Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: привилегии (список заголовков)
11:02 

Интерсекциональный феминизм 101 (nixelpixel)

Memfis.
I want to be someone else or I'll explode
Феминизм — это система положений, а также общественно-политическое движение, целью которого устранение дискриминации, эксплуатации и угнетения людей на основе гендера, сексуальной ориентации, расы, класса и других различий.

Конечной целью феминизма является мир, в котором не существует доминирования одних социальных групп над другими, в котором людей ценят за умения, поступки и слова, и где все свободны жить так, как им хочется, потому что никаких форм угнетения не существует — никакого сексизма, расизма, классизма, гомофобии, трансфобии*, эйджизма, эйблизма и т.д.

читать дальше

@темы: боди позитив, Трансфобия, Термины, Статьи, Сексизм, Расизм, Привилегии, Мизогиния, Матчасть, Интерсекциональность, Домашнее насилие, Дискриминация

11:57 

Модели plus-size:нам все равно врут

Энтропия
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Удивительно, но факт: Cosmopolitan написали довольно любопытную статью о том, что львиная доля бодипозитива не раскрепощает женщину, а наоборот заставляет ее уделить еще большее внимание своим физическим "недостаткам".



"То, что хотят донести до нас с помощью моделей plus-size, — это тот же самый обман. Просто раньше нам в лоб говорили «Модели красивые, а ты — нет, сделай с собой что-нибудь!», а теперь говорят «Даже женщины большого размера могут быть красивыми, но ты, кстати, некрасивая, сделай с собой что-нибудь!». Раньше стандарт красоты был один, теперь их два — вот и вся разница."

вся статья тут

что думаете об этом, коллеги сестры?

@темы: Привилегии, Лукизм, Картинки, Ссылки, Статьи, Тело, Фэтфобия, боди позитив

02:31 

"Разрешите предствиться" (эссе Урсулы ле Гуин)

Энтропия
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Урсула К. ле Гуин - американская писательница, лауреат престижных наград в области фантастики и фентези. В своих книгах она очень часто касается тем пола и расы и бросает вызов укоренившемуся представлению о герое как о белом мужчине. Так, например, в «Волшебнике Земноморья», ле Гуин уходит от описания внешности главного героя в начале повествования и только во намного позже в тексте прокрадываются намеки на то, что он далеко не светлокожий. В книге "Левая рука тьмы" описывается инопланетное общество, жители которого обладают двойным набором половых органов и "приобретают пол" только во время брачного периода, в зависимости от того, какой пол принимает их парнер. В обычной жизни они бесполы, а в период размножения приобретают всегда разный пол. Так один и тот же человек может приходится некоторым своим детям отцом, а другим - матерью. Кроме того, пол рассказчика, который прилетел на эту планету извне и принадлежит только к одному из полов, открывается только ближе к концу книги (во всяком случае в английском оригинале). До этого читатель волен представлять себе в роли рассказчика как женщину, так и мужчину.

Творчество Урсулы ле Гуин позволяет читателю задуматься о разнообразии представлений о мире. Ее книги демонстрируют самые различные устройства общества, формы жизни и структуры мышления и тем самым прививают толерантность. Однако ее стиль не похож ни на строгие нравоучения, ни на материнские призывы "быть добрее". Стиль ле Гуин - острый, горький, иногда саркастический, одновременно простой и богатый. Её книгам, равно как и её героям, невозможно дать одну единственную интерпретацию.

Я наткнулась на очень клевое эссе, в котором ле Гуин со свойственной ей самоиронией пишет о том, что именно не так в иерархии полов.
И, так как не нашла перевода на русский, решила перевести сама. Оригинал тут.

Итак, вот эссе.

Разрешите представиться

Я мужчина. читать дальше

@темы: Литература, Переводы, Привилегии, Статьи, Юмор

19:04 

Женщины и наука - немного статистики

Реган Соул
Подарите девочке арбалет
Интерактивный инструментарий «Женщины в науке» предоставляет самые последние имеющиеся на настоящий момент данные для стран, находящихся на всех стадиях экономического развития и позволяет визуализировать гендерный разрыв начиная с периода образования и до научно-исследовательской деятельности в соответствующей отрасли.

Вот здесь можно напрямую глянуть саму штуку.

А теперь немного по существу и по России :cheek:

Когда вам говорят, что женщин в науке мало - смело плюйте такому человеку в лицо. Общий процент женщин, занимающихся наукой, в мире составляет 30% НО не будем забывать, что учитывается ВЕСЬ мир, в том числе страны, где женское образование само по себе недоступно или практически недоступно.
В отношении Российской Федерации, Украины и Беларуси все выглядит вот так (я специально не брала в областях исследования сельское хозяйство, общественные и гуманитарные науки, потому что кричащие про "не место в науке" под "наукой" подразумевают только естественно-математический цикл).




По-настоящему существенный разрыв есть только в случае инженерии. В медицине женщин больше, да и женщин, получающих диплом бакалавра, тоже. В принципе, понятно, почему так: девушки чаще всего выходят замуж как раз тогда, когда заканчивают учиться. А, если для мужчины дом и семья - это среда, где с него снимается масса бытовых забот, оставляя ему время на научную деятельность, то для женщины - с точностью до наоборот.
Тем не менее 46/54% (в случае докторантов) или 42/58% (в случае естественных наук) это не настолько огромная пропасть, как пытаются внушить, делая страшное лицо, если девушка заявляет, что хочет писать кандидатскую по высшей математике.

Украина и Беларусь.

Несмотря на то, что каждый день нам говорят прямо или намеками, что наше место на кухне, а задача - рожать детей, тыкают исторические сведения о том, что женщин-исследовательниц всегда было очень мало (и все мы прекрасно понимаем, что, на самом деле, это сведения о том, как мужчины присваивали достижения женщин, не позволяли им получать образование и участвовать в жизни научного сообщества), повторяют, что женский мозг не рассчитан на точные науки, а в некоторых странах (на самом деле - в слишком многих, если сделать шаг в сторону от условно-благополучных) девочек, идущих в школу, забрасывают камнями и убивают... Несмотря на все это, женщины занимаются наукой, многие из нас - точными... В то же время мужчина, решивший посвятить свою жизнь точным наукам, получает одобрение со стороны общества и в процессе обучения никто не усомнится в том, что он шел получать профильное образование, а не искать супругу. И, в случае брака и рождения детей, он имеет полное право погрузиться в свою научную работу (в то время, как женщина, сделавшая так же, автоматически становится предметом осуждения как "плохая мать").
Так что, глядя на статистику, напрашивается вопрос: кто способнее и умнее, мужчины (чей путь в науку открыт) или женщины (которые на каждом шагу обязаны доказывать, что в принципе способны думать)? :rolleyes:
Простите за пафос.

@темы: Ссылки, Сексизм, Разное, Привилегии, Картинки, Замечательные женщины

15:38 

О социальной направленности фильма "И на камнях растут деревья"

А не перетереть ли нам вот за что? Наверняка большинство присутствующих читали цикл статей Лилит Мазикиной о мюзикле "Нотр-Дам де Пари". Цикл статей был о том, что мюзикл нельзя воспринимать как произведение о любви, поскольку на самом деле он о социальных проблемах. О том, что одни люди (белые богатые здоровые мужчины) считаются полноценными людьми, а другие (цыгане, бедняки, инвалиды, женщины) нет, что совершенно неприемлемо. Цикл мне в целом скорее нравится, но не нравится пренебрежение, с которым авторесса пишет о тех, кто воспринимает мюзикл как произведение о любви: нельзя забывать, что романтическая любовь - последнее прибежище маргинализованных, одна из немногих возможностей почувствовать себя полноценными, и каждая, абсолютно каждая история любви на самом деле о социальных проблемах, что в искусстве, что ин риал лайф. Пожалуй, радфем в чем-то правы: в подавляющем большинстве случаев за романтической любовью скрывается неудовлетворенность собственным социальным положением.

Ну и ладно. Перетереть предлагается не за это. А за еще одно произведение, которое, судя по отзывам в Интернете, никто не воспринимает как произведение о социальных проблемах, несмотря на то, что в первую очередь оно, по-моему, именно о них. Конкретно - фильм "И на камнях растут деревья". Тот самый, где коронный диалог с репликой: "На всякий случай". (Кстати, на предфинальных кадрах отделаться от ассоциации Сигурд - Фролло очень трудно, а то и невозможно. Да и не нужно: хорошая ассоциация, годная.) Чисто поверхностно сценарий основан на повести Юрия Вронского о славянском мальчике Кукше, но по сути там общего мало. К сожалению, на подробный разбор нет ни времени, ни сил, но если максимально кратко сформулировать, что хотели сказать создатели, то фильм о морали угнетенных. О морали для тех, по отношению к кому аморальные поступки не считаются аморальными. О том, можно ли требовать от угнетенных (в фильме - женщин и рабов, пленных) соблюдения норм и принципов, предназначенных для привилегированных (вольных мужчин). О том, что традиционная этика одним подыгрывает, а других топит, одним практически не мешает потакать своим желаниям и слабостям, а других лишает элементарного и необходимого.

Нам представлены три стратегии поведения угнетенных. 1) Все равно требовать от себя соблюдения норм и принципов, несмотря ни на что, а если они второй стороне конфликта подыгрывают, а тебя топят, постараться превзойти в десять, двадцать, тридцать, стопиццот раз, чтобы честно конкурировать даже на таких, заведомо проигрышных для тебя условиях (Кукша). 2) Не требовать от себя соблюдения норм и принципов, выписать себе моральную индульгенцию на любые гадости по отношению к привилегированным, считать это самозащитой и беспокоиться только о том, чтобы не попасться (Тюра). 3) Выйти из дихотомии "требовать от себя - не требовать, соблюдать - не соблюдать", попытаться изменить нормы и принципы так, чтобы они стали справедливее, попробовать добиться того, чтобы аморальные поступки по отношению к тебе тоже начали считаться аморальными (Сигню). Первая стратегия плоха тем, что подразумевает стремление откреститься от своей угнетенной группы и примазаться к привилегированным (не зря подчеркивается, что ближе к финалу Кукша говорит с Левиусом уже не на равных, а как господин с рабом). Вторая - тем, что деградирует в сторону работы на процесс вместо работы на результат: за одной гадостью обязательно тянется еще одна, а потом еще и еще. А третья... Ну, лично ты не доживешь до того, что нормы и принципы станут справедливее - но только это, по крайней мере, имеет смысл. (Вообще, образ Сигню определенно феминистский: не зря подчеркивается, что, когда всех девочек, кроме нее, княжны, из-за голода уводили в лес умирать, она сама убежала и чудом спаслась. Или что она возмущается, когда ей запрещают вмешиваться в разговор мужчин.)

А то, что социальную проблематику никто не заценил, как раз понятно. Насколько мне известно, из-за советской цензуры пришлось исказить русский перевод норвежских реплик Кукши, в корне меняющих некоторые вещи. Если не ошибаюсь, на самом деле ближе к финалу Кукша больше не рвется домой, а осознает, что он викинг и должен плавать в море на корабле. То есть в книге Вронского Кукша рвется домой, но фильм - не экранизация, а самостоятельное произведение с отдельными сюжетным заимствованиями.

Короче, интересно, кто что думает по этому поводу.

@темы: Фандом, Привилегии, Кинематограф, Дискриминация

00:21 

Комикс

Elf Archer
19:41 

О возможностях

Elf Archer
www.adme.ru/tvorchestvo-hudozhniki/vot-o-chem-s...
Комикс для тех, кто говорит: "что мешает женщинам добиться крутой карьеры, если бы они старались, то всего бы добились и неравноправие тут не при чем".
Хотя комикс скорее о классовой проблеме, чем о гендерной, но в незавидной роли оказалась именно женщина.

@темы: Стеклянный потолок, Сексизм, Привилегии

09:07 

Радикальный феминизм vs интерсекциональность

evetochkin
Было бы круто обсудить статью: конечно, многое звучит логично, но тем не менее - и "не сходится", надо сформулировать.

На почве русскоязычного феминизма (как, впрочем, и других) цветет пышным цветом немало учений разной степени бесполезности. Одно из них — мертворожденное дитя «третьей волны» — теория пересечений, или интерсекциональность.
Сама по себе теория довольно интересная, раздвигает горизонты сознания и дает пищу для ума. Особенно в свете ее влияния на феминизм.

Что такое интерсекциональность в рамках фемдвижения?

В первую очередь она представляет собой социологическую теорию, которая анализирует, каким образом различные формы дискриминации взаимодействуют на различных уровнях — во многих случаях одновременно — и как путем такого взаимодействия организуют и поддерживают систему социального неравенства.
читать дальше

Источник: womenation.livejournal.com/119435.html

@темы: Статьи, Расизм, Привилегии, Интерсекциональность

22:32 

Секира привилегий

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Схема из работы Кэтрин Поль Морган "Описывая новый наряд Короля: Три мифа об образовательном (не)равенстве".
Describing the Emperor's New Clothes: Three Myths of Educational (In-)Equity / Kathryn Pauly Morgan, 1996ю

Перевод схемы: Томас

Термины


изображение
нажать, чтобы увеличить


Оригинал изображения (на англ.)

Почитать о политике внешности можно здесь

@темы: Интерсекциональность, Матчасть, Привилегии, Ссылки

18:14 

Ключевые понятия социального неравенства

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Авторка: Томас

Речь пойдет об особенностях устройства нашего общества, в частности - о проблемах, которые порождает это устройство.

Зачем это нужно? Анализ имеющихся проблем - это сродни постановке диагноза, без которого невозможно лечение. Отсутствие просвещения и подмена собственного мышления стереотипами погружают общество в пучину невежества. А там, где невежество - рождается страх и жестокость, и без его преодоления невозможно разорвать круг насилия.

Для того, чтобы изменить общество, существуют всевозможные инструменты и рычаги воздействие. Важное место среди них занимают идеологии.
Феминизм, как идеология, общественно-политическое движение и философия представляет собой практичный инструмент для анализа и трансформации реальности. Конечная цель феминизма - создание и поддержание равенства между людьми.

читать дальше

@темы: Матчасть, Дискриминация, Привилегии, Свое, Статьи, Термины

23:26 

Хочешь стать мужчиной-профеминистом? Вот 11 простых правил.

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Хочешь стать мужчиной-профеминистом? Вот 11 простых правил.
_________

Недавно некоторые знаменитые мужчины заявили о своих профеминистских взглядах. Кампания Эммы Уотсон #HeForShe и программа Белого дома по борьбе с сексуальным насилием #ItsOnUs заставили многих мужчин переосмыслить принципы феминизма: они задумались над тем, почему необходимо бороться за гендерное равенство в среде институционального сексизма и патриархата, где белые цис- и гетеросексуальные мужчины получают власть и привилегии.

Феминистка, как сказала нигерийская писательница Чимаманда Нгози Адичи, – это человек, котор_ая верит в социальное, экономическое и политическое равенство полов и всех гендерных идентичностей.

Многие феминистки считают мужчин лишними в фем-движении, но есть и те, кто полагает, что привилегированная часть общества может с пониманием и поддержкой относиться к нуждам маргинализованной группы.

Вот несколько простых правил, которые важно знать любому профеминисту:

читать дальше

(с)

@темы: Привилегии, Матчасть, Сексизм

18:48 

О "моде" на синдром Аспергера

Хотела бы поговорить о причинах чрезмерно распространенной самодиагностики синдрома Аспергера или других высокофункциональных форм аутизма. Написала "чрезмерно" потому, что, насколько я знаю, уже доказано, что это редкое расстройство, его носителей меньше 1%, и оно не может действительно быть у всех, кто заявляет, что оно у них есть. Поправьте, если ошибаюсь. Кроме того, хотела бы поговорить о причинах чрезмерно активного обсуждения и осуждения чужой самодиагностики. Вроде бы какая разница, кто что думает о своем собственном состоянии? Вот если бы о чужом высказывались - такое поведение надо было бы обсуждать и осуждать. Ан нет, столько народу так волнует чужая самодиагностика, будто своих проблем нет.

У меня есть одна гипотеза. Довольно банальная, но похожа на верную. Конечно, само по себе наличие синдрома Аспергера - социальная стигма. При прочих равных человек с синдромом Аспергера - в худшем положении, чем нейротипичный (т. е. не аутичный) человек. Но в то же время стигматизированным именно как человек с синдромом Аспергера бывает лишь тот, кто привилегирован в других отношениях. То есть является белым обеспеченным жителем западной страны. Среди тех, кто им не является, людей с синдромом Аспергера "нет" - просто потому, что у тех, кто не является, синдромом Аспергера никто не интересуется и не занимается. Долгое время даже считалось, что это расстройство бывает только и исключительно у циссексуальных мужчин. Сейчас, к счастью, не считается - но в США некоторые дипломированные психиатры и психотерапевты до сих пор всерьез считают, что его не бывает у негров. Причина "моды" на синдром Аспергера, чрезмерно распространенной его самодиагностики может быть в том, что он ассоциируется с привилегированностью в других отношениях, принадлежностью к престижным группам по другим параметрам. Самодиагностика синдрома Аспергера может быть проявлением идентификации с белыми обеспеченными жителями западных стран.

Раньше мне казалось, что причина "моды" на синдром Аспергера - медийный образ этого расстройства как "холодного безэмоционального разума". Что, естественно, очень и очень далеко от реального синдрома Аспергера без романтических прикрас. Теперь мне скорее кажется, что это не причина, а следствие вышеописанного. В SJ-активизме давным-давно общее место, что проявлением "логики" и "рациональности" часто называется то, что ассоциируется с силой и властью, а проявлением "эмоций" и "истеричности" - то, что ассоциируется со слабостью и подчиненным положением. А вовсе не то, что на самом деле относится к логике и рациональности или эмоциям соответственно. Синдром Аспергера сам по себе, как ментальное расстройство, ассоциируется со слабостью и подчиненным положением - но как "болезнь белых обеспеченных жителей западных стран" ассоциируется с силой и властью. Повторюсь, вначале так и вовсе считалось, что он бывает только у цис-мужчин.

Еще мне раньше казалось, что причина "моды" - сравнительная безобидность по сравнению с той же шизофренией. Теперь кажется, что это не непосредственная причина, а опосредованная: поскольку шизофрения - намного более серьезное расстройство, ее лечение считается предметом первой необходимости, и шизофренией интересуются и занимаются не только у привилегированных, но и у стигматизированных в других отношениях. То есть не только у белых, не только у обеспеченных и не только у западных. Поэтому шизофрения не ассоциируется с силой и властью (ведь все знают, что шизофрения бывает и у чернокожих малоимущих жителей развивающихся стран), а лишь стигматизирована как ментальное расстройство.

Понятно и то, почему многих так раздражает чужая самодиагностика синдрома Аспергера. Диагностировать у себя синдром Аспергера и заявить об этом вслух (независимо от правильности или неправильности самодиагностики) значит как бы сказать, что считаешь себя не хуже белого обеспеченного жителя западной страны. Что считаешь свои проблемы и потребности не менее важными, чем его проблемы и потребности. А это в принципе не поощряется, поскольку один из механизмов контроля над обществом - поддержание у его членов низкой самооценки и уверенности, что их проблемы и потребности не важны.

Кто чего думает?

P.S. Есть такой анекдот - плохой и отвратительный, но идеально отражающий ситуацию:

Триггер: эйблизм и психофобия

@темы: Эйблизм, Привилегии, Интерсекциональность, Дискриминация, Вопрос

11:40 

Женщины античности

x Lenore x
27.03.2014 в 03:16
Пишет hidda.:

я учусь вот уже во втором университете, и по сложившейся славной традиции приличная часть предметов на первых лекциях начинается с "А ВОТ В АНТИЧНОСТИ, ЗНАЕТЕ ЛИ". и так как по степени бестолковости мое образование вполне может быть приравнено к моей днявке, я решила - ДА-ДА - ПОГОВОРИТЬ С ВАМИ ОБ АНТИЧНОСТИ.
не знаю, как у вас, но наша система образования утверждает, что весь цвет греческой философии и науки состоял из мужчин. в частности, конечно, из Аристотеля и Платона, но иногда еще и из других мужчин. возможно, если бы мы изучали историю математики\геометрии, к небесному дуэту присоединились бы еще такие парни, как Пифагор и Евклид, но я почему-то уверена, что даже самую известную из греческих женщин-ученых все равно бы проигнорировали.
собственно, знали ли вы, что последним великим ученым, работавшим в Александрийской библиотеке, была женщина по имени Гипатия? и вместе с ними обеими - Гипатией и библиотекой - оборвалась славная эпоха, подарившая нам очень много всего и абстрактные методы в математике\геометрии впридачу.

тут длиннопост

URL записи

@темы: Дискриминация, Замечательные женщины, Мизогиния, Привилегии, Разное, Сексизм

22:11 

Мистер Харкер
ежик всю жизнь в тумане ежик родился пьяным
Кстати говоря, нашла на просторах бинго-привилегий и перевела.
Оно, конечно, очень угловатое, но в целом годное.


@темы: Привилегии, Картинки

19:49 

Как маргинализованные люди могут распознать свои привилегии в других областях

Мистер Харкер
ежик всю жизнь в тумане ежик родился пьяным
Несмотря на то, что этот старый аргумент уже множество раз был опровергнут, многие все еще уверены, что "угнетенн_ая не может быть угнетатель_ницей".

Когда я был студентом-первокурсником в преимущественно белом колледже, меня возмущал тот факт, что другие студент_ки постоянно отрицали существование расизма. Будучи PoС[*] и квиром[**], я начал заниматься политическим активизмом и старался создать пространства для ЛГБТКИАП- и PoC-студенто_к.

И хотя в этот период у меня уже было очень чёткое понимание того, что я являюсь меньшинством в множестве жизненных сфер, я очень мало задумывался о том, в каких сферах у меня были власть и преимущество. Как сравнительно светлый цвет моей кожи влияет на мой опыт с расизмом и обеспечивает мне безопасность в определенных контекстах? Были ли помещения, в которых я организовывал различные культурные события, оборудованы для нужд людей с инвалидностью? Сопровождались ли доклады сурдопереводом? Насколько на мой успех в колледже повлиял тот факт, что у моих родителей есть высшее образование?

Фокусируясь только на своем статусе меньшинства, я упускал из внимания проблемы, которые касались других людей, а в самом худшем случае даже бессознательно участвовал в угнетении. Со временем я понял, что моя роль "борца с угнетением" заключается не только в том, чтобы говорить о собственных трудностях, но и в том, чтобы постоянно анализировать собственные привилегии.

Если я заявляю, что стараюсь создать пространства, безопасные для всех людей, и борюсь за освобождение всех людей, мне необходимо внимательнее посмотреть на себя, свои привилегии и на то, с какой перспективы я смотрю на мир.

В начале мне очень не нравилась идея размышления над своими привилегиями. И хотя я понимал сам концепт привилегий, для меня это было в первую очередь нечто, что вредит мне, а не что-то, от чего я получаю выгоду. Когда ты сам захлебываешься в токсичности расизма, сексизма, гомофобии, эйблизма, фэтфобии, трансфобии и так далее, может быть очень сложно принять идею о том, что у тебя тоже есть привилегии. Наш статус маргинализованн_ой человека остается в центре нашего внимания, потому что он имеет наибольшее влияние на нашу повседневную жизнь.

То, что мы делаем, очень ценно – у нас достаточно смелости, чтобы публично высказываться против дискриминации и вместе идти к общей цели. Но если мы будем фокусироваться только на нашей собственной маргинализации (или считать себя неспособными на угнетение других), долгосрочное воздействие нашего активизма может оказаться гораздо более вредоносным, чем мы бы хотели, – мы можем ответить на угнетение еще большим угнетением. Мы можем не знать, что делаем что-то не так, и вставать в защитную позу всякий раз, когда кто-то указывает нам на ошибки. Мы можем эксплуатировать нашу маргинализованную идентичность, чтобы избежать ответственности за участие в угнетающих практиках: "Но я же _____, как я могу быть _____". Эти распространенные реакции очень проблематичны, и способствуют усилению разобщенности.

читать дальше

@темы: Интерсекциональность, Привилегии

14:32 

Размер пенсии будет зависеть от пола

Ребенок западного побережья
Не смотри
"Радостные" новости для жительниц России принесло вчера.

Женщинам пенсию снизят, мужчинам — повысят

По информации «Известий», Министерство труда и социальной защиты разработало проект постановления правительства с правилами расчета срока выплаты населению накопительной части пенсии. Этим сроком выплаты — или, как его еще называют, «периодом дожития» — определяется и сам размер ежемесячных перечислений. Применение новой методики приведет к тому, что размер накопительной части пенсии у женщин при прочих равных станет меньше, чем у мужчин, примерно на 20%. Сейчас подобная дифференциация отсутствует: в правительстве решили учитывать возраст, в котором население выходит на пенсию.

Проект Минтруда (копия есть у редакции) обновляет методику расчета ожидаемого периода выплаты накопительной пенсии — это количество месяцев, в течение которых с момента выхода на пенсию производятся выплаты из накоплений гражданина. Чем длиннее данный период, тем меньше будет размер ежемесячных выплат пенсионеру: объем накоплений делится на количество месяцев.

читать дальше

На сайте.

@темы: Статьи, Ссылки, Сексизм, Привилегии

15:20 

Как быть союзни_цей для группы, к которой не принадлежишь

little shit
easy, lapushka
19:56 

про "белый феминизм" [перевод поста]

ie9999
¯\_(ツ)_/¯
Этот символ не является знаком мэйнстримного феминизма


Этот символ принадлежит Черному феминизму, его создали Черные феминистки, которые использовали его на протяжении десятков лет в рамках борьбы против особого вида мизогинии, направленного конкретно против Черных женщин (anti-black misogyny), поэтому символ сочетает black power fist (поднятая рука со сжатым кулаком - символ борьбы за гражданские права в Америке) и знак венеры, означающий женственность.







Так что прекратите делать себе татуировки с этим символом, и продавать значки и нашивки с ним по завышенной цене на этси (сайт типа ярмарки мастеров), вы присваиваете результат труда Черных феминисток и получаете с этого прибыль. Мы посвящаем этому делу наши жизни, при том, что нас постоянно вычеркивают из истории. Уважайте наше сообщество, уважайте наш активизм, и прекратите распространять ложную информацию и искажать нашу историю.







источник

Еще один кусочек:

Есть разница между феминисткой, которая также является белой, и Белой Феминисткой (TM). Первая выступает за интерсекциональный феминизм и в курсе о своих привилегиях белых людей. Вторая же считает уместным сравнивать угнетение белых женщин с такими вещами, как рабство, и которая считает своим долгом "освобождать" мусульманок от гнета мужчин-мусульман. И это не круто.

источник

________________________________________________

Я очень надеюсь, что в комментариях не появится нонсенс про "обратный расизм" и все такое. Я также надеюсь, что белых читательниц этот пост вдохновит на изучение расизма и способов борьбы с ним и с нашими белыми привилегиями. Это наш долг, в конце концов.

@темы: Интерсекциональность, Мизогиния, Переводы, Привилегии, Расизм, Сексизм

13:49 

Почему я не поддерживаю феминистскую речь Эммы Уотсон для ООН

ie9999
¯\_(ツ)_/¯
Почему я не поддерживаю феминистскую речь Эммы Уотсон для ООН
(критическая статья)


Источник

09/24/14

Миа Маккензи
- писательница, получившая множество наград, общественная активистка, создательница сайта Black Girl Dangerous.

Частично перевод речи взят отсюда, но я ее полностью на русском не читала, ознакомилась только с оригиналом на английском.
Хотелось бы сказать, что я (переводчица) полностью согласна с этой критикой.

_______________________________________________________________________

Актриса Эмма Уотсон, известная по серии фильмов о Гарри Поттере, новая Посланница Доброй Воли ООН Женщин в эту субботу произнесла речь для кампании ОнДляНеё (HeForShe), которая была нацелена на мобилизацию мужчин в борьбе с гендерным неравенством (непонятно как, т.к. кампания не призывает мужчин к каким-то конкретным действиям. прим. пер. - у меня сложилось впечатление, что некоторые звезды-мужчины просто сфоткались с листочком с надписью HeForShe и теперь считают себя офигенными феминистами...). Кампания направлена на то, чтобы сподвигнуть мужчин принять участие в борьбе с неравноправием, и в своей речи мисс Уотсон их «официально пригласила».

Некоторые мэйнстримные (белые) феминистски были в восторге, т.к. согласно их утверждениям, "это было очень-очень круто" и "прямо новый уровень чего-то-там". Да, некоторые моменты были очень хороши. Мисс Уотсон говорила о том, как пришла к феминизму после того, как медиа начали сексуализировать ее в возрасте 14 лет. Первые несколько минут речи прекрасны.

Но затем, около шестой минуты речь становится... не такой прекрасной.
читать дальше

@темы: Статьи, Сексизм, Привилегии, Переводы, Интерсекциональность, Дискриминация

00:19 

Трансы и насилие над женщинами

The Eternal Question
На АНТИГОМОФОБИИ сегодня появился пост ( antigomofobia.diary.ru/p200175953.htm ) о ненависти некоторого числа феминисток к транс*женщинам. И была вывешена ссылка на следующую статью:

Фаллон Фокс: почему гормоны не делают женщиной

В субботу 13-ого сентября толпа наблюдала то, что случается тысячи раз в день по всему миру: мужчина избил женщину.

1

Фаллон Фокс, трансгендер, 38-летний бывший военный и отец, нанес увечья, несовместимые с продолжением спортивной карьеры, своей сопернице по смешанным боевым искусствам (ММА, Mixed Martial Arts), женщине Тамикке Брентс. За менее, чем 3 минуты, Фокс нанес ей следующие повреждения: перелом орбитальной кости, сотрясение мозга и повреждение мягких тканей головы. Такой уровень мужской жестокости по отношению к женщине – новое явление в женских смешанных боевых искусствах (ММА).

2

В придачу к телесным повреждениям, нанесенным мужчиной женщине, атмосфера вокруг этого события была примечательной из-за публичного выражения сексистских и анти-лесбийских высказываний Фокса и дружественного ему сообщества трансгендеров, которые предшествовали и которые последовали за получением Брентс увечий.

«Трансгендерский сайт поздравляет Фаллон Фокс за пролитую кровь...»
3
Остальное — на the-r-world.livejournal.com/68726.html
Честно говоря, я в шоке (и от комментов кое-где — тоже). С одной стороны, трансфобия ничем не лучше шовинизма, но с другой... Когда прошедший гормональную терапию биологический мужчина все равно остается сильнее большинства биологических женщин и беззастенчиво этим пользуется — как к этому относиться?
Дорогие девушки, а что думаете вы?

@темы: Трансфобия, Сексизм, Разное, Привилегии, Насилие, Мизогиния, Дискриминация

Feminism all-inclusive

главная