы: Тело, Сексизм, Культура изнасилования, боди позитив, Замечательные женщины, Видео, Ссылки

---

Телесный фашизм: Почему мы судим людей по внешности

[Themiskyra]

Телесный фашизм: Почему мы судим людей по внешности
Что такое лукизм и почему он портит нам жизнь
ТЕКСТ: Юнна Врадий

АМЕРИКАНСКИЙ ПЕДАГОГ, АКТИВИСТ второй волны феминизма и любимчик Опры Уинфри, Уоррен Фаррелл получил известность за счет своих книг, объясняющих буквально на пальцах большинство проблем современных мужчин, женщин, а также всё то, что происходит между ними до и после того, как в спальне выключится свет. Его книга «Почему мужчины такие, какие они есть» с середины 80-х считается настольным пособием для тех, кто хочет разобраться, что, собственно, происходит с этими странными людьми. Один из вопросов, которые наглядно препарирует Фаррелл: почему мы обманываемся в партнерах и в людях вообще. Ответ заключается в том, что те признаки, из-за которых мы выбираем людей, часто сопровождаются достаточно неприятными для совместного существования качествами. Например, те черты характеры и привычки, которые помогают сделать карьеру, могут оказаться невыносимыми в рамках семейной жизни.

Отдельное место Фаррелл уделяет внешности. Он вводит понятие «генетическая звездность» (или «торжество генетики» — genetic celebrity) — так он определяет физическую красоту. Как считает ученый, те, кто выиграл в генетической лотерее, привыкли, что люди положительно оценивают их и все их действия, только на основании того, как они выглядят. По его мнению, это лишает красивых людей трезвой оценки своей личности. Данное природой они оценивают как собственную заслугу. Избалованные вниманием и лестными отзывами, часто они не умеют ценить по-настоящему глубокие человеческие чувства.

Идея оценки людей по внешности не нова и имеет свои обоснования. Это часть нашей природы. Более того, наши представления о «хорошем» — красоте, приятном запахе или вкусе — заложены эволюционно. Мы любим сладкое, потому что это источник высокой энергии и возможность быстро насытиться. Нам противен запах гнили, потому что бактерии могут нести угрозу нашему здоровью. Мы можем видеть угрозу в тех, кто не похож на нас («чужак»), и стремиться выбирать в партнеры «симметричных особей» (красота — заложница симметрии) как носителей удачного генного набора.

Красоту записывали в добродетели и вполне осмысленно. В шестом веке до нашей эры философ Парменид развлекался тем, что составлял бесконечные списки «хороших» и «плохих» вещей. Жизнь, свет, добро, красота — хит-парад положительных понятий. Смерть, тьма, зло, уродство — уверенные лидеры отрицательных. В европейской традиции также заложен принцип «всё, что красиво и благообразно, — то и хорошо». Поэтому в аутентичных сказках все принцессы и принцы непременно прекрасны, все злодейки и губители — невыносимо уродливы.

"Проблемы начинаются тогда, когда стремление оценивать всех по внешности становится формой дискриминации"

Институт моды также во все времена делал свой вклад в усиление роли визуальной оценки личности. Одежда всегда выступала в качестве социального маркера, позволяющего людям распознавать «своих» и держаться подальше, а то и вовсе мочить чужих. Сегодня на основании выбора гардероба окружающие готовы делать заключение о твоем благосостоянии, представлении об этичности, круге интересов и даже готовности к сексу.

В бытовой дедукции, которую мы используем, когда рассматриваем новых знакомых, чтобы разобраться в своем к ним отношении, нет ничего плохого. Проблемы начинаются тогда, когда стремление оценивать всех по внешности становится формой дискриминации. Лукизм (другое название — face fascism) — понятие, которое ввели в 70-х в рамках борьбы за права полных людей. Индивиды, чей облик не вписывается в актуальные представления о приятной внешности, нередко подвергаются таким же ограничениям и издевательствам, как жертвы расизма. Все знают, как полных детей травят в школе. Часто это продолжается и во взрослой жизни. Некрасивым людям сложнее завести друзей. Сотруднику с ярким физическим «изъяном» сложнее продвинуться по карьерной лестнице.

В силу этого одна из актуальных проблем управления персоналом и бизнеса в целом — принимать эффективные решения не беря в расчет когнитивные искажения. Например, гало-эффект (или эффект ореола), в силу которого одно качество личности — яркая или запоминающаяся деталь — заставляет нас в том же ключе оценивать и другие ее аспекты. Под воздействием гало-эффекта людям с отталкивающей внешностью часто дают низкую оценку интеллектуальных способностей.

Управлять стереотипом физической привлекательности (красивый = хороший) в рамках своих суждений не так просто. Когда в 1994 году Вики Хьюстон и Рэй Булл стали исследовать феномен красоты и уродства, они провели ряд экспериментов. В ходе них выяснилось, что к женщине со шрамами на лице будут неохотно подсаживаться в общественном транспорте. Стало понятно, что преподаватели часто оценивают мотивы поведения детей (сделал ребенок что-то плохое нарочно или по случайности) исходя из того, насколько мила их внешность. Стереотип сидит настолько глубоко, что даже новорожденные дети отдают предпочтение более симпатичным лицам. Все эти решения по большей части принимаются безотчетно.

В силу этого тот, кто скажет, что не оценивает людей по внешности, окажется в большой степени лицемером. По своей воле или против нее мы каждый раз проделываем эту грязную работу. Всем нравится красивое и красивые. Другой вопрос, что это не должно быть основным критерием оценки личности или становиться поводом для критики. И тут снова особенно не повезло «толстякам». Глумиться над врожденной или приобретенной в силу трагических обстоятельств неэстетичностью постыдно — и это официально. В то же время изливать потоки критики в адрес людей с лишним весом фактически общественная норма. Под рукой в качестве оправдания всегда найдется священная корова — Вопрос Здоровья, а также обвинения в том, что «люди сами сотворили это с собой».

Вся несправедливость этих обвинений заключается в том, что людей изводят на том основании, что возможные последствия их слабости — на виду.
О том, что ты годами изменяешь своему бойфренду, воруешь папины антидепрессанты и покупаешь краденое, окружающие могут и не догадываться. Но привычки или особенности физиологии, которые отражаются на внешности, дают повод любому невыспавшемуся прохожему давать вам оценку. Ваш коллега может лениться ездить в гости к своей одинокой бабушке. Даже если это выяснится, вы, скорее всего, придете к мысли, что это «его дело». Почему же обсуждение «лени», которая мешает пойти в спортзал, внезапно стало общим местом и таким популярным объектом критики?

"Первый шаг к освобождению — понять, что мы никому не обязаны быть красивыми и соответствовать их представлениям о прекрасном"

Наше поколение больше, чем его предшественники, сфокусировано на визуальном восприятии действительности. Мы меньше читаем, меньше слушаем, меньше говорим, больше — как никто до нас! — рассматриваем фото и видео. Это еще сильнее обостряет проблемы лукизма. Порой кажется, что все буквально свихнулись на внешности. Когда ты живешь под лупой тех, кто рассматривает твой целлюлит или возрастные изменения кожи, в определенной мере сложно абстрагироваться и заняться чем-то действительно важным. Пристальное внимание к тому, как выглядит человек, становится источником множества психосоматических расстройств, искажения собственной телесности, изменения характера, жизненных целей и судьбы. Создается ощущение, что если ты управляешь своим телом, своей внешностью, то это может каким-то образом упорядочить хаос окружающего мира. И, наоборот, кажется, что те, кто не может бросить есть ночами булки, настолько никчемны, что не способны ничего сделать со своей жизнью.

Первый шаг к освобождению — понять, что мы никому не обязаны быть красивыми и соответствовать их представлениям о прекрасном. Социально одобренная и тем более привлекательная для большинства внешность, конечно, может стать инструментом для облегчения коммуникации с людьми. Красотой удобно пользоваться для достижения своих целей: личных, профессиональных и любых других, в которых задействованы люди. Многие делают это безотчетно, кто-то манипулирует сознательно. Однако каждый волен отказаться от этого способа в пользу других своих интересов.

Важно и не забывать, что стремление быть и казаться красивой вполне естественно. Когда пятилетние девочки крутятся перед зеркалом в мамином кружеве и воображают себя принцессами, они чувствуют всю красоту и совершенство мира вокруг себя. Им кажется, что вместе с ними преобразится всё вокруг. Взрослые девочки мечтают о дорогих сумках или пластических операциях, питая те же надежды.

(с)

@темы: Матчасть, Лукизм

---

Порно это пропаганда

[Themiskyra]

Порно это пропаганда
переводчица: Lubava

Норвежские радикальные феминистки приветствуют статью Kari Jaquesson, опубликованную Дагбладет «Порно это пропаганда«. Если вы до сих пор не понимаете, #почему современному человеку, а тем более правозащитнику, нельзя игнорировать права женщин и поддерживать порноиндустрию — эта попытка перевода для вас. Если вы будете использовать части этого текста для проектов, проверяйте переводы сами, по поводу точности перевода некоторых абзацев у меня большие сомнения.

«Ни один родитель не позволит ребенку смотреть порно-журналы, лежащие на журнальном столике. Но ребенок должен нажать только одну кнопку смартфона, чтобы увидеть порно.»

В статье, на которую ссылается Кари (Heidi Helene Sveen "Klem en pornobruker i dag!") написано, что большую часть информации о сексе молодежь черпает из порнографии: «говорить с детьми о сексе нужно когда они маленькие, чтобы дети могли развить позитивный взгляд на собственное тело и сексуальность, иначе ребенок будет основываться на увиденном в порно» (согласно исследованию 2007 года «Unge og pornografi i Norden» дети чаще всего начинают смотреть порно в 11 лет ).

Кари пишет: «Задолго до начала занятий сексом, молодёжь изучает с помощью порно каким он должен быть. Порно доминирует в популярной культуре, рекламе, индустрии развлечений, усиливает и подтверждает гендерные шаблоны порноиндустрии.

Далее Кари критикует позицию Хейди насчет порно, снятого «без участия обездоленных людей, находящихся в трудной ситуации» и задает вопрос, на каких исследованиях основано это утверждение, откуда мы можем знать, кто эксплуатируется в трудной ситуации, а кто нет. «Порно используется мужчинами для демонстрации того, к чему они принуждают женщин.»

Кари ссылается на абстракт калифорнийского исследования психического здоровья женщин, снимавшихся в порно: «По сравнению с контрольной группой у снимавшихся в порно было в среднем 7,2 дня плохого психического состояния в течение последних 30 дней» (контроль — 4,8), у 33% была депрессия (контроль — 13%, р <0,01). Жертвами принудительного секса в детстве были 37% (контроль - 13%), жили в бедности 24% (контроль — 12%), были усыновлены 21% (4%, р <0,01). Жили в нищете последний год 50% (против 36%), подвергались насилию в семье 34% (контроль 6%,), принуждались к сексу 27% (контроль 9%)».

Кари продолжает: «Художественные фильмы - малая часть имеющегося порно…Профессор Gail Dines пишет в своей книге«Pornland», что 80% фильмов это гонзо-порно, демонстрирующее угрозы, страх, боль и насилие.

С раннего возраста порно-пропаганда внушает возможность жестокого обращения с женщинами, стыда и страха. Мальчики доминируют среди пользователей порно, они ищут удовольствие в еще более экстремальных злоупотреблениях. При частом просмотре порно требуется больше интенсивных раздражителей для достижения желаемого уровня возбуждения и оргазма. Поэтому производители находят новые способы унижения женщин (удары, плевки, мочеиспускание, оральный секс до рвоты). Существуют все основания полагать, что порно вызывает более высокую терпимость к насилию в отношении женщин.

Мы всё больше узнаем о страданиях тех, кто производит для нас дешевую одежду. А что насчет тех, чье здоровье разрушено при производстве порно. В порно снимаются живые, реальные люди, которые кладут на карту своё здоровье. Все порно-фильмы заканчиваются спермой одного или нескольких мужчин на лице или во рту женщины. На таких съемках невозможно защитить глаза и горло от чужих телесных жидкостей.

Широко распространен #миф, что существуют женщины, которые любят секс и стремятся попасть в порноиндустрию, но это не так. Инфекции, ВИЧ, фекалии во рту, травмы таза (тазовых органов?), позвоночника, челюстей. половых органов, прямой кишки, психологические травмы и злоупотребление психоактивными веществами — это цена, которую они платят, потому что есть порно-рынок (спрос?). Покупатель несет ответственность и об этом мы скажем нашим детям. То, что вы сидите в своей комнате и мастурбируете на порно-фильмы не означает, что вы фантазируете, вы помогаете сохранить эту порно-индустрию.

Мальчики развивают свою сексуальность и мужественность, взаимодействуя с порно. Будут ли они в состоянии относиться к женщинам, как к равным, когда дело дойдет до секса?

Порно учит, что можно редуцировать женщину до части тела, превращает женщину в объект, всегда готовый к сексу. Отношение к порно влияет на личные отношения с женщинами. Порно манипулирует воображением и желанием мужчин. Чтобы женщины соответствовали идеалам порно, они должны изображать порно-звезду в собственной спальне.

Число патологически зависимых от порно мужчин и число мужчин с половой слабостью взрывоопасно возросло в течение последних 10 лет. Порно учит мужчин изолированной и антисоциальной сексуальности.

Порно-индустрия является чрезвычайно прибыльной, это важный источник дохода для банков, телекомпаний и интернет-провайдеров. Порно индустрия заинтересована в создании зависимости мужчин от порно. Бесплатное порно это наживка, чтобы посмотреть всё, надо доплачивать. Если с ребеноком не говорят взрослые, его представления сформирует порно.

Мы должны воспитывать себя, чтобы направлять наших детей. Они действительно могут научиться говорить нет. Мы должны научить их выявлять ложь и обман порнографических материалов.»

Далее Кари снова критикует позицию Хейди: «Хейди считает, что мы должны принять ситуацию. Я глубоко не согласна. Активизм, инициатива «Стоп порнокультура» работает. Порно-индустрия тратит миллионы долларов на лоббирование, включая лоббирование в популярной культуре. «Стоп порнокультура» предлагает бесплатные лекции.

В Англии был предложен национальный фильтр, требующий заказывать доступ к и порно, заказывать удаление фильтра*. Ты можешь писать в парламент и требовать. Порно это не круто, это цинично и разрушительно.»

* Пока под радикальные критерии попадает практически вся патриархальная культура. Думаю, что уничтожить спрос может только просвещение.

(с)

@темы: Дискриминация, Матчасть, Сексизм, Культура изнасилования

---

Необычная история любви

[Энтропия]

Администраторы меня возненавидят, ибо в главных ролях два мальчика и только одна девочка, зато gender-queer и тема асексуальности раскрыта!

Shades of A - это необычная и выразительная история любви в жанре комикс. Она повествует о студенте Анваре, который против своей воли влюбляется в человека намного его старше. Кроме того, этот человек - мужчина и в свободное время любит щеголять в платьях.

Да и сам Анвар не так уж прост, как кажется. Он никак не может отделаться от мыслей об отношениях с девушкой, с которой он расстался, осознав, что он асексуал.
Куда заведут его эти новые отношения? Что скажет его религиозная мама? А вдруг он на самом деле не асексуален? А вдруг асексуальности не бывает? А девушка? Может быть, стоит вернуть эту девушку? А может быть, на самом деле его не интересуют девушки? Как во всем этом разобраться?!

Жизнь Анвара превращается в череду дилемм, неожиданностей, неудобных ситуаций и маленьких личных трагедий.
Но с каждой решенной проблемой он узнает много нового о мире, о других людях и о том, что такое любовь.

Название комикса - это отсылка к роману "Пятьдесят оттенков серого", "Fifty Shades of Gray" (где "А" означает либо "Анвар", либо "асексуальный").Но в отличие от романа-бестселлера, этот комикс только заделывается под историю о сексе. На самом деле это история о вещах более глубоких, тревожных и значимых.

А еще там очень симпатичные персонажи. Все без исключения!



В общем, рекомендую!

К сожалению, доступно только на английском. Руки чешутся написать аффтару и перевести на русский... может кто-нибудь согласиться стать бета-тестером слэш редактором слэш "человеком-мотивацией"?

@темы: Картинки, Интерсекциональность, ЛГБ+, Ссылки

---

18 крутых девчонок 2014 года, о которых вы могли не слышать

[Томас.Уэйн]

18 крутых девчонок 2014 года, о которых вы могли не слышать

Авторка:Rossalyn Warren
Переводчица: Томас

1. Женщина, которая открыта в Саудовской Аравии первую юридическую фирму для женщин.


Баян Махмуд Аль-Захран (Bayan Mahmoud al-Zahran) открыла первую в стране юридическую фирму для женщин, где она будет представлять женщин и женские права в судах.
"Я верю, что юристки могут многое привнести в правовую систему", - сказала Аль-Захран. "Эта юридическая фирма изменит историю ведения судовых процессов и решения женских вопросов в королевстве. Я полна надежды и благодарна всем за поддержку, которую я получила, осуществив этот исторический шаг".
(На русском можно почитать также здесь, прим. пер.)

2-18

2. Женщина, которая стала символом протеста против добычи сланцевого газа в Канаде.


Amanda Polchies преклонила колени в молитве во время протеста против добычи сланцевого газа в Нью-Брунсвике (Канада), держа в руке "оружие" против вооруженной полиции - перо. Она стала мемом в сети Интернет: Женщина с Орлиным Пером.



(На русском можно еще почитать здесь , прим. пер.)

3. Женщины Бразилии, которые протестовали против насилия впечатляющими фотографиями после того как 65% респондентов в голосовании cогласились с утверждением "если женщина одета провокационно, она заслуживает быть изнасилованной".

"Неважно, бурка ли на мне, или я голая. Я не заслуживаю быть изнасилованной"

4. 600 волонтер_рок, которые добавили 101 художницу в Википедию.


Волонтер_ки приняли участие в проекте Art+Feminism Wikipedia Edit-a-Thon, добавив статьи о художницах, заслуживающих признания.

5. Женщины Афганистана, которые подвергали себя смертельной угрозе, принимая участие в выборах, бросив вызов талибам.


6. 13-летняя девочка, которая бросила вызов журналу о серфинге из-за того, как в нем изображались женщины.


Письмо, которое отправила Олив Боуэрс в журнал Tracks:

"Уважаемый журнал Tracks Surf,
Хочу обратить внимание на то, как вы изображаете женщин в своем издании. Я серферка, мой отец - серфер и мой брат начал заниматься серфингом.
Читая ваш журнал, который я нашла в доме отдыха моего друга, единственные фото с женщинами, которые я могла обнаружить это "Девушка месяца". Девушка на фото не занималась серфингом и даже не находилась на пляже. С тех пор я видела некоторые фотографии Стефани Гилмор (австралийская профессиональная серферка - прим. пер.) на вашем вебсайте, но это было только началом.

Я перешла в раздел "девушки", рассчитывая найти там серфингисток и их истории, но все, что я нашла - это полураздетые не-серферки.
Эти изображения созданы культурой, в которой мальчики, мужчины и даже девочки, читая журнал, будут думать, что все девочки ценятся за их внешний вид.
С группой серферок я собираюсь распространять эту информацию и отказываюсь от покупки или продвижения вашего журнала. Это позорно, что вы не видите преимущества инклюзивности серф-культуры, которая существенно увеличивает число ваших подписч_иц.
Я призываю вас к том, чтобы охватывать больше восхитительных серферок, а не только скудно одетых женщин (которые, возможно, и хороши на волнах, но этого мы никогда не узнаем).

Я подпишусь на ваш журнал только тогда, когда в нем будет спортсменки вместо кукол. Эти изменения приведут только к лучшему.
Олив".

7. Впервые за 22 года женщина приняла участие в гонке Формула 1.


Сьюзи Вульф, ты плохая девочка

8. Американские монахини, которые заявили, что они поддерживают контрацепцию.


Национальная Коалиция Монахинь Америки сделала заявление: "Контроль над рождаемостью - не грех. Грех - это отказывать женщине в правах и лишать средств для планирования семьи".

9. 13-летняя девочка - самая юная альпинистка, покорившая Эверест.


Пурна Малават (Poorna Malavath) сказала: "Я из очень бедной семьи... Покорение Эвереста оказалось труднее, чем я предполагала... Но сила воли и желание доказать, что девочка из племени способна сделать эта, помогла мне дойти до конца".
(читать новость на русском языке можно здесь - прим. пер.)

10. Женщина, которая побила женский и мужской рекорды марафонов после того, как пробежала 53 из них.


"Если бы кто-то предложил пробежать и 54 марафон, я бы сделала это", - Эми Хаджес.

11. Первая чемпионка по игре на невидимой гитаре была коронована в Великобритании.


Победительница Шарлотта Кларк сказала: "Это совершенно непередаваемое чувство победы, потому что с того самого начала, как я начала заниматься этим, я хотела стать первой чемпионкой".

12. Впервые женщина получила Филдсовскую награду по математике.


Профессорка Мариам Мирзахани, вы восхитительны.
(читать на русском можно здесь - прим. пер.)

13. Первая Партия Женщин была создана в Турции для создания равенства в политической репрезентации женщин.


Бенал Язгал (Benal Yazgan), председательница партии, сказала: "Еще раз, гегемония переходит от мужчины к мужчине. Патриархат такой же; они всегда оставляют женщин извне, и принимают решения между собой".

(на русском можно почитать здесь, прим. пер.)

14. Бегунья побеждает в дистанции 4х400 м. Просто посмотрите, как она бежит!


Floria Guei победила на дистанции 4×400 метров на Европейском Чемпионате в августе.

15. Саудовским женщинам, которые принимали участие в кампании #Women2Drive, вопреки запретам, добились того, чтобы женщинам позволили быть водительницами.


16. Актриса из Индии Малика Шерават заткнула репортеров, когда ей сказали не поднимать тему женских прав.


17. Сотни женщин в Кении вышли протестовать на улицы Найроби после того, как мужчины публично напали на девушку и раздели ее за то, что она была "непристойно одета" - в миниюбке.


Женщины требовали справедливости и защищали свои права носить то, что они хотят.

18. Когда актриса Мэйси Уильямс отреагировала на то, что ее попытались раскритиковать за то, что она надела одно и тоже платье дважды.

("Почему я не могу выйти в свет в одном и том же платье дважды? Оно мне нравится! Все эти условности - дерьмо")

(Мэйси Уильямс - актриса из "Игры Престолов" феминистка, можно почитать о ней здесь прим. пер.)

(с)

@темы: Дискриминация, Картинки, Переводы, Замечательные женщины

---

[Themiskyra]

28.09.2014 в 00:23

Пишет  занимательный кокос:

мимими или капелька прокрастинации
Сегодня в приступе прокрастинации я наткнулась на замечательный проект First Comes Love. Проект проливает свет на истории гей пар, проживших вместе 10, 20, 30, 40 и даже 50 лет. First Comes Love приследует цель развеять стереотипы о геях и показать, что никакой угрозы для общества ЛГБТ не несет. Проект стартовал в 2009 году, а в сентябре этого года вышла книга, содержащая интереснейшие истории и завораживающие фото. К сожалению, книга доступна только в США, зато больше о проекте можно узнать

вот тут

www.firstcomeslove.org/THE-VIDEO/The-Song/1/, а некоторые фото чудесных дам скрыты под катом.

фото

еще немного трогательности

1. Kris & Sandy, 14 лет вместе


2. Sinjoyla & Angelisa, 17 лет вместе


3. Lisa & Drew, 16 лет вместе


4. Megan & Laura, 30 лет вместе


5. Annise & Kathy, 23 года вместе


6. Byllye & Ngina, 25 лет вместе


7. Edrie & Jan, 55 лет вместе


8. Sandra & Anita, 23 года вместе


9. Deb & Cheryl, 17 лет вместе


10. Del & Harriet, 45 лет вместе


11. Edie & Thea, 44 года вместе

@темы: Картинки, Эйджизм, Замечательные женщины, ЛГБ+

---

КСЕНОФОБИЯ И ПУТИ ЕЕ ПРЕОДОЛЕНИЯ

[Themiskyra]

КСЕНОФОБИЯ И ПУТИ ЕЕ ПРЕОДОЛЕНИЯ

В. Ц. Худавердян,
Профессор Московского гуманитарного университета
Н.В. Наглер

1. Как разобраться в лабиринте этнических терминов?
В многонациональном обществе требуется высокий уровень знаний разнообразных этнических терминов, использование которых дело весьма деликатное. Попробуйте, например, бурята или тувинца назвать представителем малочисленного народа. Этим можно нанести кровную обиду. Помнится, много лет назад группа социологов проводила опрос среди малочисленных народов по вопросам развития национальной литературы. Один из наших исследователей поступил весьма неосторожно, пытаясь опросить якута. На просьбу интервьюера ознакомиться с анкетой северянин ответил как отрезал: - якуты не малочисленный народ!

Студенты, изучающие основы социальной работы с национальными меньшинствами и мигрантами, часто сетуют на то, что народов у нас много, поэтому трудно разобраться, кто есть кто. Народов у нас действительно немало. По результатам переписи 2002 года, в России насчитывается порядка 160 больших и «малых» этносов.
Попробуем помочь разобраться студентам, да и не только студентам, в этом терминологическом лабиринте.

Уникальность России не только в том, что в ней много народов, но и в том, что они разностатусные. Мы считаем целесообразным делить их на три группы: титульные народы, малочисленные народы и национальные меньшинства.

Титульным называется народ, чье имя носит республика. Таким образом, титульными являются одноименные народы всех 21 республики Российской Федерации. Однако следует учесть, что титульных народов значительно больше, чем число республик, поскольку в некоторых республиках (Дагестан, Карачаево-Черкесия, Кабардино-Балкария) проживают два и более титульных этносов.
Для студентов трудность заключается только в том, чтобы знать названия российских республик, которые перечислены в тексте Конституции России.

Малочисленные народы. Это те российские коренные, аборигенные, автохтонные народы, численность которых не превышает 50 тысяч человек. Отдельную подгруппу внутри этой группы составляют народы Севера, Сибири и Дальнего Востока. Малочисленных народов в России более 70. Наиболее крупные среди них – ненцы, чукчи, ханты, манси, нанайцы, численность которых составляет от 10 до 40 тысяч человек. А есть народы, численность которых не превышает даже одной тысячи (энцы, тофалары, нганасаны, негидальцы, орочи, юкагиры, кумандинцы и др.), а то и менее 500 человек (тазы, чулымцы, энцы, ороки). К великому сожалению, с каждым годом численность этих этносов сокращается. Поэтому количественный критерий определения верхней границы российского аборигенного народа достаточно долгосрочен в том смысле, что, по меньшей мере, за последние 50 лет ни один из «малых» народов, указанных в списке переписи 2002 года, не нарушил верхнюю границу определения этноса, и еще лет 50, наверное, неожиданных изменений в росте численности «малых» народов не произойдет.

Стоит обратить внимание и на то, что количественный критерий определения малочисленных народов характерен только для России. Другие страны не соблюдают такого четкого принципа. Более того, понятия «малочисленные народы» и «национальные меньшинства» нередко отождествляются. Например, фризов, одного из древних народов Европы, проживающих сегодня на территориях Германии, Голландии и Дании, некоторые относят к «малым» народам, хотя их численность, по некоторым оценкам, превышает 500 тыс. человек, другие – нацменьшинством. Такая же ситуация с сорбами, которые более тысячи лет живут в нынешних землях Бранденбурга и Саксонии, и насчитывают не менее 60 тысяч человек. Точно также обстоят дела с гризонами (ретороманцами) в Швейцарии, саами в Норвегии, Швеции и Финляндии. Франция вообще не признает национальных меньшинств, считая, что интересы большинства важнее.

Национальные меньшинства – это этнические группы, историческая родина которых находится за пределами данного государства. В России – это греки, корейцы, немцы, поляки и другие. С распадом Советского Союза образовались новые национальные меньшинства – жители всех бывших союзных республик – украинцы, армяне, азербайджанцы, киргизы, молдаване и другие, проживающие в России. К национальным меньшинствам относятся также белуджи, цыгане, ассирийцы, уйгуры, курды, талыши и другие. Своеобразную группу национальных меньшинств составляют часть титульных народов российских республик, проживающих за их пределами. Например, татары вне Татарстана, башкиры вне Башкортостана, чеченцы, осетины, ингуши, народы Дагестана, словом титульные народы всех российских республик. При этом важно учесть, что слово «меньшинства» указывает не на численность данной национальной группы, а на ее юридический статус. Например, по данным той же переписи 2002 года, в России проживает украинцев более 5 млн., армян, азербайджанцев по 2 мил., но они, как и многие другие, не перестают быть национальными меньшинствами. К сожалению, иные «специалисты» не понимают юридического различия между малочисленными народами и национальными меньшинствами, вследствие чего происходит досадная путаница.

Этнические русские не относятся ни к одной из этих трех перечисленных групп; они являются суперэтносом. Русские составляют около 80% всего населения РФ. Однако не только численностью определяется статус «суперэтноса». Русская культура оказала огромное влияние на все народы, населяющие Россию. Русский язык является достоянием всех народов России. В суперэтнос входят различные субэтносы, такие, как поморы, казаки, русины, камчадалы и многие другие. В состав русского суперэтноса входят также нерусские по рождению, но русские по культуре, языку. Примерами являются чаще всего «полукровки» из смешанных нерусских семей, скажем, дети, от браков между татарами и мордва, между удмуртами и чувашами, между марийцами и башкирами, самостоятельно определяющие свою национальность. Таким образом, русский суперэтнос является, по выражению А. Солженицына, «основой ковровой ткани».

Коренные и некоренные народы. В демографических словарях есть две точки зрения, кого считать коренным, кого – некоренным. К коренному населению относят все лица, родившиеся в данном населенном пункте, регионе, стране. А родившиеся за их пределами – это «пришлое» население. Согласно второй точки зрения, к коренному населению относят аборигенов, т.е. народы, исстари обитавшие в той или иной местности. Это – самые древние обитатели данной территории (иногда их называют автохтонными) народы, переместившиеся в данный район в глубокой древности. В этом смысле население не только Сибири и Дальнего Востока в преобладающем большинстве пришлое, но и население Центральной России, имеющее славянские корни, также пришлое, поскольку его далекие предки переселились из районов Киевской Руси и расселились среди обитавших здесь финно-угорских народов.

Понятие «коренные народы» соотносимо с понятием «титульные народы». Однако, коренными являются, как уже выше отмечалось нами, и малочисленные, автохтонные народы. Некоренными считаются национальные меньшинства. Они обретают в буквальном смысле судьбоносный характер. Нацмен, то бишь, некоренной житель, никогда не переходит в категорию коренного жителя, если даже он родился, вырос на новой родине и никогда не бывал на своей исторической родине. Здесь же родились его отец, дед, прадед – все равно он не переходит в другую категорию. Непереходность некоренных жителей в коренные – это феномен, присущий не только России, но и чуть ли не всему миру.

Диаспора. Этот термин достаточно широко распространен во всем мире. Диаспора с греческого означает рассеяние, в смысле пребывания значительной части основного этноса в другой стране. Диаспоры существовали с древнейших времен и образовываются по сей день. Причин их образования более чем достаточно: добровольное перемещение, насильственное выселение, угроза физического и духовного геноцида, природные катаклизмы, неблагоприятная экологическая, экономическая, политическая ситуация и т.д.

Несмотря на то, что диаспоры существуют тысячелетиями, однако и сегодня никто точно не ответит на вопрос: из каких групп или за счет кого образовывается диаспора. В литературе прямого ответа на эти вопросы нет. По нашему мнению, слово «диаспора» сегодня включает в себя как национальные меньшинства, так и этнических мигрантов. Следовательно, понятие «диаспора» шире, чем «национальное меньшинство» и «мигрант». Она охватывает как граждан, так и не граждан одной национальности.
Остается пояснить: кто же такие мигранты? Само слово «миграция» латинского происхождения и означает – переселение, перемещение людей в связи с изменением места жительства, места работы по самым различных причинам (экономическая, экологическая мотивация, военные конфликты и т.д.).

В то же время необходимо отметить, что различие между мигрантами и национальными меньшинствами довольно существенное. Национальные меньшинства проживают на территории страны пребывания сотни, а то и тысячи лет и являются гражданами этой страны. Мигранты, как правило, не граждане и проживают на этой территории значительно меньше времени. Но часть нацменьшинств образовываются за счет тех мигрантов, которые со временем оседают в стране пребывания и через определенное время становятся гражданами страны пребывания.

(с)

@темы: Расизм, Статьи

---

Канадская лесбийская пара устраняет гендерную дискриминацию "по признаку длины волос"

[Themiskyra]

В большинстве парикмахерских женщины платят за стрижку больше, чем мужчины. Салон "Fuss Hair Studio" в канадском городе Лесвилле до недавних пор ничем от них не отличался: мужчины платили за стрижку 45 долларов, женщины - 60. Однако с 1 января салон изменит свою ценовую политику: отныне клиенты здесь больше не будут переплачивать только по причине своей половой принадлежности или гендерной идентичности. Об этом пишет сайт Тоrontovka.com.

Цена за стрижку будет зависеть не от пола, а от длины волос клиента. В "Fuss Hair Studio" посетителям предложат стрижку для коротких волос за 55 долларов, а цена стрижки длинных будет варьироваться в пределах 55-70 долларов. Владелицы салона, лесбийская пара Кристин Рэнкин и Стэйси Липстейн считают, что это нововведение очень важно для их прогрессивных и очень разных посетителей. Некоторые из клиентов пишут на корпоративный имейл письма с вопросами о ценах, и их реакция на изменения в прайсе обычно положительная.

"За последнее время мы получили около двух или трех имейлов, в которых посетители удивлялись и писали что-то вроде: "Вы - дальновидные люди, занимающиеся салонным бизнесом, вы приготовили для нас большой сюрприз", - рассказала Рэнкин в интервью. - А мы отвечали им: "Мы не можем больше игнорировать проблему "женских" и "мужских" стрижек. Мы - пара лесбиянок, которые владеют салоном красоты, и чувствуем себя лицемерками".



Рэнкин рассказала, что получила несколько электронных писем от женщин с короткими стрижками, с которых в других салонах требовали плату как с длинноволосых.

"Я надеюсь, что наши клиенты видят, как мы о них заботимся и как стараемся внимательно выслушивать их пожелания", - отметила она.

Рэнкин, которая открыла салон в 2008 году, отмечает, что на первых порах его финансовое положение от нововведения несколько пострадает, однако это стоит того, чтобы покончить с гендерным неравенством в парикмахерской отрасли. "Я очень надеюсь, что наши клиенты отметят, как мы заботимся о них, и как прислушиваемся к их пожеланиям, - говорит она. - Мы не просто сотрясаем воздух разговорами, но и выполняем обещанное. Мы - за прогресс, поэтому сами стараемся быть прогрессивными".

Авторка: Софа Хадашот

(с)

@темы: Картинки, Сексизм, Замечательные женщины, ЛГБ+

---

[Memfis.]

Я сегодня с печальной статьёй, но просто не могу держать это в себе, мне хочется орать и бегать по стенам(

В Петербурге уволили гомосексуальную учительницу

В декабре руководство петербургской школы № 565 для детей с ограниченными возможностями уволило гомосексуальную учительницу — с формулировкой «за аморальный проступок». Отставки учительницы добивался местный активист Тимур Исаев, занимающийся «принудительным аутингом»: он ищет геев в социальных сетях и докладывает об их сексуальной ориентации работодателям. Исаев утверждает, что за несколько лет он таким образом «уволил» 29 преподавателей по всей России. Специальный корреспондент «Медузы» Даниил Туровский отправился в Петербург, чтобы выяснить подробности этой истории.

8 декабря 2014 года взволнованная Анастасия (имя изменено) — учительница музыки в петербургской школе № 565 для детей с ограниченными возможностями — зашла в кабинет директора.

Она догадывалась, о чем будет разговор. За полторы недели до этого директор школы Станислав Виноградов и заместитель главы администрации Кировского района Петербурга Ирина Бойцова в этом же кабинете просили Анастасию уволиться по собственному желанию. Накануне местный борец с геями Тимур Исаев поймал директора на улице возле школы — и вручил ему файлы с фотографиями Анастасии, на которых она обнимается со своей подругой. Исаев требовал уволить учительницу за «безнравственное поведение». Те же файлы он отправил в администрацию Кировского района.

В письме, переданном директору (его Исаев выложил и на своей странице «Вконтакте»), он писал: «У вас работает нездоровая и имеющая психиатрические отклонения от нормы учительница-лесбиянка», «Данная учительница показывает себя открыто в соцсетях как аморальная особа-лесбиянка и проживает или сожительствует, по данным из соцсетей, с такой же нездоровой барышней». «Мы настоятельно просим уволить ее по статье „служебное несоответствие“», — заключал Исаев, не поясняя, чьи интересы он представляет. «Антигей-активист» ссылался на закон о гей-пропаганде («О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию») и указывал, что «отрицание традиционных семейных ценностей считается аморальным и неприемлемым для ведения данного вида трудовой деятельности».

Помимо письма и фотографий девушки Исаев приложил отдельный файл с информацией о том, с кем Анастасия дружит в социальных сетях и на какие паблики подписана; он обращал особое внимание на страницы Земфиры, Ренаты Литвиновой и телеканала «Дождь», которые Анастасия отметила как понравившиеся.

Полторы недели назад в кабинете директора школы, рассказывает Анастасия, представительница администрации сказала: «Вы принадлежите к ЛГБТ, вам нельзя работать с детьми». Чиновница утверждала, что Анастасия больше никогда не сможет работать учителем.

Однако уволиться по собственному желанию Анастасия отказалась. Тем же вечером она рассказала о случившемся коллегам из гей-бара «Инфинити», где она подрабатывает барменом. Друзья предложили ей обратиться в петербургскую ЛГБТ-организацию «Выход», защищающую права геев.

* * *
Найти «Выход» (его офис расположен недалеко от Невского проспекта), если точно не знаешь номер комнаты и тебя не встречают, невозможно — даже вывески над дверью нет. Помещение завалено радужными наклейками и брошюрами о гендерной идентичности и гомофобии; на стенах — афиша ЛГБТ-кинофестиваля «Бок о бок» и плакат «Наши права дороже вашего газа».

Юрист «Выхода» Дмитрий Лаптев то, чем занимается Тимур Исаев, называет «принудительным аутингом». Активист ищет в социальных сетях гомосексуалов и докладывает работодателям об их сексуальной ориентации. Из-за Исаева, по данным «Выхода», за последние месяцы из петербургских школ уволили двоих учителей — мужчину и женщину, причем женщину — дважды: после первого увольнения она устроилась в другое учебное заведение, но Исаев разыскал ее и там. Оба уволенных не раскрывают своих имен.

Кроме того, прошлой зимой Исаев добивался увольнения Екатерины Богач — учительницы испанского в петербургской гимназии № 67, но чиновники управления образования не нашли никакой «гей-пропаганды» в деятельности преподавателя.

В феврале 2014-го Исаев преследовал в социальных сетях девятиклассницу из Брянской области, которая высказывалась в поддержку ЛГБТ. После его обращений девушку поставили на учет в комиссии по делам несовершеннолетних; на улице на нее напали с криком: «Умри, лесбиянка!» Когда на происходящее обратили внимание журналисты, школьницу сняли с учета.

Сам Тимур Исаев заявил мне по телефону, что добился увольнения уже 29 учителей-геев из учебных заведений по всей стране — и сказал, что на следующей неделе уволят двух учителей из московских школ, однако подробности рассказать отказался.

Свою откровенную гомофобию он не скрывает, на его странице «Вконтакте» уже долгое время висит статус: «Россия — это АД для педерастов, пускай привыкают!» «Гомосексуализм ― это не норма, это заболевание, которое лечится гормональной терапией, — рассказывал мне Исаев в феврале 2014-го. — Я как давил эту нечисть, так и буду давить, законы на моей стороне. Они говорят — „личная жизнь“ и так далее, но когда это появляется в социальных сетях, это переходит из разряда личной информации в публичную».

* * *
В «Выходе» Анастасии посоветовали взять больничный. Когда он закончился, на новую встречу с директором школы Станиславом Виноградовым 8 декабря 2014 года Анастасия отправилась с диктофоном (аудиозапись есть в распоряжении «Медузы»).

— Ирина (имеется в виду Ирина Борисовна Бойцова, заместитель главы администрации Кировского района Санкт-Петербурга — прим. «Медузы») просит результатов. Давайте честно: что будем делать? — говорит директор.

— Я не считаю, что это причина для увольнения моего, — отвечает Анастасия.

— Почему вы так считаете, скажите. Почему?

— А за что?

— Есть статья за совершение аморальных поступков. Один источник про вас — это Тимур Исаев. Он мне опять сейчас звонил. Ему сказали, что у меня зуб заболел, и я не могу говорить.

— Мне кажется, он психически ненормальный.

— Он психопат, я согласен. Но я думал, что только по его линии идет. И тут звонит Ирина Борисовна и говорит, что заедет в школу. Замглавы приедет в школу, значит жди неприятностей. И она сказала, что у нее информация про вас. Насколько я понимаю, цепочка такая: вице-губернатор [Петербурга] Владимир Владимирович [Кириллов] передал информацию в комитет по образованию, комитет передал главе района, глава района передал замглаве, и замглавы приехала ко мне. Она говорит, что в комитете по образованию ждут результатов.

— Значит, комитет по образованию считает, что моя ориентация — это аморально?

— Да-да, в школе нельзя. Мне начальство сказало: не надо крови, не надо статьи. От нас не отстанут. Может, вам есть смысл фамилию сменить? Выхода у нас нет — только по собственному желанию.

— Есть конкретные примеры того, что является аморальным?

— Хотите я сейчас напишу увольнение по статье 81 пункт 8 [«совершение работником, выполняющим воспитательные функции, аморального проступка, несовместимого с продолжением данной работы»], и мы встретимся в суде? Попробуйте. Я не могу оставить вас. Я предлагаю вам по-доброму. Нет у нас другого варианта. Сейчас мне будет звонить Ирина Борисовна, ей нужно отвечать перед комитетом образования. Ох, непростая ситуация. Я по телевизору видел, что молодые люди находят этих самых педофилов и наказывают их сами.

— Вы считаете, что я педофил, что ли?

— Нет, я просто рассказываю.

— Вы же знаете: я пришла сюда работать не за большими деньгами. Я пришла на зарплату в семь тысяч рублей после зарплаты в 46 (Анастасия работала продавцом в спортивных магазинах — прим. «Медузы»). Мне нравится школа, мне нравится коллектив, мне нравится, что мы много всего придумываем, мы выигрываем конкурсы.

— Сейчас фортуна отвернулась, но это не значит, что жизнь кончилась.

— У вас ко мне претензий нет по работе?

— Нет. Ирина Борисовна тоже считает, что вы хорошо работаете. Но видите, как получается.

— Если бы вы сказали мне, что я вот это, это и это делаю по работе плохо, я бы сама ушла. Но эти обвинения — это просто маразм. Увольняйте меня по статье.

— Хорошо, тогда пишите объяснительную.

После разговора с директором Анастасия написала объяснительную, в которой указала, что «каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну», и что не считает свою личную жизнь «препятствием для работы с детьми». В приказе об увольнении (копия есть в распоряжении «Медузы») указано, что Анастасия уволена за «совершение работником, выполняющим воспитательные функции, аморального проступка, несовместимого с продолжением педагогической работы».

Вице-губернатор Владимир Кириллов не смог ответить на вопрос «Медузы» — он в командировке до понедельника. В комитете по образованию Петербурга опровергли причастность к увольнению. «Такого не может быть, мы не имеем отношения к школе, тем более к кадровой политике, для них начальник — администрация района», — заявила глава пресс-службы комитета Лариса Кузьмина. Замглавы администрации Кировского района Ирина Бойцова не смогла дать оперативный комментарий. Поймать на рабочем месте директора школы Станислава Виноградова также не удалось — по словам его секретаря, он «все время на совещаниях»; по телефону Виноградов разговаривать отказался.

«Можно же найти нормального, здорового человека, а не больного? — говорит „Медузе“ Тимур Исаев. — Учитель — это лучший из нас. Вряд ли больной может быть лучшим. ЛГБТ — это экстремисты. Учитель должен воспитывать, а все эти педерасты не болеют патриотизмом. Как они могут воспитывать наших детей? Все они белоленточники, пятая колонна, все подписаны на „Лождь“, „Ленту.вру“».

* * *
Сама Анастасия — вовсе не ЛГБТ-активистка. Она не ходит на акции геев, не слышала про группировку «Оккупай-педофиляй», не знает о проекте «Дети-404»; она не в курсе, что закон «о гей-пропаганде» 30 июня 2013 года был распространен на всю страну. Даже сейчас, после увольнения, она не хочет ввязываться в публичные разборки.

О своей работе в школе она может говорить бесконечно.

Анастасия приехала в Петербург семь лет назад с Сахалина, где окончила колледж искусств (по образованию она — дирижер академического хора). Несколько лет работала продавцом в магазинах, потом поняла, что без музыки жить не может. На некоторое время вернулась на Сахалин, там случайно подменила знакомую в школе. Анастасии понравилось работать с детьми — и в Петербург она отправилась со списком школ и детских домов, где может пригодиться музыкальный преподаватель. В школе № 565 в тот момент как раз открылась ставка, и ее взяли. За три года работы, рассказывает Анастасия, у нее не было конфликтов ни с кем из коллег, претензий к ее работе не предъявляли.

По словам Анастасии, в школе есть две параллели. В одной учатся аутисты и дети с ДЦП. В другой — дети, которые не успевали в обычной школе. 80% детей — из соседнего детского дома. «Сначала меня совсем не воспринимали, долго привыкали, но теперь очень сильно привязались, особенно аутисты, — рассказывает Анастасия. — Им нужно очень много времени, чтобы открыться тебе. Я в них очень много вложила. Для детей то, что меня не будет, тоже удар».

Она рассказывает, что дети, с которыми она работает, больше всего любят разучивать песни из мультфильмов. «Если учим песню — в картинках должен быть каждый этап, — говорит она. — Каждое движение показываем руками. Если учим песню про елочку, то я достаю елочку и каждому этой елочкой по ладошкам провожу. Чтобы они чувствовали колкие иголки — тогда лучше запомнят песенку. Нужно все прохлопать, протопать, протанцевать».

Кроме занятий в классах, Анастасия вела индивидуальные занятия на дому для восьмерых детей. «Есть у меня девочка, с которой я занимаюсь на синтезаторе, — рассказывает учительница. — У нее левая рука атрофирована. Мы с ней долго занимались. Она усердная, мы с ней память развивали, учили ноты. Обычно она одной рукой играет, а другая у нее на коленке лежит. И вот на второй год в один день, когда играла правой рукой, на левой зашевелились пальчики».

Я спрашиваю, как она будет обходиться без этого всего. «Пока не осознала, что произошло, — говорит Анастасия. — Я ни в чем не виновата. Меня выгоняют из дела, которым я занималась и которому отдавала свою душу. Но я буду отстаивать свои права».

Адвокат Анастасии Дмитрий Бартенев, защищающий сейчас и создательницу проекта «Дети-404» Елену Климову (в ноябре Роскомнадзор обнаружил в сообществе «признаки пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних»), заявил «Медузе», что иск с требованием восстановить учительницу на работу будет подан в суд до конца декабря.

Фотографии и полезные ссылки на упоминаемые в статье сообщества можно найти в источнике.

@темы: Дискриминация, ЛГБ+, Статьи

---

Предрождественское

[Энтропия]

Перевод: Три волхвички спросили бы дорогу, пришли бы вовремя, помогли бы с родами, принесли бы практичные дары, вычистили бы ясли, сварили бы ужин. И тогда бы на земле был мир. Это я так, к слову...

@темы: Юмор

---

Margaret Hamilton - блестящая программистка

[Энтропия]

В рубрике "замечательные женщины" (администраторы, может быть стоит создать тэг?)

12.12.2014 в 06:09

Пишет  Taho:

Margaret Hamilton


Главный инженер программного обеспечения в НАСА. А рядом программа управления миссией Аполлон, которую она написала.
Во время приземления миссии Аполлон 11 на Луну (1969 год), один из блоков (радар — ненужный для посадки), стал занимать компьютерное время больше чем рассчитывали из–за неправильного позиционирования. Программа управления была достаточно умна, чтобы определить это и отключила низкоприоритетные задачи(обработку данных радара) ради высокоприоритетной задачи посадки модуля на Луну. Фактически, программа управления написанная Маргарет, не просто обнаруживала ошибки и сообщала о них, но и включала в себя модули исправления и восстановления после сбоев. Считается, что без этого миссия Аполлон 11 вряд ли была бы успешной.

Именно ей приписывают появление термина "software engineering" (разработка программного обеспечения). В этой области она разработала и начала использовать: асинхронные вызовы, приоритетное выполнение, полное тестирование, что послужило основой в разработке современного, устойчивого к сбоям программного обеспечения.

(с)

@темы: Замечательные женщины, Разное