• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: интерсекциональность (список заголовков)
10:28 

драма лама
I'd rather be a forest than a street
Документальный фильм "Поднимая волны" рассказывает об организациях, связанных с исламским феминизмом.

Организация "Сестры в исламе" (Sisters in islam) была основана в Малайзии в 1987 небольшой группой юристок, обеспокоенных новым семейным кодексом. Так как исламские законы неотделимы от религии, постепенно фокус сместился на пересмотр юридической базы, т.е. священных текстов, а точнее возможности трактования текстов в контексте современного общества.

"Гамбийский комитет по традиционным практикам, влияющих на здоровье женщин и детей" был создан в 1984 после конференции ВОЗ, посвященной традиционным практикам, которые наносят непоправимый урон женскому здоровью. Благодаря основательнице комитета Исату Турей началась публичная дискуссия между богословами и членами комитета о том, почему женское обрезание считается религиозным предписанием, если в Коране нет об этом ни слова.




Ссылка на Vimeo, если кому-то неудобно смотреть с плеера вк

@темы: Видео, Дискриминация, Замечательные женщины, Интерсекциональность, Насилие, Переводы, Сексизм, Ссылки

14:52 

Feminist reading challenge

драма лама
I'd rather be a forest than a street
Идея феминистского книжного вызова не нова, но мне хотелось собрать все в одном месте, например, в стиле книжного бинго от Popsugar. Я была немного ограничена форматом, поэтому остановилась на 50 пунктах, но список можно продолжать и продолжать. Я основывалась на тех фем-челленджах, которые находила в интернете, и на своих предпочтениях.

Кидайте в комментарии ваши предложения. Могу скинуть текстовую версию или версию на английском.

картинка большая - берегите трафик

@темы: боди позитив, Свое, Разное, Литература, ЛГБТКИА, Картинки, Интерсекциональность

11:02 

Интерсекциональный феминизм 101 (nixelpixel)

Memfis.
Отгоняю призраков шваброй
Феминизм — это система положений, а также общественно-политическое движение, целью которого устранение дискриминации, эксплуатации и угнетения людей на основе гендера, сексуальной ориентации, расы, класса и других различий.

Конечной целью феминизма является мир, в котором не существует доминирования одних социальных групп над другими, в котором людей ценят за умения, поступки и слова, и где все свободны жить так, как им хочется, потому что никаких форм угнетения не существует — никакого сексизма, расизма, классизма, гомофобии, трансфобии*, эйджизма, эйблизма и т.д.

читать дальше

@темы: боди позитив, Трансфобия, Термины, Статьи, Сексизм, Расизм, Привилегии, Мизогиния, Матчасть, Интерсекциональность, Домашнее насилие, Дискриминация

23:50 

Как распознать тролльский блог

Анонимная амазонка
Кажется, этого здесь еще не было, а пригодиться, по-моему, может. Англоязычная статья о том, как распознать блог тролля, пародирующего SJW, как отличить такой блог от реального блога о социальной справедливости.

читать дальше

antisjwsarefunny.tumblr.com/post/94437824814/th...

Переводить пока нет времени, но, думаю, на этом уровне английским тут большинство владеют. В русскоязычном Интернете уже не первый раз сталкиваюсь с тем, что в качестве подтверждения того. насколько ужасны защитники, например, трансгендеров, ссылаются на явно тролльские блоги.

@темы: Статьи, Ссылки, Разное, Интерсекциональность

16:40 

Исследование интереса к видео

Анонимная амазонка
Привет! Если вам было бы интересно посмотреть видео на тему небинарной (гендерквир) трансгендерности, то приглашаю поучаствовать в опросе и ответить, на какие именно вопросы вы бы хотели получить ответ: goo.gl/forms/w12MhgA8yNqcW4xM2

Запись с опросом в контакте, которую можно распрострянять: vk.com/wall-94999216_632

@темы: Интерсекциональность, ЛГБТКИА, Трансфобия

22:32 

асексуальность: как не быть редиской ближнему своему?

Энтропия
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Отгремела Международная Неделя Осведомленности об асексуальности, в течение которой я задала себе вопрос: "Что ты сделал для хипхопа в твои годы?" "Что я могу сделать для асексуального комьюнити?" и решила написать нижеследующий текст. Надеюсь, он поможет всем, кто не знает, что такое асексуальность и как реагировать на признание в асексуальности. В этом тексте я не ставлю себе целью говорить за все сообщество, но пытаюсь в развлекательной форме обратить внимание на разные аспекты асексуальности и то, почему некоторые вижы реакции могут быть восприняты как попытка обидеть. Перепост и комментарии приветствуются!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

На дворе Международная Неделя Осведомленности об асексуальности, а это значит, что я просто должна обрушить на читателей шквал пропаганды и склонить вас всех (в том числе несовершеннолетних) к этому опасному для здоровья и эпатажному образу жизни. Шутка. Пропагандировать асексуальность - это все равно что пропагандировать голубой цвет глаз. Бесполезная затея. Те, у кого глаза карие, голубоглазыми все равно не станут.


*по законам жанра здесь должна быть картинка с Шерлоком, но я боюсь, что сценаристы собираются отнять его у нас уже в следующем сезоне, так что вот вам grumpy cat*


По некоторым оценкам асексуалов в мире адын процент. Вы спросите, зачем тогда неделя осведомленности? Отвечаю: она существует для того, чтобы остальные 99%:
1. узнали, что это существует,
2. поняли, что это такое (и допустили вероятность того, что асексуалы не стремятся захватить мир),
3. удостоверились, что сами они НЕ асексуалы и
4. прониклись пониманием и толерантностью.

Однако опыт показывает, что просто информации мало. Нужно еще и руководство к действию: что делать, если вы - не дай бог! - столкнулись с настоящим, живым, во плоти и крови, асексуалом. Тут ведь можно и дар речи потерять. Вот знаете вы человека энное количество лет, а потом - бац! - и оказывается, что он не такой как все. С одной стороны - возмутительно! С другой - любопытно.. С третьей - сомниииииительно... Как себя вести?

Другими словами: как не быть редиской?

Я буду публиковать по одному "правилу" в день всю неделю. Да пребудет с вами терпимость.
Только не думайте, что я ангел: своего первого асексуала увидела в зеркале и вела себя с ним крайне бестактно, в чем каюсь.

Правило 1: не влезай - убьёт

Правило 2: вы не доктор Хауз

Правило 3: волшебные поцелуи принца бывают только в сказках

Правило 4: не будите монстров из прошлого

Правило 5: зависть не украшает никого

Правило 6: отличайте мух от котлет

Правило 7: что можно и нужно говорить

Кстати, а ещё меня можно угостить чашечкой кофе!

@темы: асексуальность, Матчасть, Интерсекциональность

09:36 

Оцифрована старейшая коллекция политических плакатов Дж. Лабади

evetochkin
Старейшая коллекция политических плакатов Джозефа Лабади оцифрована и выложена в открытый доступ в высоком разрешении.

Коллекция Джозефа Лабади, анархиста и профсоюзного активиста, принадлежащая библиотеке Мичиганского университета, насчитывает более 2000 единиц хранения. Плакаты посвящены пропаганде идей анархизма, феминизма, рабочего и других политических движений последних двух столетий. Большая часть датируется второй половиной XX, однако есть и более ранние экземпляры.

Заведующая коллекций Лабади, Джулия Херрада считает, что оцифровка будет полезна научному сообществу и всем интересующимся. Она также подчеркивает, что плакаты очень хрупкие, поэтому обеспечение неограниченного доступа к ним при соблюдении их сохранности, крайне затруднительно без использования цифровых технологий.
Коллекция носит неоднородный характер: в ней представлены плакаты широкого политического спектра — от французских анархистов, заявляющих: «Хуже Сталина, Гитлера и Франко — ядерное оружие» до Индустриальных рабочих мира, выступающих против Ку-Клукс-Клана.


@темы: Ссылки, Картинки, Интерсекциональность

09:07 

Радикальный феминизм vs интерсекциональность

evetochkin
Было бы круто обсудить статью: конечно, многое звучит логично, но тем не менее - и "не сходится", надо сформулировать.

На почве русскоязычного феминизма (как, впрочем, и других) цветет пышным цветом немало учений разной степени бесполезности. Одно из них — мертворожденное дитя «третьей волны» — теория пересечений, или интерсекциональность.
Сама по себе теория довольно интересная, раздвигает горизонты сознания и дает пищу для ума. Особенно в свете ее влияния на феминизм.

Что такое интерсекциональность в рамках фемдвижения?

В первую очередь она представляет собой социологическую теорию, которая анализирует, каким образом различные формы дискриминации взаимодействуют на различных уровнях — во многих случаях одновременно — и как путем такого взаимодействия организуют и поддерживают систему социального неравенства.
читать дальше

Источник: womenation.livejournal.com/119435.html

@темы: Статьи, Расизм, Привилегии, Интерсекциональность

22:32 

Секира привилегий

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Схема из работы Кэтрин Поль Морган "Описывая новый наряд Короля: Три мифа об образовательном (не)равенстве".
Describing the Emperor's New Clothes: Three Myths of Educational (In-)Equity / Kathryn Pauly Morgan, 1996ю

Перевод схемы: Томас

Термины


изображение
нажать, чтобы увеличить


Оригинал изображения (на англ.)

Почитать о политике внешности можно здесь

@темы: Интерсекциональность, Матчасть, Привилегии, Ссылки

14:04 

катацуморидако
Сообщаю о предстоящей в Питере встрече, может быть, кто-то заинтересуется.

"Приглашаем вас на встречу-обсуждение по темам асексуальности, демисексуальности и серой асексуальности.
Когда: 17 мая, воскресенье, 18.00.
Где: Санкт-Петербург, лаборатория "Интимное место" (vk.com/labaradoria), м.Чернышевская, ул.Шпалерная д.3 кв.26 (3 этаж*).
Телефон для связи: +7 953 152 65 89 (Анна Терешкина)

На встрече будет несколько интересных сообщений и возможность высказаться. Если вы хотели бы подготовить своё сообщение, напишите нам (сообщений по темам серой асексуальности и демисексуальности пока нет). Если вы хотели бы выступить с сообщением, но вы из другого города, - у нас есть возможность наладить связь по скайпу. На встрече будет видеозапись.

Встреча открытая, приглашаются все желающие, возрастных ограничений нет, вход свободный.

Также вы можете прислать свою историю анонимно сюда: vk.com/black_violet_grey_stories

*лифта нет, если вы обладаете малой мобильностью, сообщите нам. Возможно, в студии будет присутствовать собака, если у вас фобия или аллергия, предупредите нас.
Адрес поста для распространения: vk.com/wall-91560770_14
Адрес встречи в контакте: vk.com/letstalkabouta"

@темы: Дискриминация, Интерсекциональность, ЛГБТКИА

18:48 

О "моде" на синдром Аспергера

Хотела бы поговорить о причинах чрезмерно распространенной самодиагностики синдрома Аспергера или других высокофункциональных форм аутизма. Написала "чрезмерно" потому, что, насколько я знаю, уже доказано, что это редкое расстройство, его носителей меньше 1%, и оно не может действительно быть у всех, кто заявляет, что оно у них есть. Поправьте, если ошибаюсь. Кроме того, хотела бы поговорить о причинах чрезмерно активного обсуждения и осуждения чужой самодиагностики. Вроде бы какая разница, кто что думает о своем собственном состоянии? Вот если бы о чужом высказывались - такое поведение надо было бы обсуждать и осуждать. Ан нет, столько народу так волнует чужая самодиагностика, будто своих проблем нет.

У меня есть одна гипотеза. Довольно банальная, но похожа на верную. Конечно, само по себе наличие синдрома Аспергера - социальная стигма. При прочих равных человек с синдромом Аспергера - в худшем положении, чем нейротипичный (т. е. не аутичный) человек. Но в то же время стигматизированным именно как человек с синдромом Аспергера бывает лишь тот, кто привилегирован в других отношениях. То есть является белым обеспеченным жителем западной страны. Среди тех, кто им не является, людей с синдромом Аспергера "нет" - просто потому, что у тех, кто не является, синдромом Аспергера никто не интересуется и не занимается. Долгое время даже считалось, что это расстройство бывает только и исключительно у циссексуальных мужчин. Сейчас, к счастью, не считается - но в США некоторые дипломированные психиатры и психотерапевты до сих пор всерьез считают, что его не бывает у негров. Причина "моды" на синдром Аспергера, чрезмерно распространенной его самодиагностики может быть в том, что он ассоциируется с привилегированностью в других отношениях, принадлежностью к престижным группам по другим параметрам. Самодиагностика синдрома Аспергера может быть проявлением идентификации с белыми обеспеченными жителями западных стран.

Раньше мне казалось, что причина "моды" на синдром Аспергера - медийный образ этого расстройства как "холодного безэмоционального разума". Что, естественно, очень и очень далеко от реального синдрома Аспергера без романтических прикрас. Теперь мне скорее кажется, что это не причина, а следствие вышеописанного. В SJ-активизме давным-давно общее место, что проявлением "логики" и "рациональности" часто называется то, что ассоциируется с силой и властью, а проявлением "эмоций" и "истеричности" - то, что ассоциируется со слабостью и подчиненным положением. А вовсе не то, что на самом деле относится к логике и рациональности или эмоциям соответственно. Синдром Аспергера сам по себе, как ментальное расстройство, ассоциируется со слабостью и подчиненным положением - но как "болезнь белых обеспеченных жителей западных стран" ассоциируется с силой и властью. Повторюсь, вначале так и вовсе считалось, что он бывает только у цис-мужчин.

Еще мне раньше казалось, что причина "моды" - сравнительная безобидность по сравнению с той же шизофренией. Теперь кажется, что это не непосредственная причина, а опосредованная: поскольку шизофрения - намного более серьезное расстройство, ее лечение считается предметом первой необходимости, и шизофренией интересуются и занимаются не только у привилегированных, но и у стигматизированных в других отношениях. То есть не только у белых, не только у обеспеченных и не только у западных. Поэтому шизофрения не ассоциируется с силой и властью (ведь все знают, что шизофрения бывает и у чернокожих малоимущих жителей развивающихся стран), а лишь стигматизирована как ментальное расстройство.

Понятно и то, почему многих так раздражает чужая самодиагностика синдрома Аспергера. Диагностировать у себя синдром Аспергера и заявить об этом вслух (независимо от правильности или неправильности самодиагностики) значит как бы сказать, что считаешь себя не хуже белого обеспеченного жителя западной страны. Что считаешь свои проблемы и потребности не менее важными, чем его проблемы и потребности. А это в принципе не поощряется, поскольку один из механизмов контроля над обществом - поддержание у его членов низкой самооценки и уверенности, что их проблемы и потребности не важны.

Кто чего думает?

P.S. Есть такой анекдот - плохой и отвратительный, но идеально отражающий ситуацию:

Триггер: эйблизм и психофобия

@темы: Эйблизм, Привилегии, Интерсекциональность, Дискриминация, Вопрос

19:49 

Как маргинализованные люди могут распознать свои привилегии в других областях

Мистер Харкер
ежик всю жизнь в тумане ежик родился пьяным
Несмотря на то, что этот старый аргумент уже множество раз был опровергнут, многие все еще уверены, что "угнетенн_ая не может быть угнетатель_ницей".

Когда я был студентом-первокурсником в преимущественно белом колледже, меня возмущал тот факт, что другие студент_ки постоянно отрицали существование расизма. Будучи PoС[*] и квиром[**], я начал заниматься политическим активизмом и старался создать пространства для ЛГБТКИАП- и PoC-студенто_к.

И хотя в этот период у меня уже было очень чёткое понимание того, что я являюсь меньшинством в множестве жизненных сфер, я очень мало задумывался о том, в каких сферах у меня были власть и преимущество. Как сравнительно светлый цвет моей кожи влияет на мой опыт с расизмом и обеспечивает мне безопасность в определенных контекстах? Были ли помещения, в которых я организовывал различные культурные события, оборудованы для нужд людей с инвалидностью? Сопровождались ли доклады сурдопереводом? Насколько на мой успех в колледже повлиял тот факт, что у моих родителей есть высшее образование?

Фокусируясь только на своем статусе меньшинства, я упускал из внимания проблемы, которые касались других людей, а в самом худшем случае даже бессознательно участвовал в угнетении. Со временем я понял, что моя роль "борца с угнетением" заключается не только в том, чтобы говорить о собственных трудностях, но и в том, чтобы постоянно анализировать собственные привилегии.

Если я заявляю, что стараюсь создать пространства, безопасные для всех людей, и борюсь за освобождение всех людей, мне необходимо внимательнее посмотреть на себя, свои привилегии и на то, с какой перспективы я смотрю на мир.

В начале мне очень не нравилась идея размышления над своими привилегиями. И хотя я понимал сам концепт привилегий, для меня это было в первую очередь нечто, что вредит мне, а не что-то, от чего я получаю выгоду. Когда ты сам захлебываешься в токсичности расизма, сексизма, гомофобии, эйблизма, фэтфобии, трансфобии и так далее, может быть очень сложно принять идею о том, что у тебя тоже есть привилегии. Наш статус маргинализованн_ой человека остается в центре нашего внимания, потому что он имеет наибольшее влияние на нашу повседневную жизнь.

То, что мы делаем, очень ценно – у нас достаточно смелости, чтобы публично высказываться против дискриминации и вместе идти к общей цели. Но если мы будем фокусироваться только на нашей собственной маргинализации (или считать себя неспособными на угнетение других), долгосрочное воздействие нашего активизма может оказаться гораздо более вредоносным, чем мы бы хотели, – мы можем ответить на угнетение еще большим угнетением. Мы можем не знать, что делаем что-то не так, и вставать в защитную позу всякий раз, когда кто-то указывает нам на ошибки. Мы можем эксплуатировать нашу маргинализованную идентичность, чтобы избежать ответственности за участие в угнетающих практиках: "Но я же _____, как я могу быть _____". Эти распространенные реакции очень проблематичны, и способствуют усилению разобщенности.

читать дальше

@темы: Интерсекциональность, Привилегии

02:58 

little shit
easy, lapushka
Не нашла в правилах запрета на репосты, пожалуйста, поправьте меня, если я ошиблась.

Пишет господин унтерштурмфюрер:

дорогой чатик, я принёс немного феминистической мотивации

изображение

читать дальше

ps. чем больше проникаешься всем этим, тем больше вокруг проявляется сексизм и прочее дерьмо.

URL записи

Авторка

@темы: боди позитив, Эйблизм, Сексизм, Мизогиния, Лукизм, Картинки, Интерсекциональность

14:27 

Tykki
[Дважды два равно рыба.]
«Должна быть закрыта, уничтожена, стерта навсегда» Как основательницу проекта «Дети-404» наказали за «гей-пропаганду»
18:46, 26 января 2015 Meduza

23 января Дзержинский суд Нижнего Тагила приговорил к штрафу в 50 тысяч рублей основательницу проекта «Дети-404» Елену Климову — по статье о «пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних». «Дети-404» — сообщество, в котором гомосексуальные подростки делятся своими историями, дают друг другу советы и получают помощь психологов-волонтеров. Активисты «Молодой гвардии», инициировавшие дело, теперь намерены добиться блокировки проекта в социальных сетях. «Медуза» вспоминает, что такое проект «Дети-404», и рассказывает, как преследовали Климову.

читать дальше

Как преследовали «Детей-404»

Проект «Дети-404» вырос из серии материалов Елены Климовой (она успела поработать литературным редактором в нескольких издательствах), вышедших в «Росбалте» весной 2013-го и посвященных «запрету гей-пропаганды». Для этой серии Климова опросила десятки гомосексуальных подростков, а заодно выяснила, что им негде общаться между собой и не у кого искать поддержку. В итоге Климова решила организовать закрытую группу «ВКонтакте». Вскоре ей на почту начали приходить письма от гомосексуальных подростков — с собственными историями и признаниями, рассказами о проблемах и просьбами о помощи (с некоторыми из этих детей я общался летом 2013 года). Эти письма — на условиях анонимности — Климова начала выкладывать в группу. В конце 2013-го российские режиссеры Аскольд Акуров и Павел Лопарев сняли документальный фильм «Дети-404», основанный на интервью с ЛГБТ-подростками.

читать дальше

Как Елену Климову судили за «гей-пропаганду»

Заседание по административному делу, инициированному «Молодой гвардией» в ноябре 2014 года, состоялось в том же Дзержинском суде Нижнего Тагила 23 января 2015-го.
По словам Климовой, проходило это заседание так. Судья Людмила Педан начала цитатой из группы: «Если религия делает тебя несчастной и заставляет чувствовать себя ущербом, не лучше ли от нее отказаться? Ты можешь изменить свои религиозные взгляды, но поменять ориентацию — не в твоих силах. Мне не нужен бог, который запрещает мне любить». Также судья зачитала комментарий из протокола: «Данные комментарии призывают отказаться верующего подростка от Бога в пользу гомосексуальных отношений, что несомненно нарушает свободу вероисповедания граждан».
— Что вы можете сказать об этом? — спросила судья.
— Это комментарии к письму верующей девушки, которая думает о суициде, — ответила Климова. — Под ним было много комментариев, в том числе и такие. Они не нарушают свободу вероисповедания, по Конституции каждый имеет право выбирать религию или не исповедовать ее. Главным было — удержать ее от самоубийства.
— То есть в выборе между содомией и самоубийством вы предлагаете подростку содомию?
— Если выбор такой, другого варианта нет.
— Но она уже сделала свой выбор. Она говорит, что для нее это страшный грех, и она не может смириться.
— Именно поэтому ей и предложили отказаться от религии, которая приносит мысли о суициде. Разве суицид лучше?
— А что — лучше содомия?
Затем судья спросила: «А почему вы не прислушиваетесь к тем, кто вас критикует? Почему не слушаете разумную критику той же „Молодой гвардии“?» Климова ответила, что сложно прислушиваться к критике, если эта критика приходит в формулировках «вас надо сжечь» или «расстрелять».
Судья признала Елену Климову виновной и назначила ей штраф в 50 тысяч рублей.

Что будет с проектом «Дети-404»
читать дальше

Кого еще в России наказали за «гей-пропаганду»
читать дальше

От себя: если продолжать обжаловать по доступным инстанциям, можно затянуть дело ещё на полгода. Что решение отменят - не верю; политическая заказуха.
По вопросу религии: в христианстве самоубийство - единственный непрощаемый грех, но наши воины православия уже, похоже, решили, что их же идеалы ради политической заказухи тоже можно продать. Не думаю, что это кого-то удивляет.

Все ссылки и фото - в оригинальной статье.
Примечание: поменяла род в заголовке на женский, в самой статье это слово всегда использовалось в женском.

@темы: Интерсекциональность, ЛГБТКИА, Ссылки, Статьи

15:20 

Как быть союзни_цей для группы, к которой не принадлежишь

little shit
easy, lapushka
12:35 

Необычная история любви

Энтропия
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Администраторы меня возненавидят, ибо в главных ролях два мальчика и только одна девочка, зато gender-queer и тема асексуальности раскрыта!


Shades of A - это необычная и выразительная история любви в жанре комикс. Она повествует о студенте Анваре, который против своей воли влюбляется в человека намного его старше. Кроме того, этот человек - мужчина и в свободное время любит щеголять в платьях.

Да и сам Анвар не так уж прост, как кажется. Он никак не может отделаться от мыслей об отношениях с девушкой, с которой он расстался, осознав, что он асексуал.
Куда заведут его эти новые отношения? Что скажет его религиозная мама? А вдруг он на самом деле не асексуален? А вдруг асексуальности не бывает? А девушка? Может быть, стоит вернуть эту девушку? А может быть, на самом деле его не интересуют девушки? Как во всем этом разобраться?!

Жизнь Анвара превращается в череду дилемм, неожиданностей, неудобных ситуаций и маленьких личных трагедий.
Но с каждой решенной проблемой он узнает много нового о мире, о других людях и о том, что такое любовь.

Название комикса - это отсылка к роману "Пятьдесят оттенков серого", "Fifty Shades of Gray" (где "А" означает либо "Анвар", либо "асексуальный").Но в отличие от романа-бестселлера, этот комикс только заделывается под историю о сексе. На самом деле это история о вещах более глубоких, тревожных и значимых.

А еще там очень симпатичные персонажи. Все без исключения!



В общем, рекомендую!

К сожалению, доступно только на английском. Руки чешутся написать аффтару и перевести на русский... может кто-нибудь согласиться стать бета-тестером слэш редактором слэш "человеком-мотивацией"?

@темы: ЛГБТКИА, Картинки, Интерсекциональность, Ссылки

18:16 

lock Доступ к записи ограничен

Octubre
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

19:56 

про "белый феминизм" [перевод поста]

ie9999
¯\_(ツ)_/¯
Этот символ не является знаком мэйнстримного феминизма


Этот символ принадлежит Черному феминизму, его создали Черные феминистки, которые использовали его на протяжении десятков лет в рамках борьбы против особого вида мизогинии, направленного конкретно против Черных женщин (anti-black misogyny), поэтому символ сочетает black power fist (поднятая рука со сжатым кулаком - символ борьбы за гражданские права в Америке) и знак венеры, означающий женственность.







Так что прекратите делать себе татуировки с этим символом, и продавать значки и нашивки с ним по завышенной цене на этси (сайт типа ярмарки мастеров), вы присваиваете результат труда Черных феминисток и получаете с этого прибыль. Мы посвящаем этому делу наши жизни, при том, что нас постоянно вычеркивают из истории. Уважайте наше сообщество, уважайте наш активизм, и прекратите распространять ложную информацию и искажать нашу историю.







источник

Еще один кусочек:

Есть разница между феминисткой, которая также является белой, и Белой Феминисткой (TM). Первая выступает за интерсекциональный феминизм и в курсе о своих привилегиях белых людей. Вторая же считает уместным сравнивать угнетение белых женщин с такими вещами, как рабство, и которая считает своим долгом "освобождать" мусульманок от гнета мужчин-мусульман. И это не круто.

источник

________________________________________________

Я очень надеюсь, что в комментариях не появится нонсенс про "обратный расизм" и все такое. Я также надеюсь, что белых читательниц этот пост вдохновит на изучение расизма и способов борьбы с ним и с нашими белыми привилегиями. Это наш долг, в конце концов.

@темы: Интерсекциональность, Мизогиния, Переводы, Привилегии, Расизм, Сексизм

13:49 

Почему я не поддерживаю феминистскую речь Эммы Уотсон для ООН

ie9999
¯\_(ツ)_/¯
Почему я не поддерживаю феминистскую речь Эммы Уотсон для ООН
(критическая статья)


Источник

09/24/14

Миа Маккензи
- писательница, получившая множество наград, общественная активистка, создательница сайта Black Girl Dangerous.

Частично перевод речи взят отсюда, но я ее полностью на русском не читала, ознакомилась только с оригиналом на английском.
Хотелось бы сказать, что я (переводчица) полностью согласна с этой критикой.

_______________________________________________________________________

Актриса Эмма Уотсон, известная по серии фильмов о Гарри Поттере, новая Посланница Доброй Воли ООН Женщин в эту субботу произнесла речь для кампании ОнДляНеё (HeForShe), которая была нацелена на мобилизацию мужчин в борьбе с гендерным неравенством (непонятно как, т.к. кампания не призывает мужчин к каким-то конкретным действиям. прим. пер. - у меня сложилось впечатление, что некоторые звезды-мужчины просто сфоткались с листочком с надписью HeForShe и теперь считают себя офигенными феминистами...). Кампания направлена на то, чтобы сподвигнуть мужчин принять участие в борьбе с неравноправием, и в своей речи мисс Уотсон их «официально пригласила».

Некоторые мэйнстримные (белые) феминистски были в восторге, т.к. согласно их утверждениям, "это было очень-очень круто" и "прямо новый уровень чего-то-там". Да, некоторые моменты были очень хороши. Мисс Уотсон говорила о том, как пришла к феминизму после того, как медиа начали сексуализировать ее в возрасте 14 лет. Первые несколько минут речи прекрасны.

Но затем, около шестой минуты речь становится... не такой прекрасной.
читать дальше

@темы: Статьи, Сексизм, Привилегии, Переводы, Интерсекциональность, Дискриминация

17:09 

Кириархат 101: Мы боремся не только с патриархатом

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Оригинал: Kyriarchy 101: We’re Not Just Fighting the Patriarchy Anymore | Авторка: Шан Фергюсон | Перевод: Check Your Privilege для форума Femspace.ru

Если вы хотя бы поверхностно знакомы с феминистской теорией, то вы знаете термин "патриархат", который обозначает общественный порядок, при котором мужчины находятся у власти, а женщины угнетены. Это полезное слово, которое делает видимым системность мужских привилегий.

Но феминизм развивается и разрастается, и некоторые его направления теперь волнуют не только исключительно привилегии людей мужского пола. Сейчас мы вполне правомерно берем в расчет многие другие виды угнетения, которым подвергаются женщины.

Угнетение – это не просто дискриминация, а системное институционализированное подавление группы людей по какому-либо признаку.

читать дальше

@темы: Матчасть, Интерсекциональность

Feminism all-inclusive

главная