Хотелось бы обсудить буквально следующее. Допустим, женщина раньше активно поддерживала патриархат и антибабизм, а теперь стала феминисткой. Как, по-вашему, она, грубо говоря, должна себя вести, чтобы это было этично? Есть ли то, что не позволено ей, но позволено женщинам, которые не поддерживали патриархат и антибабизм активно? Или наоборот - то, что обязательно для нее, но необязательно для женщин, патриархат и антибабизм активно не поддерживавших? Если да, что именно?

Есть более-менее общепринятая точка зрения, что плохо быть "флюгером". Я ее в целом разделяю. И впрямь, нехорошо, когда, например, деятель культуры при СССР активно поддерживал советскую идеологию, а после его распада стал говорить, что люто, бешено ненавидел СССР и чувствовал себя в нем страшно притесняемым. Но есть и более-менее общепринятая в феминистской среде точка зрения, и я ее тоже в разделяю. Что к феминизму нельзя подходить той же мерой, что ко многим другим видам "идейности". Потому что, согласно ему, угнетателями являются близкие угнетенных, люди, с которыми у угнетенных крепкие эмоциональные связи. Это другое, чем быть с близкими в одной лодке.

Мне совершенно не нравится позиция, что женщина, которая активно поддерживала патриархат и антибабизм, стать феминисткой в принципе не может, и доверия ее феминизм не заслуживает. Ну, наверно, потому что я читала классику и более-менее извлекла для себя, что убеждение "Вор однажды - вор навсегда" (или там "Предателем становятся один раз") - не работает оно, не работает... Но позиция, что прошлое неважно, и ничто не мешает сначала поддерживать патриархат и антибабизм, а потом переметнуться в феминизм и решить, что все OK, я ведь уже феминистка, мне нравится еще меньше. Потому что отсюда логически вытекает, что не нужно даже стараться сразу поступать правильно. Я не считаю, что "ошибаться - нормально, здесь нет ничего плохого". Нет, есть. Ошибаться - по определению поступать неправильно, плохо.

Еще хотелось бы уточнить, что под этичным поведением подразумеваю именно этичное, а не симпатичное в глазах социума. Симпатично выглядит часто не реально этичное, а выгодное и удобное угнетателям. Речь именно о реально этичном.