Нет трансфобии!

[Themiskyra]

Поддерживай сестёр
А не только цис-тёр


*циссексуальность - противоположность транссексуальности

@темы: Картинки, Трансфобия, ЛГБ+

---

[Мистер Харкер]

триггерные видео.





гугл переводчик сказал, что она написала "Помогите мне, я не знаю смогу ли дождаться завтрашнего дня"

@темы: Домашнее насилие, Видео

---

[Мистер Харкер]

Перевод

Pollapönk - No Prejudice

Жизнь слишком коротка,
Чтобы оставаться недальновидными.
Скажите мне, у кого есть время
На предрассудки?

Слушайте сюда:
Все-все-все-все...
Все внутри одинаковые!
И это по-по-по-по-по...
Полезно:

Улыбаться!

Положим конец предрассудкам!
Никакой дискриминации! Толерантность - вот счастье!
Мы должны сойтись в этом вопросе
И вычеркнуть эту проблему из нашего списка.
Возможно, я заикаюсь,
Но совсем необязательно обзывать меня фриком.
Это не трудно понять:
Внутри мы одинаковые!

Пусть вы выше среднего
Или ниже.
Возможно, вы стройнее, чем следует,
Или любите покушать...

Слушайте сюда:
Все-все-все-все...
Все внутри одинаковые!
И это по-по-по-по-по...
Полезно:

Улыбаться!

@темы: Привилегии, боди позитив, Видео

---

[Мистер Харкер]

Я часто вижу смену гендера, но это я вижу впервые) И это замечательно! больше разнообразия!











url

@темы: Картинки, Юмор

---

Про "беречься от изнасилования". Тортик съелся.

[Мистер Харкер]

"тортик съелся" - одна из самых моих любимых статей для виктимблеймеров. (если кому понадобится, гугл поиск дает ссылки на разные жж с перепостом этого поста)

Про "беречься от изнасилования"
Мопед не мой, очень, действительно очень много букв, под кат идти с осторожностью.

"В наших краях бесконечно путают теплое с мягким, а дерьмо с конфетой.
Все, что я написала ниже, вы уже знаете. Все женщины это знают, только редко сводят вместе.

На самом деле все очень просто. Существуют факторы, которые делают жертву более вероятной добычей для конкретного насильника. Поведение жертвы относится к этим факторам.
Но!
Не всегда и даже не в большинстве случаев обязательным условием насилия является неосторожность или непредусмотрительность жертвы.
Помните, что выбирает не жертва. Выбирает насильник.
Женщины, которые боятся насилия, стараются оценивать свое поведение и по своей оценке корректировать его. Насильник оценивает потенциальную жертву по-другому.
Он не смотрит на женщину глазами женщины, опасающейся изнасилования.

Самыми важными факторами для насильника будут:
- доступность жертвы;
- предполагаемая безнаказанность;
- убежденность, что действия насильника нормальны, имеют причину.

Нужно помнить, что в отношении всего этого насильник может ошибаться и находиться во власти иллюзии.
Нужно помнить, что ни один из этих факторов не действует изолировано.
Нужно помнить, что выбирает обстоятельства не жертва.

Все распространенные советы женщинам по поводу мер безопасности сводятся к пункту "доступность жертвы".
Это очень малоэффективный параметр. На деле, куда более эффективным является параметр "предполагаемая безнаказанность", но он от жертвы зависит крайне редко. И у нас предпочитают на него забить, перевесив ответственность на жертву. Многие советы содержат завуалированное сообщение "если ты будешь вести себя правильно, ты не станешь доступной жертвой".

Если женщина не будет ходить по темным улицам, ее не изнасилует банда хулиганов. Проще говоря, ответственность за ошибку - на жертве, которая вела себя неосторожно. А не на обществе, где по улицам бродит банда насильников. Еще раз повторюсь, советы типа этого содержат завуалированное сообщение "банда насильников на улицах -- это неизбежное зло, очень плохо, но предотвратить нельзя, а вот одинокая женщина -- это предотвратить можно, разумная женщина должна предотвращать это и заботиться о себе".
Хотя нормальное сообщение и нормальная оценка должны быть следующие: "караул! на улицах банда насильников, пока мы от них не избавимся, временно, дорогие женщины, соблюдайте дополнительные меры безопасности".

Хуже всего следующее: когда у нас опытная женщина учит неопытную, или когда избежавшие насилия перемывают косточки той, которая пострадала, момент "у нас на улице банда насильников, от них нет никакой защиты" отбрасывается. Про него разочек скомкано упомянут и дальше будут всячески избегать дальнейших обсуждений. Дальше будут обсуждать только поведение и ошибки жертвы и потенциальной жертвы.
Это все очень понятно, обсуждать поведение и ошибки жертвы = успокаивать себя, убеждать себя, что если ты не сделаешь такой же ошибки, с тобой такого случится.

Советы о доступности жертвы делятся на четыре вида: не привлекай внимания; не оказывайся в одиночестве; не дай довести дело до конца; терпи, выживай, уменьши ущерб.
Действуют ли эти советы? Да. Каждый из этих советов действует в том конкретном случае, для которого он был разработан. И не действует во множестве других. Каждый такой совет предполагает конкретные обстоятельства и конкретную мотивацию и образ действий насильника. В других случаях точно такое же поведение жертвы ничем ей не поможет. Кроме того, многие из этих советов предполагают дополнительную тренировку и подготовку жертвы, и потенциальная жертва не может быть уверена, способна ли она их применить.

Например: не привлекай внимания.
Не ходи в яркой, вызывающей, сексуальной одежде и не веди себя соблазнительно.
Здесь должна быть дописана недостающая часть: и тогда насильник выберет не тебя.
Но ее почему-то замалчивают.
Действует ли этот совет? Да.
Он действует в двух случаях:
- насильник ориентирован на конкретный физический облик, фишку в одежде, типаж, жест, манеры;
- насильник уверен, что такая одежда и поведение - это тайный знак доступности, провоцирующий сигнал, который подает ему женщина на тему "я такая, меня можно"; вы можете произвольно дописать сюда "я такая дура" или "я такая шлюха", для жертвы не имеет значения, выбор совершает насильник, а насильник может находиться в плену иллюзии.

Проще говоря, если ваш физический облик таков, что в данном обществе вы не котируетесь на "рынке" сексуальных партнеров, и вокруг полно женщин более привлекательных, то для вас шансы быть изнасилованной по этому параметру - ниже. Пьяные развязные мужики, которые ищут подружку на ночь, не подсядут к вам в ресторане.
Помешает ли вам, если вы будете всегда одеваться скромно, ходить, потупив глаза, одевать юбку в пол? Не знаю, зависит от того, какой вы человек и как вам нравится жить.

Поможет ли вам это?
Да, это вам поможет с теми насильниками, которые ориентированы на конкретный типаж и поведение женщины. Но никто не может, в действительности, сказать, насколько часто это помогает.
Можно говорить только о конкретном месте и времени.
Это как таблетки, эффективность которых при испытаниях такая же, как эффективность плацебо.
Они помогают, но вероятность, что помогут, как при соблюдении примет и подбрасывании монетки.

Я могу назвать фактор, который усиливает действие этих предупреждений.
Одевайтесь и ведите себя, как серая масса - большинство, там, где есть другая женщина, которая внешним видом и поведением привлекает внимание.
Проще говоря, если вы в джинсах явитесь на дискотеку, где 90% девиц в джинсах, 5% в брюках, а 5% в страшненьких юбках, вы себя защитили ровно настолько, сколько нужно дополнительного времени, чтобы с вас джинсы снять.
А вот если среди присутствующих на дискотеке 3% - яркие птички в мини, то ваши джинсы как-то уменьшают ваши шансы. Ну и наоборот, если в клубе все в мини...

Таких факторов множество, с поведением еще сложнее. Я серьезно, это не жонглирование словами. Если вы явились обкуренная в клуб, где почти все обкуренные, вы по этому параметру в одинаковой опасности со всеми женщинами в клубе. Но если бы вы остались дома, опасность от посетителей клуба вам бы не угрожала. Но только от посетителей клуба.

Надо ли учить свою дочь скромно одеваться? Надо, если вы живете в обществе, где определенным образом одетая женщина воспринимается, как шлюха или просто как более привлекательная / неосторожная, или сильно отличается от окружения. Даст ли это какие-то шансы? Да, какие-то даст. Какая-то другая женщина привлечет к себе больше внимания. Если другой не найдется, то вашей дочери не повезло.

Еще раз повторю, запомните это и дальше прилагайте сами ко всем следующим примерам: если по улицам ходит вменяемый насильник, и для него в некоторых случаях (ситуативно) изнасилование допустимо, любые меры предосторожности потенциальных жертв - не привлекать внимания, не оказываться в сомнительных ситуациях - все они будут работать, только пока есть более неосторожные и доступные жертвы.

Изнасилование в этом смысле не сильно отличается от работы карманника в общественном транспорте.
Насильник допускает (или даже желает) совершение полового акта без явного и очевидного согласия жертвы.
Карманник хочет украсть. Если карманник раз за разом видит перед собой в салоне толпу супервнимательных, застегнутых на все молнии пассажиров, крепко прижимающих сумки, карманник все равно попробует у кого-то что-то стырить. Если все повально перестанут носить деньги в кошельках, то карманники буду тырить что-то другое, другим способом, и ранее принятые меры безопасности перестанут работать.

Это очень грубая аналогия, ясное дело. Но она покажется вам менее грубой, если вы вспомните, что существовали и существуют культуры и общества, где признаком развратного поведения и соблазна была щиколотка, показавшаяся из-под юбки, а приличные женщины никогда не выходили из дому без сопровождения и не садились к посторонним в транспортные средства. Увы, изнасилования были и там. Просто способы и поводы добраться до жертвы были другие. С другой стороны, мы прекрасно знаем культуры, где женщины ходят голые и полуголые, шастают в одиночестве через лес, и не то чтобы в таких условиях каждый день и всегда мужчины гонялись за собственными соплеменницами и устраивали групповые изнасилования.

А теперь переворачиваем ситуацию.
В некоторых культурах, где своя соплеменница, чужая жена, непрерывно сияет открыто всеми своими половыми органами, и ее не нагибают силком под первым же кустиком, охотник без проблем нагнет чужую женщину, не соплеменницу, если где-то случайно застанет в лесу. Своя - табу, под охраной, чужая нет. Разницы в поведении и одежде жертвы никакой. Разница в голове насильника.
Фактическая доступность жертвы одинаковая.
Разница в голове насильника состоит из предполагаемой безнаказанности и убежденности, что женщину другого племени можно. И совокупность этих факторов превращает жертву в доступную.

Здесь самое время крикнуть "а нефиг было шляться там, где чужие охотники шарятся, надо быть осторожнее", и мы переходим ко второй разновидности советов.

Не оказываться в одиночестве. Не оставаться наедине с агрессорами. Не доверять незнакомцам. Избегать рискованных ситуаций.
Это очень хороший совет на первый взгляд.
Только на деле он должен звучать не так.
А вот так: избегайте ситуаций, когда насильник решит, что может изнасиловать безнаказанно.

Понимаете? Насильник не принимает решение, исходя из того, наедине вы с ним, или он с друзьями, или рядом прохожие, или по факту вашего с ним знакомства. Все это учитывается только тогда, когда влияет на безнаказанность. Если насильник отчего-то и зачем-то уверен, что двое посторонних свидетелей на него не донесут, так он изнасилует при свидетелях. Если насильник решил, что жертве не поверят, что она не пойдет жаловаться и т.п., он изнасилует, даже хорошо зная жертву и живя с ней в соседних квартирах.

Например, случай, когда муж насилует жену, на постсоветском пространстве настолько потенциально безнаказан, что даже если жену изнасиловали на глазах у соседки и матери жены, то не факт, не факт...
Уверяю вас, дня не пройдет, как совершенно посторонние люди станут бесплатно писать в интернетах, что мужика оговорили, жена - жадная стерва, если все было так плохо, почему она раньше не ушла, могла уйти жить в подворотню, и вообще, они просто друг друга не поняли, а эта прошмандовка собирается мужа в тюрьму засадить и жить в его квартире с любовником.
С другой стороны, в традиционном обществе муж, насилующий жену, вообще никакого преступления не совершает, разве что он изнасиловал ее не в то отверстие, куда предписывает религия, или не в тот день, когда предписывает религия.

Помните, кстати, что насильник вполне может действовать глупо, думать плохо и не отличаться умом и сообразительностью. И те обстоятельства, которые вам кажутся безопасными, он оценит по-другому.

Так вот, например, спасает ли совет, не садиться в машину к незнакомцам? Спасает, если в вашей местности распространены в настоящее время случаи, когда насилуют севших в машину незнакомок. Обратите внимание - распространены, а не вам так кажется. Если вам кажется, эта мера не поможет, потому что ваш местный насильник, например, поджидает жертву по дороге с работы.
Помешает ли вам выполнение такого совета? Зависит от вашего образа жизни.
Я, например, регулярно, иногда по четыре раза в день, не только в городе, сажусь в машины к незнакомцам, на протяжении многих лет, но никому не советую следовать моему примеру.
Потому что не знаю, насколько любая другая женщина может правильно оценить обстановку и мужчину.
Могу ли я ошибиться? Да. Это будет фатальная ошибка.

Насколько риск для меня больше? За последние 15 лет я была свидетельницей изнасилования в поезде и попытки изнасилования в поезде, ограбления в поезде в комплекте с сексуальными домогательствами, видела изнасилования в общаге, изнасилования в стоящей в парке машине (не едущей, вокруг были свидетели), встречала случаи изнасилования в семье, говорила с пострадавшими или свидетелями о случаях изнасилования знакомыми и знакомыми родителей, по работе сталкивалась с изнасилованиями на свиданиях, на улице, в подъезде, на вечеринке. В конце концов я разговаривала с насильниками. Ситуативная уверенность насильника в безнаказанности играет куда большую роль, чем все внешние благоприятные обстоятельства.

Вероятность того, что вы сели в машину к насильнику и он этим воспользуется, примерно такая же, как если при следующей остановке лифта к вам подсядет насильник - незнакомец.
Об изнасилованиях незнакомым водителем в машине я знаю только из газет и от проституток.
Таким образом, я не могу сказать, насколько риск больше для меня. Если брать мой опыт, то в разы опаснее ездить в поезде и троллейбусе, что согласитесь "немного по-дебильному" звучит, пародируя одного украинского чиновника. Бывало ли так, что водители выказывали по дороге сексуальную заинтересованность? Да. Дальше вежливого шутливого отказа ничего не требовалось.
Соответственно, о любой женщине, которая пострадала, сев в машину к незнакомцу, я могу сказать только одно - с некоторой вероятностью она ошиблась. Даже если проститутка. А с некоторой вероятностью у нее не было ни шансов, ни возможности, чтобы предвидеть и выявить факторы дополнительного риска.
Я не могу сказать, что такая женщина поступила глупо и особенно неосторожно, и изнасилование произошло в результате ее ошибки. Изнасилование произошло, потому что конкретный насильник в конкретных обстоятельствах решил, что можно.

Надо ли учить детей, что нельзя доверять незнакомцам, садиться в чужие машины, садиться в лифт с посторонними, ходить в одиночку по опасным местам? Надо, если в обществе, где вы живете. в таких местах совершают нападения. Дети вообще плохо ориентируются и распознают опасность, они не могут оценить необычность ситуации и вероятность нападения правильно. Надо учить.
Надо ли учить этому взрослых, которые часто ошибаются? Надо.
Надо ли объяснять девочкам, как выглядят признаки сексуального интереса и внимания со стороны взрослых людей? Да. Потому что это помогает оценить ситуацию.
Надо ли учить, как правильно и однозначно объяснить, что в сексе не заинтересована? Да. Потому что не факт, что все мужчины понимают, есть такие, которые заблуждаются. Ну вот так их воспитали.

Но!
Можно ли по факту изнасилования сказать, что жертва сама допустила опасную ситуацию? Нет.
Это можно было бы сказать в том случае, если бы в обществе всем было объявлено, что в такой ситуации половой акт возможен и разрешен, и неизбежен, для него эта ситуация и предназначена, а вот воздержавшийся - исключение.
Вот когда это будет объявлено, тогда будет сама-дура-виновата, рисковала своим здоровьем, а насильник просто перестарался, мог быть аккуратнее, ну накажите его.

Я верю, что на свете существуют женщины, которые никогда не садятся в машину к незнакомцам, которые ездят только на официальном такси, принадлежащем на праве собственности таксопарку, смснув родственникам перед тем как сесть номер машины, паспортные данные водителя, реквизиты водительского удостоверения, проверив заверенную копию трудовой книжки.
В остальных случаях они не в безопасности.
Но я верю, что такие женщины есть.
Всем остальным жертву, которая села в чужую машину, упрекать зазорно. Они ведь тоже нарываются.
Я верю, что существуют женщины, которые никогда сами не выходят в подъезд, не заходят в него, не садятся в лифт с незнакомцами, и вообще везде ходят только с сопровождающим.
Поскольку количество изнасилованных незнакомым водителем не превышает количество изнасилований в других местах, то все остальные про неосторожность жертв должны говорить с большой осторожностью.
Будьте уверены, если с вами случится горе, найдется масса женщин, которые скажут "она должна была вести себя осторожнее".

Тоже самое касается визита к малознакомым людям в квартиру. Давайте сбросим со счетов участковых врачей на вызове, почтальонов, курьеров, социальных работников, агентов по недвижимости и многих других.
Они все будут априори сами-дуры-виноваты.
Потому что даже ходить по двое - не гарантия.

Вообще, все это имело бы какой-то смысл, если бы треть, а кое-где и больше, изнасилований не совершались знакомыми насильниками, с которыми у жертв был повод встретиться.

Остались два типа советов по поводу доступности жертвы.
Не дай довести дело до конца. И терпи, минимизируй ущерб.

Они, между прочим, противоположны друг другу по смыслу. И внутри каждой группы противоположны для разных ситуаций. Нет ничего плохого в том, чтобы их изучить. Нет ничего плохого в том, чтобы потренироваться их применению.
Нет гарантий, что подействуют.
В одной и той же с точки зрения жертвы, ситуации одного насильника остановят угрозы и призывы о помощи, бурное сопротивление, а другого насильника они только раззадорят и ожесточат.
Множество девушек терпели, парализованные страхом, хотя им достаточно было крикнуть, и помощь пришла бы.
Множество сопротивлялись и все закончилось очень плохо.
Хуже всего то, что если вы не участник особой программы подготовки спецназовцев и не прошли суперсекретный тренировочный лагерь по поведению в плену, вы не знаете наперед, до первого случая, как именно станете себя вести. Вы не знаете, сможете ли расслабиться и терпеть, отнесетесь ли внешне равнодушно к изнасилованию, будете ли в панике биться, орать и угрожать, или вас парализует от страха.

Потому, если вас там не стояло, то после чужой драки кулаками не машут и о правильности действий пострадавших не судят, размахивая теоретическими советами "какая дура угрожает насильнику. обещайте ему, что все сделаете добром". Угу, три раза. Конкретный насильник может оказаться из тех, для которого "добром" означает - и еще двух друзей, и бутылку, и бильярдный кий, и теперь так будет каждый раз, потому что сама дала. И выход у вас потом останется один - свалить в другой город на постоянное место жительства, потому что сами, никто вас не насиловал.

Кроме того, преимущественная реакция на опасность отчасти штука врожденная, заданная физиологией, а отчасти - происходит из опыта. И если от страха вам свойственно замирать и затаиваться, то скорее всего надо будет много учиться на тренировках, прежде чем вы сможете оглушить нападающего воплем или отвлечь его внимание. А если, как у меня, например, первая реакция - ответная агрессия, то будете отбиваться, шуметь, угрожать, запугивать, даже если толку не видно, а вот другие действия пойдут с трудом.

Теперь вернемся к тем двум факторам, которые очень действенны, и бьют насильников по площадям, но от каждой конкретной женщины вроде бы не зависят.
Это фактор безнаказанности и убежденность насильника, что у его действий есть причина.

Здесь самое время коснуться групп риска и прочих жертв социального расслоения.
Когда вы читаете, слушаете или повторяете, что какая-то группа людей является группой риска в качестве жертв определенного преступления, это не всегда значит, что данные люди сами по себе обладают какой-то повышенной виктимностью как совокупностью внутренних качеств. Например, они малообразованны и потому становятся жертвами.
Очень часто это значит всего лишь, что данная группа людей по объективным обстоятельствам регулярно оказывается в ситуациях, где преступление против них совершить просто.
Объективные обстоятельства - это не глупость, не отсутствие собственного достоинства и не плохое воспитание.

Старушка в больнице, которая, страдая от боли, подписывает пять листиков в подтверждение того, что ей раздали благотворительные лекарства, не знает, что она подписывает доверенность, а ее подпись потом заверит главврач. Это не значит, что у старушки маразм.
Проститутка, стоящая на трассе, даст фору любой суперосторожной приличной девочке по умению распознать, что за мужчина перед ней. Но проститутка свои риски оценивает по-другому, стимул рисковать у нее выше, чем не рисковать, и защищенность ее нулевая, потому что никто просто не станет ее защищать в наших условиях.

Иногда "группа риска" значит, что данная группа людей часто оказывается беззащитной.
Общество не может защитить этих людей, предупредить преступления против них и не обеспечивает неотвратимое наказание виновных.
Эти люди не хуже, не глупее, не тупее, достоинства и понимания ситуации у них не меньше.
Можно сравнивать двух конкретных людей в одинаковых обстоятельствах, но оценивать человека по тому, что он попадает под группу риска, надо крайне осторожно.
Одно и то же рискованное поведение вызывается совершенно разными причинами.
Молодые женщины - группа риска, как жертвы изнасилования.
Значит ли это, что молодые женщины виктимнее женщин старшего возраста, ведут себя глупее и более неосторожно, чем мужчины? Нет? А что такое, ведь мужчин насилуют намного меньше?

В обыденном сознании людей нет ничего странного в том, что изнасиловали молодую женщину. Уже по факту, что она молодая женщина, повод был. Вот для изнасилования старухи ищут дополнительные причины и отклонения.
Когда одна женщина пишет о другой "она принадлежала к группе риска и это сыграло свою роль", пусть помнит пишущая, что сама она принадлежит к группе риска, и мужчина может смело, опираясь на статистику, сказать о ней "ничего странного, что ее силой трахнули, молодая же баба".

Так вот, всяческие анализы и инструкции и передача полезного опыта, как уменьшить риск и обезопасить себя - это все полезные штуки. Это нужно.
Тыкание пальцем в конкретную жертву, что она вела себя плохо, поставила себя в опасность, рисковала своей жизнью, в отношении изнасилований - бесполезно. Это не поможет другим женщинам.
Оценочное суждение о жертве не помогает, не предупреждает изнасилование, практически не несет полезной информации.

Что же оно делает? Кроме чисто психологического эффекта "перемыть кости кому-то другому, почувствовать себя лучше" или "сбросить бессильный гнев из-за случившегося".
Такое тыкание пальцем и такие оценочные суждения маркируют жертву, стигматизируют ее.
То, что произошло с пострадавшей, начинает объясняться только поведением пострадавшей.

Эти суждения очень легко отличить.
Насильник из них исчезает, ему уделяют минимум времени. Минимум времени и сил уделяется сопутствующим обстоятельствам и действиям других людей, не жертвы. Зато детально, под микроскопом, изучается поведение жертвы, все возможные варианты, где она ошиблась или могла ошибиться, или могла поступить по-другому, и все это исходя из печального результата.
Произошло изнасилование, а предметом обсуждение становится неправильное поведение жертвы.
Само изнасилование становится результатом поведения жертвы.
Жертва вслух и много раз обозначается, как женщина, которая вела себя не так. И при таком поведении неудивительно, что изнасилование произошло.
"Правильные" женщины не должны себя так вести, и тогда они избегут изнасилования.

Ошибки две. Маленькая.
"Правильные" женщины могут вести себя не так, как жертва, и их это не спасет.
Но это маленькая ошибка.

Большая ошибка в том, что все женщины разделяются на два вида.
Есть "правильные", ведущие себя так, что их нельзя изнасиловать.
И есть "неправильные", которые ведут себя так, что в какой-то момент насильник может до них добраться.
Женщины, которые об этом рассуждают, забывают, что они живут в одном мире с насильниками.
Насильник это тоже слышит и читает.
С детства.
Он усваивает эту разницу, как ее усваивает охотник с каменным топором: вот эта, которая с голой вагиной, но моего племени и чужая жена - табу, а вот эта, которая в лесу - можно, неправильная.

Вот эта, которая сейчас рядом с насильником, до которой он достает, она уже неправильная, она уже сама поставила себя в такие условия, когда он может, она сама рискнула, ее уже можно.
Причину насильник уже нашел.
Сами женщины рассказали ему о ней.
В обществе озвучен гласный, но неписаный договор, набор стыдливо замалчиваемых правил, о том, что в некоторых обстоятельствах женщина по глупости и безответственности напрашивается на половой акт.
А она берет и отказывает.
Изнасилование.

Этот же молчаливый договор, это же молчаливое согласие, что есть такая, которая сама напросилась, так себя вела, что можно, обеспечивает на всех уровнях общества безнаказанность насильника, обеспечивает равнодушие и молчание свидетелей, негативную оценку поведения жертвы посторонними, бездеятельность правоохранительных органов. Во многих случаях, когда речь не идет о тяжких увечьях и посягательстве на детей или старух. И тогда общество восстает не против изнасилования, а против причинившего увечья, посягнувшего на ребенка или старуху.

Пока в обществе этот молчаливый договор действует, пока у насильника всегда есть "причина" и надежда на безнаказанность, любые ухищрения отдельных женщин и соревнования в осторожности не дают гарантий.

Можно соревноваться в осторожности, не поддерживая этого сговора, не трогая жертву, не перевешивая на нее ответственность, не объясняя изнасилование тем, что жертва - дура и шлюха.
Назвав жертву дурой и шлюхой, потому что она допустила, чтобы ее изнасиловали, вы не помогаете никому и ничего не предотвращаете, даже если дура и шлюха по жизни была.
Вы просто удобряете почву для роста новых насильников.

Оценочное суждение о конкретной жертве не учит никого правила безопасности. можно обойтись без него.
Описание поведения конкретной жертвы, как такого, которое поставило ее жизнь и здоровье в опасность и повлекло за собой насилие, не помогает выявить и изучить какие-то дополнительные факторы риска или причины, сопутствующие изнасилованию, не помогает бороться с ними. Все это можно обсудить вообще не называя конкретных жертв.

Человек может закаляться, заниматься спортом, принимать витамины, носить марлевую повязку на улице всегда, и тем самым укреплять свой организм против простуды и обычных вирусных инфекций. Можно это пропагандировать, но нет смысла осуждать и тыкать пальцем в того, кто заболел, что он не закалялся, не занимался спортом и т.п., объявлять его на этом основании дураком на весь мир. Борьбе с простудой это не поможет. Вы просто сообщите всем, что конкретный Вася - дурак.

Так что же вы делаете, когда оцениваете конкретную жертву, отбросив из уравнения насильника?

Вы рассказываете банде озабоченных хулиганов на улице, что приличные девочки, которые себя уважают, не ходят в темноте домой одни в короткой юбке. Так поступают только идиотки, которые сами все делают, чтобы с ними случилось плохое.
Банда хулиганов уже которую тысячу лет внимательно слушает, как же им опознать следующую жертву, которую можно."


И несколько слов от меня.

Мне вся эта катавасия с обсуждением того, насколько жертва спровоцировала изнасилование, из которого напрочь выпадает фигура насильника, напоминает ситуацию "тортик съелся".

Вот есть семья, у одного из членов которой есть чудная привычка втихую самостоятельно съедать вкусное, предназначенное всем. При этом семья не особенно богатая, просто купить еще один тортик не выйдет. А любитель сладкого - полностью здоров и вменяем. И вот вся семья изощряется в том, как бы покупать тортик непосредственно перед съедением, куда бы его спрятать, кого бы оставить ночевать перед холодильником. Помогает слабо, потому что любитель сладкого очень изобретателен, а если нет тортиков, он переключается на борщик и вообще все, что плохо лежит.

Съел он в очередной раз общий тортик, предназначенный для празднования дня рождения бабушки, и вот глава семьи с пристрастием разбирает, достаточно ли хорошо бабушка прятала. Достаточно ли сил посвятила тому, чтобы уберечь тортик. Вдруг проявила неосторожность? Рассеянность? Внуки осуждающе смотрят, но тоже чувствуют вину. Подробно обсуждаются стратегии сохранения съестных припасов, причем стратегии эти таковы, что вся жизнедеятельность семьи вращается вокруг охраны тортика и прочего съестного. Нельзя расслабляться ни на минуту.

А любитель тортика сидит тут же и поддакивает - мол, ну да, она плохо прятала, она же вообще не старалась, она, можно сказать, и не прятала даже, она была так небрежна, что явно соблазняла меня этим тортиком. Любой на моем месте поступил бы так же! Поманила, раздразнила и вдруг в отказ. Не хочет, чтобы ее торты ели - ну пусть ведет себя адекватно.
Ему вяло цыкнут и дальше по много часов перемывают косточки бабушке, оплошавшей на прошлой неделе старшей внучке, да и отцу - не смог он организовать защиту тортиков, нехороший человек.

Каждому ведь понятно, что нужно сделать, чтобы тортики не "съедались", правда? Нужно наконец перестать обращать внимание на действия жертв и обратить внимание на действие виновника. С внятным объяснением ему, что тортики не съедаются сами, это он их съедает, лично, по собственному волевому решению. И не надо больше этого делать.

Означает ли это, что не будет эксцессов и тортики больше ни разу не "съедятся"? Не означает.
То, что эксцессы все равно будут, означает, что нужно сохранять ситуацию, когда жизнь всей семьи заточена под любителя сладкого?

В чем специфика ситуации "тортик съелся"? В ней есть подмена.
Воздействие на нас окружающей среды, в том числе негативное и нежелательное, можно разделить на две части:
- волевые действия других людей;
- обстоятельства, действие стихийных сил.

Волевые действия - это действия, осуществляемые определенным, конкретным субъектом. Насильник насилует, вор крадет, разбойник нападает, любитель сладкого съедает торт. Если насильник, вор, разбойник, любитель сладкого совершеннолетние и вменяемые, они делают это по собственной воле - приняли решение и сделали. Потому что захотели сделать.
Исключаем неосторожность, когда субъект не знал и _не мог знать_, что совершает нечто предосудительное, не предусматривал негативных последствий своего поступка и _не мог_ предусмотреть. Если мог знать, если мог предусмотреть, но как-то умудрился забыть, не подумать - о неосторожности не идет речи!
Любитель тортиков может рассказывать, что он искренне заблуждался. Он даже скорее всего будет рассказывать. Но почему он внезапно забыл, что сладкое предназначалось не только ему? Неужели настоящая амнезия? Вряд ли. Просто ему было плевать на всех остальных, на последствия своих действий для других и на то, что его действия причиняют вред.

Действие стихийных сил - землетрясение, цунами, наводнение, дождь, снег, животные, насекомые и т. д. Здесь понятно.

Стратегии избежания вреда от а) волевых действий других людей и от б) стихийных сил - принципиально разные.

У стихийных сил нет собственной воли, они просто действуют, случаются, происходят в соответствии с законами природы. Их нужно уметь предвидеть, угадать на основе изучения этих самых законов. Будет извержение вулкана? Эвакуируемся. Нам нужно работать с ядовитыми муравьями? Одеваем защитную одежду. Экстремальная жара? Поменьше выходим на улицу, покупаем кондиционер. Это единственный работающий, эффективный способ - изучаем, как это происходит, по каким законам, тренируемся и учитываем действие природных сил.

Можно ли так же строить стратегию работы с негативным воздействием чужой злой воли? Нет. Действия субъекта носят волевой характер, их нельзя однозначно предсказать. Если субъект _хочет_ сделать нечто вам во вред, а себе на пользу, он не будет действовать предсказуемо, всегда в одной и той же манере. Он не муравей и не ограничен инстинктами. Он не цунами и не движется в строго определенном направлении. Он движется в ту сторону, которая приведет его к достижению цели. Если для достижения цели нужно развернуться на 180 градусов - он разворачивается. Представьте цунами с личной волей, которое хочет причинить вам вред, потому что ему это нравится, цунами, которое может развернуться на 180 градусов.
Любитель сладкого съедал тортик из холодильника и вы переставили тортик на балкон? Любитель сладкого разумен и хочет тортик. Взять тортик с балкона немногим сложнее, чем достать его из холодильника. Количество усилий, которые он готов затратить на то, чтобы достать тортик, прямо пропорционально ценности для него этого тортика. При этом не стоит переоценивать количество этих усилий. Это семье любителя тортика приходится прикладывать невероятные усилия и всю свою жизнь коверкать, а тот, из-за кого все эти усилия, не будет так уж сильно напрягаться.

Представим, что стихийную силу воспринимают как субъект, имеющий волю. Попробуем уговорить дождь, чтобы не шел. Погрозим дождю. Соберем воду из луж и посадим ее в тюрьму.
Иногда тучи будут собираться, мы поугрожаем дождю, тучи и разойдутся. Конечно, это дождь испугался, ага.

Примерно так же выглядит стратегия работы с чужой волей, когда она воспринимается как стихийная сила. Немного здравого смысла и много-много "магии". Не будем ходить ночью в короткой юбке и ничего плохого не случится. Есть здравый смысл? Есть.
Но часто от него мало что остается, потому что он заменяется "колдунством" недалеко ушедшим от угроз дождю. Мы переставили тортик на балкон и не подействовало, любитель сладкого все равно его съел? Ну так ищем, в чем мы неправильно и некачественно переставляли. Ведь если бы мы все сделали правильно, тортик остался был цел, конечно-конечно.
Если женщину все-таки кто-то изнасиловал, ищем, в чем она действовала неправильно, думаем, как бы нам не поступить так же, как она, ведь причина изнасилования в том, что она неправильно действовала.
А причина того, что "тортик съелся", в том, что его плохо берегли, да-да.

И это не имеет никакого отношения к разумной осторожности, как не имеют отношения к осторожности действия семьи любителя сладкого. Разумная осторожность выглядит совершенно по-другому.
В ситуации с тортиком это хорошо видно, не так ли? Когда речь идет об изнасиловании, мы автоматически, в силу привычки и психологических защит делаем подмену. В результате мы искренне называем осторожностью то, что ею вовсе не является. И когда обращают наше внимание на то, что дело-то не в жертве, а в насильнике, искренне считаем, что нас призывают отказаться от осторожности.

Единственный способ эффективной работы с чужой злой волей - воздействие на эту волю. Все.
Любитель тортиков должен понять, что больше ему не следует вести себя прежним образом. Через уговоры, объяснения, угрозы или наказание (желательно - по возможности неотвратимое или хотя бы очень вероятное).
До тех пор, пока он считает, что является чем-то вроде стихийного бедствия - он будет только наглеть. До тех пор, пока он считает, что это дело жертв всеми силами беречься и придумывать способы избежать его злой воли, а не он должен перестать - он будет продолжать делать то, что ему хочется. Чтобы перестать делать то, что делают по свободной воле, нужно сосредоточить внимание именно на воле. Насильник в этом не заинтересован, в этом заинтересовано общество. Но общество из-за страхов, предубеждения и, чего греха таить - из мелочного желания самоутвердиться на фоне "непутевой" жертвы, ведет себя так, будто и оно не заинтересовано в воздействии на волю насильника.

И насильник будет считать себя стихийным бедствием до тех пор, пока так его воспринимает общество. Он не в вакууме живет и не с Марса падает. Он слышит все эти разговоры и читает все эти обсуждения.
До тех пор, пока семья будет увлеченно обсуждать, достаточно ли бабушка постаралась, чтобы спрятать тортик, тортики будут "съедаться". Как бы сами.

До тех пор пока в инетернетиках, на скамейках и в офисах будут перемывать кости жертвам, потенциальные насильники будут приходить к выводу, что дело жертвы беречься, а он тут _вообще ни при чем_. Ну вот перед ним девушка, она явно не береглась (у насильника могут быть какие угодно представления о том, что такое "достаточно беречься", и они вряд ли совпадут с представлениями жертвы). Как же ее не изнасиловать? Любой бы изнасиловал. Это ж не волевое действие, не выбор - насиловать или не насиловать. В глазах насильника выбирает жертва - быть ей изнасилованной или нет.

И мы сами учим их так думать.

авторка Луче Чучхе

@темы: Матчасть, Культура изнасилования

---

Фильм Submission от Тео ван Гога

[Themiskyra]

(качество не оч, зато русские субтитры)
Фильм Submission ("Покорность") , критикующий отношение ислама к женщине.
Автор сценария фильма - Айаан Хирси Али, беженка из Сомали, а ныне член парламента Нидерландов. 43-летняя Хирси Али, воспитанная в традициях ислама, но отказавшаяся от веры, говорит, что ее целью было не оскорбление ислама, а привлечение внимания к тому, о чем так много говорят: тайному насилию в отношении мусульманских женщин, даже тех, кто живет в Европе. Она решила показать мир мусульманских женщин, полный надругательств, инцестов, принудительных браков и суицидов среди молодых иммигранток.
В фильме женщины-мусульманки рассказывали о притеснениях и унижениях, которым они подвергались именем ислама. Режиссер фильма, Тео ван Гог всегда выступал за свободу слова и открыто высказывал свое мнение по различным вопросам. Вскоре после выхода фильма в прокат он был убит.

немножко о фильме

Фильм триггерный, в комментариях на ютьюбе ад, как всегда. А мне подумалось, что религия-религией, а такие же ситуации распространены не только в мусульманском мире, увы.

@темы: Культура изнасилования, Мизогиния, Домашнее насилие, Видео

---

[Мистер Харкер]

 getnine:

Перевод

Дамы, неужели вы думаете, что мужчины, уполномоченные годами патриархального строя, насилуют просто от желания вас контролировать? Очевидно вам запудрили мозги идеей о том, что женщины тоже люди. Дамы, давайте же взглянем правде в глаза, в изнасилованиях виноваты вы!
Все начинается с вашей одежды. Научными исследованиями доказано, что женщины, носящие юбки - главная причина изнасилований. И знаете почему? Потому что у мужчин есть глаза.

Вот несколько примеров вызывающей одежды, ношение которой провоцирует изнасилования. Обратите внимание на то, что их объединяет? Правильно! Эту одежду носят женщины. Нет женщин - нет изнасилований. Конечно, кто-то начнет спорить и говорить, что преступление совершает мужчина, и вот что я отвечу этим людям: "Кто, по-вашему, рожает этих мужчин? Вот именно - мы!". Я сама виновата.
В индийской культуре есть несколько прогрессивных методов борьбы с изнасилованиями, например, хорошим мужчинам предписывается не совершать плохих поступков, просто скажите тому, кто вас атакует "paya" и "walla" - все, вы избежали изнасилования! Дамы, это работает безотказно!
Также мы, женщины, бессовестно пропагандируем изнасилование, задерживаясь на работе допоздна. Дамы, зачем работать допоздна и стремиться к независимости? Зачем вообще работать? Это обязанность мужа! Интересный факт: если он ваш муж, это не изнасилование.

Некоторые власть имущие распространяют слухи о том, не только вы можете спровоцировать изнасилование. Например: чомейн (надпись: гормональное нарушение, которое вызывает употребление чомейна, заставляет вас испытывать непреодолимое желание изнасиловать). Чомейн готовят на кухне. А кто еще есть на кухне? Кино. (Болливуд: вдохновляет женщину променять скромную одежду на мини-юбку и чулки") И кто же пытается привлечь внимание мужчины на улице? И мобильные телефоны. (Мобильники портят девочек). Телефоны нужны для разговоров, а кто у нас любитель поболтать?
Эта круговая диаграмма еще нагляднее иллюстрирует, что женщины - главная причина 100% любых посягательств сексуального характера. О, простите, диаграмма неверна, очевидно ее нарисовала женщина.
И прежде чем мы закончим, помните: если вам так надоело унижение, которому насильники вас подвергают, вы можете обратиться в полицию, там вас унизят полицейские!

- Мадам, когда вас насиловали, вы были с мужчинами?
- Нет, нет.
- Почему же вы вышли на улицу без сопровождения?
- Вообще-то со мной были мои друзья.
- Вот видите, вы сами сказали! Что, по-вашему, обычно происходит, когда вы ночью идете куда-то с мужчинами? Итак, чему мы научились сегодня?
- Это моя вина? Спасибо, товарищ офицер, большое спасибо!

И напоследок, дамы, хватит соблазнять юношей-подростков и провоцировать их на изнасилования. Они легко отделаются, вот вы совершите статусное изнасилование! И кто в этом будет виноват? Вы сами виноваты!
Потом женщины повторяют: "Я сама виновата"

@темы: Культура изнасилования, Видео

---

Mansplaining. «Мужчины, которые объясняют все»

[Мистер Харкер]

Mansplaining (man + explaining) — это понятие интернет-сленга, описывающее снисходительное и неточное (или и вовсе неверное) объяснение, перед написанием которого объясняющий заранее предположил, что аудитория несведуща в предмете и некомпетентна в теме.

Началом зарождения понятия считают статью “Men who explain things” Rebecca Solnit, опубликованную в Los Angeles Times 13 апреля 2008 года. В ней Solnit, не употребляя слова «mansplaining» напрямую, рассказала об опыте покровительственного, снисходительного отношения к ней друга мужского пола.

Позже появилось само слово, и было добавлено в Urban Dictionary:
"Объяснение в покровительственной манере, исходящее из предположения полной невежественности слушающей стороны. Мэнсплэйнер часто шокирован и обижен, когда его «мужобъяснение» (mansplanation) не оказывается принятым в качестве абсолютного факта, критикуется и отвергается. Часто наблюдается от мужчин-новичков на интернет-форумах, посещаемых в основном женщинами. Нередко приводит к «громкому» пафосному публичному «уходу» обиженного с форума. Может проявиться у человека любого пола."

«Мужчины, которые объясняют все» Ребекка Солнит

До сих пор не понимаю, с чего это мы с Салли вообще пошли на ту вечеринку на лесном склоне в Аспене. Люди там были значительно старше нас и просто невероятно скучны. О нас, сорокалетних женщинах, несколько раз говорили, как о молодых леди. Дом в Колорадо был отличным местом для тех, кому нравятся шале Ральфа Лорена: роскошный коттедж с коврами на 9000 футов, с рогами лосей на стенах, множеством килимов и настоящей дровяной печью. Мы уже готовились уйти, когда хозяин дома сказал: «Нет, задержитесь ненадолго, мне хотелось бы с вами поговорить». Он был очень внушительным мужчиной, который заработал кучу денег на рекламе или чем-то вроде этого.

Он заставил нас ждать, пока остальные гости исчезали в летней ночи, а потом усадил нас за старый деревянный стол и сказал мне: «Ну что же? Я слышал, вы написали парочку книжек».

Я ответила: «Вообще-то их было несколько».

Он ответил тем тоном, каким вы говорите с семилетней дочкой вашей подруги, которая только что сыграла гамму на флейте: «И о чем же они?»

На самом деле книги были о самых разных предметах, на тот момент их было шесть или семь, но я начала говорить о своей последней публикации, которая вышла летом 2003 года; это была книга о фотографе Эдварде Майбридже и о том, как он передавал в своих снимках аннигиляцию времени и пространства и индустриализацию повседневной жизни.

Однако он перебил меня, стоило мне упомянуть Майбриджа. «Вы слышали, что в этом году вышла очень важная книга о Майбридже?»

Я была так настолько поглощена предписанной мне ролью инженю, что я была готова допустить вероятность того, что другая книга на эту же тему вышла одновременно с моей, а я, каким-то образом, не знала об этом. Он уже начал рассказывать мне про эту очень важную книгу с эдаким надменным видом, который мне так хорошо знаком – когда мужчина подается вперед и устремляет взгляд на заоблачный горизонт собственного авторитета.

Позвольте оговориться – в моей жизни полно прекрасных мужчин, включая моих редакторов, которые работали со мной еще с моей юности, выслушивали меня и публиковали меня, моего щедрого и великодушного младшего брата и чудесных друзей-мужчин. И все же, другие мужчины далеко не редкость.

Итак, мистер Очень Важный надменно говорил об этой книге, о которой я должна бы знать, когда Салли перебила его и сказала: «Это ее книга». Точнее, она попыталась его перебить.

Однако он продолжал свою лекцию. Ей пришлось сказать «Это ее книга» три или четыре раза, прежде чем до него, наконец, дошло. И затем, словно в романе 19 века, он смертельно побледнел. Тот факт, что я была автором этой очень важной книги, которую, как оказалось, он даже не читал, просто видел рецензию на нее в Нью-Йорк Таймс пару месяцев назад, настолько смешало все понятия в его представлении о мире, что он буквально лишился дара речи… но только на мгновение, пока он не перешел к дальнейшим нотациям. Будучи женщинами, мы вежливо ушли из его зоны слышимости, прежде чем расхохотаться.

Мне нравятся подобные случаи, когда силы, которые обычно остаются скрытыми и неуловимыми, предстают в свете дня, становятся такими же очевидными как, скажем, анаконда, съевшая корову, или слон под ковром.

Да, это верно, что люди такого типа любят придираться к чужим книгам, и люди обоих полов крайне избирательно обращаются с фактами, в результате чего они верят в нелепые небылицы и теории заговоров; но подобная наглая и агрессивная самоуверенность полного невежды, по моему опыту, зависит от гендера.

Мужчины объясняют все мне и другим женщинам, независимо от того, знают ли они хоть что-либо о предмете разговора. Некоторые мужчины. Каждая женщина понимает, что я имею в виду.

Это предположение, которое временами осложняет жизнь женщины в любой области, мешает женщинам говорить открыто и не дает им быть услышанными, когда они, наконец, решаются высказаться. Как и домогательства на улицах, оно заставляет молодых женщин помалкивать, постоянно напоминая, что это не их мир. Оно приучает женщин сомневаться в себе и ограничивать себя, одновременно раздувая непомерную самоуверенность мужчин, для которой нет ни малейших оснований.

Каждая женщина сталкивается с этим синдромом чуть ли не каждый день, в том числе внутри самой себя – это вера в собственную избыточность, приглашение к молчанию. Даже относительно неплохая карьера писателя (и множество исследований и развернутых фактов) не смогла до конца освободить меня от этого. В конце концов, был момент, когда я готова была поверить, что высокомерная самоуверенность мистера Очень Важного значит больше, чем моя собственная, куда более шаткая уверенность.

Существуют и куда более экстремальные проявления этого синдрома, например, в тех исламских странах, где свидетельские показания женщины не имеют юридической силы, так что женщина не может свидетельствовать о том, что ее изнасиловали, если у нее нет мужчины-свидетеля против слов насильника. А таких свидетелей обычно нет.

Кредит доверия – это один из основных инструментов выживания. Когда я была очень молода и только начинала понимать, что такое феминизм и почему он важен, у меня был парень, чей дядя был ядерным физиком. Однажды на Рождество он рассказал (словно речь шла о легком и забавном предмете) про то, что жена соседа из его общины изготовителей ядерных бомб выбежала из своего дома обнаженной посреди ночи и кричала, что ее муж хочет ее убить. Но откуда, спросила я физика, вы знали, что он и вправду не пытается убить ее? Он объяснил (очень терпеливым тоном), что речь идет об уважаемых людях среднего класса. А потому «муж пытался ее убить» просто не может быть правдоподобным объяснением того, почему она выбежала из дома и кричала о том, что ее муж пытается ее убить. С другой стороны, если она была сумасшедшей…

Даже получение охранного ордера (совершенно законный инструмент) требует определенного кредита доверия, чтобы убедить суд, что некий парень представляет опасность, а потом надо заставить полицейских действовать в соответствии с ордером. В любом случае, охранные ордера редко помогают. Насилие – это один из способов заставить людей молчать, лишить их голоса и их кредита доверия, утвердить свое право контролироваться их право на существование. В этой стране каждый день около трех женщин погибают от рук мужей или бывших мужей. Это одна из ведущих причин смерти среди беременных женщин в США. Одна из основных задач феминизма – придать изнасилованию, изнасилованию на свидании, супружескому изнасилованию, домашнему насилию и сексуальным домогательствам на рабочем месте приоритетный правовой статус, а для этого необходимо, чтобы женщины обрели кредит доверия и голос.

Я склонна верить, что женщины получили статус человеческих существ, когда к подобным действиям начали относиться серьезно, когда те явления, которые останавливают нас и убивают нас начали рассматривать с правовой точки зрения с середины 1970-х годов, то есть, после моего рождения. И если кто-то готов заявить, что сексуальное насилие на рабочем месте – это не вопрос жизни и смерти, то вспомните, что капрал морского флота Мария Лаутербах, в возрасте 20 лет, была предположительно убита другим офицером морского флота в декабре того года, когда она готовилась дать показания в суде о том, что он дважды изнасиловал ее. Сожженные останки ее тела и плода, которым она была беременна, были найдены в яме для костра на его заднем дворе в январе, и на прошлой неделе он был арестован в Мексике.

Когда предполагается, что мужчина знает, о чем говорит, а женщина – нет, в какой бы незначительной ситуации это ни происходило, и о чем бы ни шел разговор, это усиливает уродство этого мира. Несколько лет назад я выступила против поведения пары мужчин, и в обоих случаях мне было сказано, что эти инциденты вообще никогда не имели места, и что я была субъективной, сумасшедшей, истеричной и лживой – говоря кратко, была женщиной.

Наибольшую часть своей жизни я сомневалась в себе и отступала назад. Публичность автора исторических книг помогла мне стать увереннее, но такая подпитка есть лишь у немногих женщин, и миллиардам женщин из 6-миллиардного населения планеты постоянно внушают, что они не могут быть надежными свидетелями собственной жизни, что правда – это не их собственность, никогда ею не была и не будет. И это явление гораздо масштабнее Мужчин-которые-объясняют-все, но такие мужчины – это нечто вроде верхушки целого архипелага надменности.

Мужчины до сих пор пытаются объяснять мне все. И еще ни один мужчина не извинился за то, что он ошибочно объяснял те вещи, в которых я разбиралась, а он нет. Пока, во всяком случае, такого не случалось, но согласно страховым таблицам, я могу прожить еще 40 с чем-то лет, так что, может быть, и доживу до такого случая. Правда, особо я на это не рассчитываю.

Через несколько лет после случая с идиотом из Аспена я приехала в Берлин выступать с речью, и друг-писатель пригласила меня на ужин, на котором присутствовали мужчина-переводчик и три женщины немного моложе меня, которые почти весь вечер соблюдали почтительное молчание.

Возможно, переводчика разозлило, что я настаивала на том, чтобы вносить свой скромный вклад в дискуссию, но как бы там ни было, когда я упомянула, как Женская забастовка ради мира (экстраординарная, малоизвестная антиядерная и антивоенная группа, основанная в 1961 году) помогла покончить с охотой за коммунистами со стороны Комитета по антиамериканской деятельности, то мистер Очень Важный II презрительно усмехнулся. Комитет, настаивал он, уже не существовал в начале 1960-х годов и, в любом случае, ни одна женская группа не могла реально ускорить его кончину. Его презрение было таким явным, его самоуверенность была такой агрессивной, что споры с ним казались пугающим упражнением в бесплотных усилиях и приглашением к новым оскорблениям.

Я написала книгу, которая была, главным образом, основана на документах и интервью с участницами Женской забастовкой ради мира. Однако объясняющие мужчины в любом случае предполагают, что я подобна непристойной метафоре беременности – пустая утроба, которую они должны заполнить своей мудростью и знаниями. Фрейдист мог бы заявить, что ему известно, что у них есть, и чего мне не достает, однако интеллект сосредоточен не в области паха, даже если вы сможете в пургу написать своими причиндалами длинные, сладкозвучные и музыкальные предложения в духе Вирджинии Вульф о подчинении женщин. Вернувшись в комнату отеля, я пошарила по Интернету и обнаружила, что Эрик Бентли в своей истории Комитета по антиамериканской деятельности приписывает Женской забастовке ради мира «критически важный удар, приведший к падению этой Бастилии». В начале 1960-х годов.

Мужик, если ты это читаешь, то ты карбункул на лице человечества и препон на пути цивилизации. Стыдись.

Борьба с Мужчинами-которые-объясняют-все растоптала многих женщин моего поколения, и следующего поколения, в котором мы так остро нуждаемся, и здесь, и в Пакистане, и в Боливии, и на Яве, не говоря уже о бесчисленных женщинах, которые пришли до меня и которых не допускали в лабораторию, в библиотеку, в разговор, в революцию или даже в категорию людей.

В конце концов, Женскую забастовку ради мира основали женщины, которым надоело варить кофе, печатать на печатной машинке и не иметь никакого голоса при принятии важных решений в антиядерном движении 1950-х годов. Большинство женщин вели войну на два фронта – одну в отношении предполагаемой темы разговора и одну за само право высказываться, иметь собственные идеи, получать признание как источники фактов и истин, обладать ценностью, быть людьми. Ситуация определенно стала лучше, но я уже не застану конец этой войны. Я до сих пор веду это войну, ради себя самой, конечно, но также и ради всех более молодых женщин, которым есть что сказать, в надежде, что им представится возможность высказаться.

Перевод Веты Мороз

@темы: Дискриминация, Матчасть

---

нетакие

[Мистер Харкер]

- Я тип сильно забочусь о женских правах, знаешь? Я тип охереть феминист. Я люблю женщин. Я тож за репродуктивный выбор. Я не такой как другие парни, знаешь? Я тип ваш союзник, хыхы, нахер патриархат!
- Ты хочешь золотую медальку за то, что ты ведешь себя как нормальный человек?

@темы: Картинки, Привилегии

---

[Мистер Харкер]

+6

url

@темы: Картинки, боди позитив

---

[Мистер Харкер]

Новелла Матвеева

Мы только женщины - и, так сказать, "увы!"
А почему "увы"? Пора задеть причины.
"Вино и женщины" - так говорите вы,
Но мы не говорим: "Конфеты и мужчины".

Мы отличаем вас от груши, от халвы,
Мы как-то чувствуем, что люди - не ветчины,
Хотя, послушать вас, лишь тем и отличимы,
Что сроду на плечах не носим головы.

"Вино и женщины"? - Последуем отсель.
О женщина, возьми поваренную книжку,
Скажи: "Люблю тебя, как ягодный кисель,
Как рыбью голову! Как заячью лодыжку!

По сердцу ли тебе привязанность моя?
Ах, да! Ты не еда! Ты - человек! А я?"

1965

@темы: Дискриминация, Разное

---

Доброжелательный сексизм

[Мистер Харкер]

Информация заимствована из поста tekanji в очень полезном блоге: finallyfeminism101.wordpress.com

Если кратко: нет, не существуют. То, что обычно называют «женскими привилегиями» на самом деле относится к такому явлению как «доброжелательный сексизм». Такие патриархальные системы как призыв в армию и «рыцарское» поведение на первый взгляд кажутся выгодными для женщин. Но если эти системы проанализировать более пристально, становится очевидным, что они поддерживают сексизм и мешают как женщинам, так и мужчинам достичь равноправия. Причина этого в том, что хотя в области равных прав за последнее время было достигнуто очень многое, женщины по большей части остаются вне игрового поля, они редко занимают позицию власти, и институциональная власть по умолчанию принадлежит мужчинам как классу.

Что такое «доброжелательный сексизм»?

Обычно, когда люди думают о сексизме, они представляют себе мультяшного злодея, который провозглашает: «Мужчины сильнее и умнее, чем женщины!» или «Женщина должна быть на кухне, беременная и босая!» Другие проявления сексизма могут включать дискриминацию на работе или в образовании, неравенство в заработной плате. Такой конкурентный подход к отношениям между мужчинами и женщинами называется «враждебный сексизм». Большинство людей прекрасно понимают, почему такое поведение называют словом «сексизм». Гораздо труднее понять другие сексистские практики, которые, на первой взгляд, приписывают женщинам позитивные качества. Эти, как бы положительные представления, называются «доброжелательный сексизм».

«Доброжелательный сексизм» отличается тем, что его проявляет человек, который считает, что хорошо относится к женщинам. Он описывает женщин как чистые, хрупкие создания, которых нужно оберегать, защищать и восхищаться ими, и чья любовь необходима любому мужчине, чтобы оставаться мужчиной. Такая идеализация женщин автоматически подразумевает: женщины слабые и они обязаны исполнять традиционные женские роли.

Оказаться на пьедестале - далеко не завидная жизнь, пьедестал требует соответствия определенным критериям. Когда мужчина ставит на пьедестал женщину, ей кажется, что это забота, но в действительности это просто жесткие стандарты, которым она (и другие женщины) должны следовать.

Несмотря на то, что общество, как правило, одобряет доброжелательный сексизм, исследования показывают, что он является дополнением и важным компонентом враждебного сексизма - одно явление не существует без другого. Смысл доброжелательного сексизма в том, чтобы «задобрить» женщин, побудить их отказаться от любого сопротивления социальному неравенству.

Иногда доброжелательный сексизм даже более опасен, чем открытый враждебный сексизм. Причина этого в том, что враждебный сексизм обычно (хотя и не всегда) воспринимается как таковой, хотя его и пытаются минимизировать. А вот доброжелательный сексизм вообще воспринимается не как предрассудки, а как «естественное» поведение мужчины по отношению к женщине. Кроме того, практики доброжелательного сексизма очень важны для женщин, чьи взгляды и желания совпадают с патриархальными стереотипами, и именно поэтому редко кто осмеливается его критиковать.

Почему «женские привилегии» являются «доброжелательным сексизмом»

Феминистки согласны с тем, что то, что считают «женскими привилегиями» (например, рыцарское поведение) является порождением неравенства между мужчинами и женщинами. Однако они не считают, что это действительно привилегии. Институциональная привилегия - это социальное явление, которое предоставляет определенной группе людей больше ресурсов, власти и контроля. «Женские привилегии» не дают женщинам больше власти или влияния в обществе, они только награждают женщин за то, что они не сопротивляются существующему положению вещей.

Любая система привилегий имеет свою систему наград для «хороших» представителей подчиненной группы. Это необходимо, чтобы система привилегий поддерживала саму себя. Существование наград для угнетенной группы не доказывает, что у нее есть привилегии. Такие награды в отношении женщин описываются как доброжелательный сексизм, потому что они связаны с сексизмом в целом и их цель - поддерживать статус кво. Подумайте над этим:

[Доброжелательный сексизм] не только доброжелательно описывает женщин, он обещает им, что мужская власть будет применяться только им на благо, если они будут поддерживать высокое положение мужчин в обществе. …

Чтобы понять, почему термин «женские привилегии» прячет корень проблемы, необходимо обозначить различия между концепциями женских и мужских привилегий. По большей части, женщины действительно получают какие-то выгоды от рыцарского поведения мужчин, которые часто считаются «женскими привилегиями». Точно также мужчины получают выгоды от системы мужских привилегий. Однако кардинальное различие в том, что все эти привилегии наделяют властью и высоким статусом как в публичной, так и в частной сфере только мужчин. Статус кво для женщин означает очень ограниченную власть, исключительно в специфических вопросах и домашней сфере. …

Игли и Младиник (1993) указывают, что привлекательные общественные черты, которые приписывают женщинам (заботливость, готовность помочь другим, теплота в общении) соответствуют их семейной роли, в то время как мужчинам приписывают качества, характерные для людей, имеющих высокий общественный статус (независимость, амбициозность, соревновательность). Более того, стереотипные черты женщин полностью совпадают с признаками почтительного поведения. В повседневной жизни такое поведение указывает на человека, занимающего подчиненную, безвластную позицию. Таким образом, привлекательные черты, которые приписывают женщинам, поддерживают их низкий статус в обществе. …

Если мы признаем, это различие и будем бороться с этими проблематичными практиками в рамках борьбы с сексизмом, то это станет частью движения по уничтожению сексистских идей и практик в нашей культуре. И действительно, есть доказательства того, что этот подход является эффективным, и есть прямая связь между снижением враждебного сексизма и снижением веры женщин в то, что им нужен доброжелательный сексизм. …

Другое объяснение того, почему женщины принимают доброжелательный сексизм заключается в том, что он является для них самозащитой от мужского сексизма. Согласно Смутс (1996), образование пар среди людей, частично является ответом женщин на угрозу сексуального насилия (мужчина в паре предлагает защиту от других мужчин).

Таким же образом, одобрение доброжелательного сексизма может быть для женщин способом справиться с теми мужчинами в культуре, которые являются враждебными сексистами. Ирония этого в том, что женщин вынудили искать защиты у членов той же самой группы, которая им угрожает. Это объясняет, почему в наиболее сексистских обществах, женщины поддерживают доброжелательный сексизм гораздо чаще, чем мужчины. Более того, страны, в которых женщины (по сравнению с мужчинами) отвергают доброжелательный сексизм, относятся к странам с самым низким уровнем враждебного сексизма. Когда в обществе снижается сексизм в целом, женщины чувствуют, что могут спокойно отказаться от доброжелательного сексизма, не опасаясь враждебной реакции.

Peter Glick, Susan Fiske (American Psychologist, Volume 56(2), February 2001, p 109–118: “An Ambivalent Alliance: Hostile and Benevolent Sexism as Complementary Justifications for Gender Inequality”.

Если сказать то же самое более простыми словами:

«Видите ли, я думаю, что некоторые проблемы, с которыми сталкиваются мужчины в наше время - некоторые вещи, на которые жалуются такие люди как Бартон, и которые они считают примерами женских привилегий, являются прямым результатом недостатков патриархальной системы. Это не означает, что у женщин больше власти, чем у мужчин. Это означает, что патриархат - это по определению порочная система, которая создает стандарты, вредные для всех. Это как обоюдоострый меч. И по мере того, как меняются представления, и феминистки помогают разрушить некоторые из систем, которые ограничивают женщин и не дают им реализовать свой потенциал, многие мужчины обнаруживают, что - огромный шок - в существующем положении вещей есть серьезные проблемы». (nocookiesforme.blogspot.com/)

Если подвести итоги. Доброжелательный сексизм является частью системы сексизма в целом, и поэтому с ним боролись (успешно) с помощью таких методов как феминизм. Поэтому когда его называют «женскими привилегиями», то таким образом поддерживается статус кво, и становится гораздо труднее покончить с вредными практиками.

url

@темы: Матчасть, Сексизм, Привилегии

---

Превращение Золушки в принцессу

[Мистер Харкер]

Франко-венгерская певица Boggie (Чемер Богларка) выпустила клип на песню «Nouveau Parfum»,
с целью раскрытия звёздных секретов идеальной внешности. Почему всеми известные певицы
выглядят на экранах, как богини, одна лучше другой.



Внешний вид певицы был скорректирован при помощи видео программы. В процессе того, как девушка поёт, компьютерная графика всё время вносит изменения в её внешность, меняя девушку до неузнаваемости. В конце концов, перед нами предстала голливудская дива, которая кардинально отличается от «реальной» Boggie.

Чемер хотела показать «искусственно созданную красоту шоу-бизнеса», о которой вероятно многие и не догадываются, особенно девочки-подростки, готовые пойти на всё, чтобы хоть немного приблизиться к идеалу красоты, которые диктует мода. Но которого к сожалению в действительности не существует. Природа совершенна сама по себе, всё остальное лишнее и фальшивое. Boogie призывает нас с вами оставаться собой. Известные бренды и компании не смогут помочь проявить свою индивидуальность. Это лишь красивые маски, за которыми может ничего больше не оказаться. Поэтому, если вы однажды встретите кого-либо из певиц, не удивляйтесь, что внешне это два разных человека.

P.S. а песня всё таки замечательная…как и сама певица.

Источник: boggieofficial.com

url

@темы: Тело, Лукизм, Видео

---

Что нам чаще всего рассказывают об абортах

[ie9999]

Перевод статьи, выполнен мной. В статье говорится об абортах и о социальной стигме, сопровождающей эту процедуру. Источники, на которые ссылается статья, на английском.

Что нам чаще всего рассказывают об абортах

Можете ли вы припомнить фильм или сериал, рассказывающий об аборте как о возможном выборе одной из героинь?
Помните ли вы, как развивался сюжет после этого? С какими последствиями столкнулась героиня?
Согласно недавнему исследованию сюжетных особенностей американских сериалов и фильмов, когда дело касается абортов, если героиня хотя бы задумывается о таком решении, 14 процентов историй заканчиваются ее смертью, независимо от того, сделала ли она аборт или нет.
Шестьдесят процентов таких смертей происходят из-за самой процедуры аборта. Помимо него, смерть женщины на экране чаще всего происходит из-за убийства либо самоубийства.

Так как же нам чаще всего показывают аборт?

Нам говорят, что это процедура, связанная с большим риском, моральной и общественной стигмой и сопряженная с серьезными последствиями, одно из которых – смерть.
Но какова же реальная вероятность умереть от аборта? Меньше, чем 0,05%. [x]
Ваш шанс умереть от аборта, выполненного на первом триместре, буквально один на миллион.
Нам также показывают, что аборты совершают редко - очень маленький процент беременностей оканчивается абортом, когда речь идет о незапланированной беременности.
В реальности аборты удивительно обыденны: в среднем одна из трех женщин сделает аборт к моменту, когда ей исполнится 45.
Это то, о чем нам чаще всего рассказывают масс-медиа – истории, которые мы видим и слышим и которые формируют наше мнение об этой процедуре.
Но где же реальные истории? Где все факты и реальный опыт реальных женщин, которые делали аборт?

Стигма и замалчивание

Также как и репродуктивное право, будучи значительно политизированным, новое законодательство стремится создать финансовые и физические преграды для законного права женщины на аборт.
Закон всячески препятствует доступности абортов, особенно для женщин с низким заработком - из-за необоснованных требований о высоте дверей и парковках ликвидируются клиники женского здоровья[x], вводятся периоды ожидания между консультацией и самой процедурой [x] (обычно 24 часа, некоторые требуют совершить 2 посещения клиники, что не всегда удобно женщине – прим. пер.) и особые требования к проведению УЗИ.
Анти-абортные политические настроения поддерживаются убеждениями о том, что аборт – опасная процедура, к которой прибегает меньшинство (аморальных, эгоистичных) женщин.
Стигматизация (как самого аборта, так и женщин, которые его выбирают) подкармливается СМИ – телевидением, кинематографом и новостями.
Такая информация об абортах совершенно противоположна реальности.
Большинство людей не знает, что аборт, в действительности, одна из самых безопасных и обыденных медицинских процедур. [x]
Если каждая третья женщина делала аборт, тогда где же их истории?
Сейчас и так очень мало безопасных мест, где женщина может поделиться своей историей об аборте, а политическая, религиозная и общественная стигматизация еще больше заставляет женщину молчать.
Женщин не поощряют делиться своими историями об аборте, а совсем наоборот – их заставляют держать пережитый опыт в себе.
Несмотря на то, что аборт был легализован более сорока лет назад, культурная стигма продолжает учить нас, что его следует держать в секрете.
Молчание невыносимо тяжело для тех женщин, которые выбрали аборт или только обдумывают такой выбор.
Стигма изолирует нас, влияя на всех, заставляет нас стыдиться, запутывает и оставляет в неведении о том, сколько женщин из нашего окружения разделяют этот опыт.

Стереотипы и мифы в СМИ

Когда никто не слышит реальных историй, наше восприятие процедуры аборта во многом формируется под воздействием стереотипов, созданных американскими СМИ и политиками.
Каковы же основные типажи женщин, выбирающих аборт?
Популярный типаж из художественного телевидения – это проблемный подросток, девочка, случайно забеременевшая и вынужденная из-за этого стыдиться своего сексуального поведения. Несмотря на распространенность такого убеждения, в реальности только 18 процентов абортов совершаются девочками-подростками [x]. (Однако это не уменьшает необходимости поддерживать доступность абортов для несовершеннолетних).
Также СМИ часто связывают аборты с материнством: считается, что те, кто выбирает аборт, не хотят быть родителями. Стигматизация абортов учит нас, что это эгоистичный выбор, и параллельно противники абортов ставят матерей на вершину моральной иерархии, делая эти два понятия взаимоисключающими.
В реальности большинство женщин, делающих аборт, сами являются матерями.
Согласно Институту Guttmacher [x], 61 процент выбравших аборт женщин воспитывают по крайней мере одного ребенка, и многие указывают своих детей как главную причину своего выбора.
Еще один пример, который часто приводят анти-абортные активисты, это концепция использования абортов как противозачаточного средства.
Образ безответственной злодейки-женщины, которая делает миллион абортов из-за собственной лени и гиперсексуальности, базируется на множестве ложных убеждений, одно из которых гласит, что аборты легкодоступны.
Оно следует, как и множество других приведенных примеров, из общей культурной демонизации женской сексуальности. Наши СМИ в своем стремлении чрезмерно упростить чужой опыт, в частности опыт женщин, часто демонизируют и виктимизируют женщин и девочек, в особенности, когда дело касается нашей сексуальности. Эти истории показывают нам, что случается, если девочка или женщина, занимаясь сексом, не готова разбираться с его последствиями.
Представления об абортах глубоко переплетаются с тем, как наша культура рассматривает и относится к сексуальности и материнству. Как мы видим из представленного выше исследования, когда героиня произведения хотя бы задумывается об аборте, вероятность ее смерти увеличивается в разы.
Какую же опасную параллель мы проводим в головах зрителей?
Даже если героиня не умирает, она вынуждена испытывать неприятности. И это более широкий взгляд на аборты в нашей культуре: выбирать аборт всегда эмоционально тяжело, вы будете чувствовать вину и получите травматичный опыт.
Нам говорят, что все страшно в аборте – и сама процедура, и ваше решение, и гнет молчания, который будет давить на вас на протяжении всей жизни.
Образ аборта в массовой культуре создан таким образом, что множество женщин испытывали страх при мыслях о нем, т.к. у них не было реальных историй, которые помогли бы им оценить то, что с ними произойдет.

Так что же представляет собой аборт в реальности?
Аборты на самом деле не похожи ни на что.
Для некоторых женщин это совершенно не сложное решение.
Для других это очень тяжело, как финансово, так и эмоционально.
Большинство испытывает сложный комплекс чувств - облегчения и вины, радости и стыда, независимости, стигмы и обретенной уверенности в себе.
Так же, как люди, подвергающиеся разным медицинским процедурам, женщины, делающие аборт, испытывают целый спектр чувств, зависящих от их жизненного опыта, системы здравоохранения, доступности мед. страховки и их собственного мнения об этом.
Но, в отличие от других медицинских операций, аборт сопровождается целым рядом ненужных моральных и этических стигм, делая его гораздо труднее, чем ему следовало быть. Однако для подавляющего большинства (90 процентов) женщин, сделавших аборт, последующее ему главное чувство – это облегчение. [x]

Интерсекциональность в вопросе абортов

Когда мы говорим об абортах, о ком мы чаще всего говорим? Мы используем слова «девочка» и «женщина», чтобы привлечь внимание к проблеме дискриминации по признаку пола, которая является причиной стигмы и малой доступности абортов.
Но несправедливо говорить только о девочках и женщинах, когда речь заходит о репродуктивных правах, ведь не только им нужны доступные аборты.
Транс*мужчины и другие транс*люди также нуждаются в абортах. И для них стигматизация еще тяжелее, так же как и для всех тех, кто испытывает не один вид дискриминации.
Женщины из рабочего класса и с низким доходом испытывают больше стигмы и в то же время доступность абортов для них гораздо ниже.
Не-белые женщины, в частности афроамериканки, часто сталкиваются с расистской стигмой, т.к. (и белые и черные) активисты против абортов представляют аборт как «Черный Геноцид», распространяя билборды в черных районах с надписями: «самое опасное место для афроамериканца – это материнская утроба».
Наряду с работой по борьбе со стигмой абортов мы должны также работать над понимаем того, как эта стигма экспоненциально возрастает, когда дело касается маргинализированных и угнетенных групп людей.
Огромная доля негативных эмоций, испытываемых людьми, выбирающими аборт, напрямую связана с культурной стигмой, его окружающей.
Так как же мы можем уменьшить эту стигму?

Что мы можем сделать?

1. Создать безопасные пространства

Мы можем работать над созданием безопасной среды, где люди могут свободно делиться своими историями – и не только те, кто делали аборт, но и те, у кого был сопутствующий опыт – родители, партнеры, друзья.

Благодаря этому мы можем сделать так, чтобы эти истории были услышаны, сделать более безопасным и простым для других рассказывать и получить поддержку, если они решат сделать аборт.
Все больше и больше студ. городков и сообществ по всей Америке организуют обсуждения и другие похожие мероприятия с целью поддержать и вселить уверенность в тех, кто хочет рассказать о своем опыте.
Кампания организации Advocates for Youth «Каждая третья» помогает поделиться историями с помощью видео и социальных сетей и продвигает безопасные пространства и доступность абортов.

2. Поощрять реалистичные изображения в СМИ

Масс-медиа создает определенные стереотипы, поэтому мы должны создать более реалистичные и вызывающие сочувствие истории об абортах в СМИ.
Комик Дженни Слейт и ее команда борются с этой проблемой с помощью фильма Obvious Child (дословно - Очевидный ребенок), который выходит в этом году.

Делясь честными, точными историями, которым легко сочувствовать, мы можем противостоять царящим сейчас на телевидении и в кино образам, которые представляют аборт как нечто злодейское, женщину – жертвой и в общем слишком упрощают этот жизненный опыт.

3. Разрушить стигму вокруг слова «аборт»

Несмотря на заметные шаги в сторону улучшения статистики, доступности и инклюзивности абортов, в вопросе отношения к слову «аборт» мы движемся назад.
Подражая некоторым анти-абортным движениям в стигматизации процедуры аборта, а также самого слова, все больше про-чойс организаций предпочитают использовать слово «выбор» [вместо слова аборт].
К примеру, организация NARAL, чей акроним изначально обозначал National Abortion Rights Action League – Национальная лига по продвижению права на аборт (примерный перевод), поменяла свое имя в 2003 году на NARAL Pro-choice America с маркетинговыми целями. И так же сменило свои имена и множество других правозащитных организаций, политических кампаний и отдельных активистов. Кто сможет сказать нет «выбору», верно?
Это политическая стратегия, которая может быть эффективна в достижении краткосрочных целей. Но в долгосрочной перспективе, когда мы отвергаем слово «аборт», мы только больше его стигматизируем и это только вредит нашей общей цели.
Если активисты в сфере абортов не будут использовать это слово, то кто же будет?

4. Делиться нашими историями

Делали ли вы аборт? Если вы чувствуете себя в безопасности, поделитесь этой историей со своими друзьями.
Когда я начала рассказывать своим друзьям об аборте, выяснилось, что у многих из них также есть этот опыт. Иногда достаточно одному человеку поделиться своей историей, и остальные также почувствуют в себе силы рассказать.
Поскольку в нашем обществе так мало мест, в которых можно свободно говорить об аборте, придуманные истории в медиа, которые мы слышим и в которых принимаем участие, заставляют нас думать, что мы знаем об аборте. И это влияет не только на наше отношение к абортам, но и на политику и законы, которые препятствуют свободному доступу к репродуктивным правам.
Когда аборт представляется обществу опасностью, законодательным органам гораздо проще получить общественную поддержку для еще большего осложнения доступа к этой процедуре.
Когда мы делимся нашими историями, мы не только показываем, что аборты – это распространенный, а также сложный и многогранный опыт, мы также обращаем внимание на правдивые свидетельства – кто делает аборты, на что они похожи, и с чем мы сталкиваемся, когда пытаемся получить полный доступ к абортам.
Когда мы рассказываем наши истории, мы открываем наши имена, лица и реальные жизни в противовес этой «мифической процедуре», о которой нам постоянно рассказывают в медиа, мы развенчиваем миф, дестигматизируем аборты и стремимся сделать этот жизненный опыт эмоционально здоровым, не травмирующим, и доступным для всех.

Если я неправильно написала термины в кусочке про интерсекциональность, поправьте, пожалуйста.

@темы: Тело, Матчасть, Переводы, Статьи

---

Фотограф рассказал о красоте, которая не требует жертв

[Мистер Харкер]

у женщин есть волосы на теле. И это нормально.
«Отвращение к растительности в этой части женского тела – это всего лишь навязанный нам стереотип. Различные бренды, чтобы увеличить свои продажи, на протяжении ста лет промывали нам мозги и внушали, что волосы подмышками – это ужасно. Это просто блестящий маркетинговый ход”.»




url

я хочу сказать, что мне крайне необычно видеть такое. Мне странно. Я не привыкла к нефотошопленным, естественным женщинам. И это моя проблема.

@темы: Картинки, Лукизм, Ссылки

---

"Любителям добрых советов на тему:"Виктимность или Как Избежать Изнасилования."

[Мистер Харкер]

1." Не носить вызывающую одежду".
Все эти каблуки-платьюшка-прически совершенно не годятся для улицы - спортивки или армейские берцы с железными набойками и короткий ежик дадут вам свободу маневра, и плюс один к карме.
2. "Не провоцировать".
Не нужно выглядеть и вести себя так, будто на вас можно безнаказанно напасть: научитесь громко и выразительно материться, сплевывать, ходить в раскоряку, корчить мерзкие рожи, выдавать похабные комментарии, отработайте до автоматизма удар с ноги в голову (Что? Который час? Ну извини, братиш, рефлекс).На каждого мужчину, подошедшего ближе, чем на два метра, смотрите как на одичавшую агрессивную псину, выбежавшую из подворотни-приготовьтесь кинуть камень, вломить сумкой, брызнуть чем-нибудь в лицо или просто пнуть).
3." Не ходить по улицам в темное время суток"...
без травмата, шокера, биты и ножа. Огнестрел крупного калибра замечательно помещается в футляр для скрипки, а проявив капельку фантазии, можно замаскировать железный прут под зонтик.
4."Не ходить одной".
Объединяйтесь в банды!Да так, чтоб прохожие жались к стенкам и облегченно выдыхали, когда вы проходите мимо.
Profit.
Что? Вы подразумевали под этими советами что-то другое? Например, быть паинькой и воображать себя "девочкой с которой ничего не случится"? А вы точно ПРОТИВ изнасилований?" ©


на четвертом пункте ржала в голос

@темы: Юмор

---

10 удивительных женщин-лидеров, которые пробили стеклянный потолок

[Мистер Харкер]

Из 196 стран мира менее чем 30 имеют руководителей женского пола - к сожалению, стеклянный потолок все еще существует. Несмотря на значительный прогресс в достижении равноправия, мировое лидерство все еще удерживается мужчинами. Женщинам, которые успешно занимают посты президента или премьер-министра, удалось совершить огромный шаг вперед. Представляем вам список самых влиятельных и самых необыкновенных женщин планеты.

фотографии и имена

@темы: Привилегии, Стеклянный потолок, Ссылки

---

[Tykki]

01.05.2014 в 11:54

Пишет  melanhton:

Комиксы о женском теле
Оригинал взят у в Комиксы о женском теле

О принципах функционирования женской физиологии до сих пор считается неприличным говорить вслух не только в обществе и в СМИ, но даже и в учебниках биологии, вследствие чего многие женщины, не озаботившиеся самостоятельным поиском информации о своей анатомии, не знают, например, какой формы клитор.
В этих комиксах объясняется, как наступает беременность, как работает экстренная контрацепция, что такое менструальная чаша и как правильно заниматься с женщиной оральным сексом.

Как наступает беременность (нажмите чтобы увеличить):


Как работает экстренная контрацепция:


Менструальная чаша:


Оральный секс:

@темы: Тело, Матчасть, Картинки, Переводы, Юмор

---

18 мифов о сексе, которым мы должны перестать учить девочек

[Мистер Харкер]

Современное российское общество противоречиво относится к сексуальности молодых девушек: с одной стороны, массовая культура активно транслирует объективацию женских тел с экранов телевизоров и устанавливает в качестве модного стандарта "раскованность". С другой стороны, представители власти с пеной у рта требуют "оградить" молодежь от "растления", члены семьи старшего возраста с ненавистью и страхом относятся к любым проявлениям сексуальности дочерей и внучек, а православные активисты призывают девушек отказываться от секса, легитимизируя только половой акт с проникновением члена в вагину, совершаемый в гетеро-браке. В итоге девушки оказываются в ситуации, когда к ним предъявляются взаимоисключающие требования: нельзя не интересоваться сексом, иначе заклеймят "синим чулком", но нельзя и показывать заинтересованность – прослывешь "шлюхой". Все это сопровождается жестким информационным дефицитом, ведь девочки до сих пор воспитываются с мыслью, что женская сексуальность – это что-то постыдное, табуированное. Широкодоступными остаются только разнообразные пугающие мифы. Феминистки уверены, что развенчание этих мифов, а так же сексуальное образование в целом способны предотвратить распространение ЗППП, подростковые беременности и последующие аборты. Мы можем помочь девочкам сформировать более здоровое отношение к сексу, вовлекая их в открытый диалог об этом и объясняя, что в их сексуальности нет ничего постыдного. В этой статье мы развенчаем 18 популярных мифов о женской сексуальности.

1. "Девственность"

Что такое девственность? Ответ на этот вопрос достаточно сложен. Принятая в обществе трактовка слова "девственность" фокусируется на гетеронормативном андроцентричном понимании полового акта, под которым подразумевается проникновение пениса в вагину. Но эта трактовка полностью игнорирует ЛГБТКИ пары, оральный и анальный секс, изнасилования и эмоциональную близость.

Царящая в нашей культуре одержимость девственностью – это всего лишь повод контролировать женскую сексуальность. При ближайшем рассмотрении выясняется, что на самом деле этот термин не имеет никакого смысла. Не существует универсального и четкого критерия "девственности", так что каждая девушка должна сама решать, какое именно событие станет для нее точкой отсчета ее сексуальной жизни.

2. "Девственная плева = девственность"

С учетом того, что весь концепт девственности весьма сомнителен, нет ничего удивительного в том, что не существует медицинского способа установления факта девственности. Это в том числе касается порванной девственной плевы. Девственная плева может порваться во время прыжков, катания на лошади или занятий спортом, а у многих девочек ее и вовсе нет от рождения.

Несмотря на то, что более чем половина женщин планеты не наблюдает никакого кровотечения во время первого проникающего секса, признаком потери девственности все еще считается кровь на простынях. Устойчивость этого мифа, базирующегося на совершенно нерелевантной женской анатомической особенности, привела к расцвету операций по "восстановлению девственности". А самое ужасное, что девочки по всему миру до сих пор подвергаются унизительным проверкам "на девственность", основанным именно на этом мифе, и выставляются "грязными", "недостойными", а то и подвергаются физическим наказаниям, если не проходят ее.

3. "Все женщины рождаются с вагинами"

Многие пункты в этом списке концентрируются на анатомии тех, кому при рождении был приписан женский пол. Это сделано, чтобы осветить проблемы, о которых с большинством девочек говорят недостаточно, но мы не собираемся никого исключать. Гендерная идентичность не равна биологическому полу, и транс*женщины являются женщинами. Точка.

4. "Секс – это когда член проникает в вагину"

В гетеро- и андроцентричных обществах это преподносится как непреложная истина, однако пенетрация членом – это всего лишь один из видов секса. Помимо нее существуют такие практики как оральный секс, анилингус, фистинг, фингеринг, фроттаж, пеггинг, петтинг и многое другое. Только ты сама имеешь право определять, что именно является для тебя сексом, и если тебе категорически неприятна или неинтересна пенетрация, то ты имеешь полное право отказаться от нее, и это не значит, что с тобой что-то не так, или что твоя половая жизнь неполноценна.

5. "Первый раз – это очень больно"

Очень популярно мнение, что первая пенетрация всегда болезненна, и чаще всего это действительно так. Однако, основной причиной боли обычно является физическая напряженность, неловкие действия партнера(ки) и недостаток смазки из-за стресса. К слову, и кровь во время первой пенетрации часто появляется из-за микроразрывов вагинальной ткани, которые происходят из-за недостатка смазки или неопытности, а вовсе не из-за разрыва плевы. Если мы перестанем настраивать девочек на ожидание ужасной боли от первого пенетрационного секса, то таких случаев станет гораздо меньше.

6. "Если кто-то тебе что-то подарил, то ты должна с ним(ней) переспать"

Неважно, чашечка кофе это или бриллиантовое колье: ты никому не должна секс. Никогда.

7. "Если заниматься проникающим сексом слишком часто, то вагина растянется"

Ничего так не отпугивает девушек от активной половой жизни так, как миф о "карандаше в стакане". На самом деле, у всех женщин разные размеры - точно так же, как и у мужчин, а вагина имеет способность растягиваться и уменьшаться по необходимости. Именно по этой причине роды никак не могут превратить твою вагину в "ведро". Многие женщины говорят, что после родов ощущения от пенетрационного секса изменяются, но мы должны научить девушек принимать это различие как естественное и нормальное.

8. "Женщины редко думают о сексе"

Большинство сексологов считают, что женщины хотят секса ничуть не реже и не меньше, чем мужчины. И это не какой-то новый "тренд", просто наука долгое время игнорировала женскую сексуальность и только сейчас начинает ее исследовать.

Так почему же этот миф продолжает существовать? Очевидно, потому что девушкам внушают, что много думать о сексе – "это для мужиков" или "неприлично". Кроме того, развлекательные и комедийные телепередачи продолжают изображать женщин так, будто бы секс является для них скучной и неприятной обязанностью. Обратная сторона этого мифа предполагает, что настоящие "мужики" должны все время хотеть секса. Но большинство реальных мужчин вовсе не думают о сексе "каждую секунду". Концентрация общества на либидо молодых мужчин создала карикатурный образ мужской сексуальности, в рамках которого любое временное отсутствие влечения угрожает их мужественности, и это точно так же нелепо и несоотносимо с действительностью.

9. "Женщины не любят секс без обязательств"

Вопреки распространенному убеждению, женщины могут заниматься сексом, не привязываясь эмоционально к партнеру(ке). Исследования, проведенные за рубежом, показали, что довольно много женщин желают секса без обязательств больше, чем среднестатистический мужчина, и множество мужчин хотят его меньше, чем среднестатистическая женщина.

В основном это явление обусловлено социально. Гендерные различия в сексуальности постепенно стираются, и в странах, которые продвинулись ближе к достижению социального равенства, практически устранена стигматизация женщин, которые любят секс "без обязательств". Но в современной России до сих пор процветает слатшейминг (этот термин обозначает клеймение сексуально раскованных женщин как "шлюх").

10. "Фригидность жены толкает мужчину на измену"

Миф о "фригидной жене" эксплуатирует устаревшую идею о том, что женщины не заинтересованы в сексе. Но вместо того, чтобы перекладывать вину за неверность на гендерные стереотипы, лучше обращать внимание на личную ответственность. Это отличный шанс для мужчин – они могут доказать, что хоть чем-то отличаются от животных и способны себя контролировать. Более того, так называемая "фригидность" довольно часто обусловлена тем, что мужчина слишком неумел и не в состоянии удовлетворить партнерку.

11. "Девушка обязана бриться"

Реклама пытается убедить женщин, что они могут наслаждаться жизнью только с идеально гладкой кожей. На самом деле, девушки вовсе не обязаны делать со своим телом что-то, что им не нравится или кажется бессмысленным. В конце концов, удаление волос – это целая индустрия, которая пытается заработать как можно больше денег, внушая женщинам мысль, что они не могут чувствовать себя уверенно с растительностью на теле. И это работает: в США оборот этой индустрии составляет 2,1 миллиарда долларов в год. В течение жизни среднестатистическая женщина тратит 10.000 долларов на средства для депиляции. В первую очередь, нужно делать то, что нравится тебе самой - вне зависимости от того, стоит это денег или нет.

12. "Во время месячных заниматься сексом нельзя"

Если тебе противна сама мысль об этом, или это вызывает неприятные физические ощущения, то отказаться от секса в эти дни – твое непреложное право. Тем не менее, заниматься пенетрационным сексом во время месячных физически возможно и безопасно. Более того, оргазм во время месячных способен уменьшить спазмы внизу живота, а некоторые женщины даже утверждают, что он способен сократить продолжительность менструации. Однако нельзя забывать о безопасности: во время месячных можно забеременеть и заразиться ЗППП точно так же, как и в остальные дни.

Всегда помни о презервативах и латексных перчатках.

13. "Иногда во время секса бывает больно"

Во время секса никому не должно быть больно. Если ты испытываешь боль, то, скорее всего это значит, что ты недостаточно возбуждена. Чтобы подготовить вагинальные мышцы к пенетрации, некоторым женщинам нужно до 20 минут предварительных ласк.

Однако иногда проблема заключается не в недостаточной прелюдии. Существуют такие заболевания как вагинизм и вульводиния, но информация о них, к сожалению, практически не распространяется. Поэтому многим женщинам, страдающим от этих заболеваний, даже не приходит в голову обратиться за помощью. Так что если во время секса ты испытываешь боль, имеет смысл найти специалиста и обсудить с ним это.

14. "Если ты уже согласилась, то не можешь передумать"

Ты можешь передумать в любой момент во время секса, и твой(я) партнер(ка) обязан(а) уважать твое решение. Не важно, отсохнут ли яйца у твоего(й) партнер(ки) от этого или нет. Твое мнение имеет значение, не бойся сказать: "давай остановимся", если вдруг почувствуешь сомнение уже в процессе.

15. "Гетеро-секс заканчивается после оргазма мужчины"

Этот миф активно утверждается в порно, и во многом благодаря ему стал практически законом в реальной жизни. На самом деле ситуация, когда твой партнер кончил, а ты не успела, но он игнорирует этот факт – абсолютно недопустима. Ты имеешь право на оргазм точно так же, как и мужчина, и нет ничего стыдного в том, чтобы попросить партнера завершить начатое с помощью пальцев или языка. Ты вообще не должна стесняться того, чтобы выражать вслух свои пожелания или замечания во время секса – помни, что твой(я) партнер(ка) не умеет читать мысли, и не стоит терпеть нечто неприятное или просто не доставляющее удовольствие, когда можно просто попросить сменить тактику.

16. "Женщины не смотрят порно"

Ненависть, которую многие женщины испытывают к порнографии, весьма понятна, ведь порно распространяет нереалистичный и нездоровый образ женской сексуальности. Это связано с тем, что большинство мейнстримного порно сделано мужчинами для мужчин. Однако многие женщины получали бы удовольствие от адекватного порно, и порно-рынок, нацеленный на женщин, существует. Исследователи выяснили, что мужчины и женщины одинаково реагируют на порнографический материал, и активность женского мозга при рассматривании эротических картинок такая же сильная, как и активность мужского мозга.

17. "Сексуальные домогательства – это нормально"

Пугающие результаты одного нового исследования показывают, что многие молодые девушки считают, что сексуальный харассмент и насилие – это обычный элемент повседневной жизни. Нас должен ужасать сам факт того, что девушки искренне уверены, что заслуживают подобного обращения с ними. Любая сексуальная агрессия должна восприниматься как нечто неприемлемое, и отговорки вроде "ну, мужчины так устроены" нелепы и вредят обоим гендерам. "Отличная жопа" – это не комплимент.

18. "Все делают это"

Современный среднестатистический подросток начинает половую жизнь в 17 лет. Но многие впервые занимаются сексом раньше или позже, и это нормально. Многие люди вообще не заинтересованы в сексе, и это не значит, что с ними что-то не так. Ты можешь не испытывать интереса к сексу в какой-то период своей жизни, или совсем никогда, и если это не вызывает у тебя дискомфорта, то ты не должна думать, что это проблема. Прежде всего, все люди имеют право на собственный информированный выбор, и окружающие обязаны уважать его.

url

@темы: Тело, Матчасть

---

angel haze - same love

[ie9999]

Молодая реперша Angel Haze перепела песню _белого_ репера Макельмора, _гетеросексуала_, который спел про ЛГБТ и даже получил награду за лучшее видео с социальным посланием на VMA. Его критиковали за это, потому что в мире полно ЛГБТКА-реперов, которые способны говорить за себя сами. Например, эта девушка. Она прекрасна.

перевод

Привет, мам
Мне очень страшно, но я должна сказать


Когда мне было тринадцать, моя мама знала, что я не гетеро
Она не понимала, но у нее были слова для меня
Она усадила меня на диван и посмотрела мне в глаза
И сказала: «Ты будешь гореть в аду и, скорее всего, умрешь от СПИДа»
Сейчас смешно, но в 13 это было больно
Быть почти уверенной в том, кто ты есть, только чтобы у тебя отняли это
И мне жаль, если это слишком реально, чтобы кому-то из вас понять
Но ненависть к любимым – это не совсем то, что вам кажется
И, наверное, это была катастрофа
Потому что все, что случилось после, было просто безумием
Быть запертой два года, чтобы никто не узнал
Потому что ей было лучше видеть, как часть меня умрет, чем мое благополучие
И еще сложнее, когда это что-то, что ты не можешь отрицать
И невежды учат нас, что это наш выбор
Твой выбор управляет тобой, это оптическая иллюзия
Мы должны понять, что это не всегда замешательство

Припев:

И я не могу измениться, даже если попытаюсь, даже если захочу
И я не могу измениться, даже если попытаюсь, даже если захочу
Моя любовь, моя любовь, моя любовь
Согревает меня, согревает меня
Согревает меня, согревает меня

Я шла по коридорам своей школы
И видела, как дети прячутся за стенами, футболом и вещами типа гордости
Я видела, как невинные дети страдают, видела их раны
Они страдают от рук тех, кто выбирает невежество
К черту вашу религию
К черту систему, к черту предрассудки
Здесь нет огненных озер, ад здесь, на земле
И единственный выход – ставить любовь превыше всего
И я борюсь за мальчика, который умер от собственных рук
Под крики отца «женщина любит мужчину»
Все знают Адама и Еву, не Адама и Стива
И я борюсь за девочку с порезами под рукавом
И за сердце в ее руке* и за осознание собственной неполноценности
И я буду бороться до тех пор, пока незнанию не придет конец
Пою для тебя, за то, что ты осознаешь себя
За то, что магия всегда в твоем сердце
Будь собой, будь храброй
И помни, что всё меняется
Я принимаю тебя такой, какая ты есть, даже если не понимаю
И я люблю тебя такой, потому что такая я и есть
Я приняла тебя такой, когда не понимала этого
Теперь ты люби меня такой, потому что это та, кто я есть

[Припев]

Вот мое послание тем, кто просто не понимает
Любовь есть любовь, нет никакой разницы
Нет лекарства, чтобы ее вылечить, нет рецепта
Нет реабилитации, это не зависимость
Это любовь, и она бескорыстна
Она принадлежит тебе и всем вокруг
Так что не мучьте и не травите одиноких и беззащитных
Относитесь так же, как к себе, в отличиях не может быть равенства
До тех пор, пока мы все этого не поймем, мы все будем тонуть в крови
Несмотря на ориентацию мы все чувствуем одну и ту же любовь
Мы будем тонуть в одной и той же крови
Несмотря на ориентацию мы все чувствуем одну и ту же любовь

[Припев]

Нас загоняют в тесные рамки и наклеивают ярлыки
Еще до того, как мы можем сами заявить, кто мы есть
Или кем мы захотим стать
Как барабан выстукивает бесконечно и меняет ритм
Я сегодня такая, какой не была еще вчера
И сегодня я возьму только часть себя сегодняшней
Чтобы перенести в завтрашний день
Нет, я не гомо
Нет, я не гетеро
И я уж точно не бисексуальна**
Черт возьми, я та, кто есть, когда я себя так чувствую
Люби себя такой, какая ты есть, когда светят звезды
И такой, какой ты станешь, когда взойдет солнце
Я за то, чтобы мочь
За то, чтобы любить
За то, чтобы любить просто потому что
За принятие
За то, чтобы никогда не бояться быть отверженной
За то, чтобы любить и никогда не отрицать свою суть
Для задир, потому что, что страдания не могут длиться вечно
За тот момент, когда ты понимаешь, что все становится лучше
Для тех родителей, которые все поймут, когда будет слишком поздно
За второй шанс
За новую судьбу
Чтобы тебе никогда не пришлось снова прятаться
За ту звезду, что сияет внутри тебя и помогает вести тебя
За тебя, когда ты поймешь все о себе
За маленькое сомнение
За чувства, потому что мы все чувствуем одинаково
За тот момент, когда все изменится
Потому что мы все чувствуем любовь и мы чувствуем ее одинаково
За любовь, за перемены

*сердце в руке - распространенный символ благотворительности, чаще всего христианской направленности
** Эйнджел - пансексуалка

@темы: Переводы, ЛГБ+, Видео