Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: дискриминация (список заголовков)
01:48 

Анонимная амазонка
не знаю, насколько это по теме сообщества, но мне хотелось бы поговорить об этом на какой-то площадке из-под анона. Надеюсь, участницы сообщества мне помогут.

у меня назрел вопрос, вот такой: где, по-вашему, границы допустимого в защите справедливости в интернете? Особенно когда неверную точку зрения высказывает женщина. Экстремальные случаи, вроде тех, когда женщина говорит, что жертва изнасилования сама виновата, или что женщинам с маленькой грудью нельзя выходить на улицу без пуш-апа - не рассматриваются, тут все более или менее ясно.
недавно столкнулась с двумя примерами. Первый - широко известная ситуация из фэндома SU. Вкратце: артерка изобразила на фанарте "худую версию" толстой героини, за что огребла много-много буллинга, вплоть до доведения до попытки самоубийства. С одной стороны: да, фэтофобия имеет место быть, и это плохо, и надо показывать людям, что это плохо - с другой же... ну, очевидно, что палку перегнули очень сильно.
другой случай - здесь, на дайри, в правдорубе: девушка-еврейка рассказала, как ее домогались кавказцы и высказалась о всей нации достаточно грубо, девушка-кавказка сначала агрессивно обвинила ее в расизме, потом стала называть очевидное оскорбительное слово и так далее. То же самое: расизм - это плохо, но бороться расизмом с расизмом - еще хуже.

что делать в таких ситуациях? (вариант "мимо идти" - не предлагать. Не всегда получается же).

(ставлю теги по двум упомянутым в посте случаям)

@темы: Фандом, Расизм, Лукизм, Дискриминация

16:49 

TW!!! (насилие, жестокость, смерть) О порно (подборка)

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Многие обожают порно и смотрят его часами. Самые разные его виды, на любой вкус: фетиш, бдсм, несовершеннолетние, инцест, групповое порно, лесби порно, секс с животными, свингеры, порно с полными, кастинги, имитация под домашний секс, ролевые игры, изнасилование. Смотрят не только потому, что это возбуждает, но и потому, что для кого-то это веселое развлечение. Но весело ли самим актрисам? Под страстные стоны на экране женщин бьют плетьми, защипывают им соски, обливают их спермой, во время минета могут ударить по животу. Зрителей же успокаивают тем, что самим женщинам это, якобы, нравится.

Факты + история + статистика

Подготовила Виктория Мейер специально для Body Positive

Оргазм на съемочной площадке

Рассказ Рокси + видеоролики, посвященные памяти погибших и убитых порнозвезд

Источники: Democraticunderground.com, AFMedia.ru
Перевод e_muet , правка meravelha

(с)

О порно от первого лица или немного о добровольности и удовольствии.

Истории порноактрис
Перевела Аделя Хасанова специально для Body Positive

@темы: Видео, Дискриминация, Культура изнасилования, Матчасть, Мизогиния, Насилие, Сексизм, Ссылки

15:38 

О социальной направленности фильма "И на камнях растут деревья"

А не перетереть ли нам вот за что? Наверняка большинство присутствующих читали цикл статей Лилит Мазикиной о мюзикле "Нотр-Дам де Пари". Цикл статей был о том, что мюзикл нельзя воспринимать как произведение о любви, поскольку на самом деле он о социальных проблемах. О том, что одни люди (белые богатые здоровые мужчины) считаются полноценными людьми, а другие (цыгане, бедняки, инвалиды, женщины) нет, что совершенно неприемлемо. Цикл мне в целом скорее нравится, но не нравится пренебрежение, с которым авторесса пишет о тех, кто воспринимает мюзикл как произведение о любви: нельзя забывать, что романтическая любовь - последнее прибежище маргинализованных, одна из немногих возможностей почувствовать себя полноценными, и каждая, абсолютно каждая история любви на самом деле о социальных проблемах, что в искусстве, что ин риал лайф. Пожалуй, радфем в чем-то правы: в подавляющем большинстве случаев за романтической любовью скрывается неудовлетворенность собственным социальным положением.

Ну и ладно. Перетереть предлагается не за это. А за еще одно произведение, которое, судя по отзывам в Интернете, никто не воспринимает как произведение о социальных проблемах, несмотря на то, что в первую очередь оно, по-моему, именно о них. Конкретно - фильм "И на камнях растут деревья". Тот самый, где коронный диалог с репликой: "На всякий случай". (Кстати, на предфинальных кадрах отделаться от ассоциации Сигурд - Фролло очень трудно, а то и невозможно. Да и не нужно: хорошая ассоциация, годная.) Чисто поверхностно сценарий основан на повести Юрия Вронского о славянском мальчике Кукше, но по сути там общего мало. К сожалению, на подробный разбор нет ни времени, ни сил, но если максимально кратко сформулировать, что хотели сказать создатели, то фильм о морали угнетенных. О морали для тех, по отношению к кому аморальные поступки не считаются аморальными. О том, можно ли требовать от угнетенных (в фильме - женщин и рабов, пленных) соблюдения норм и принципов, предназначенных для привилегированных (вольных мужчин). О том, что традиционная этика одним подыгрывает, а других топит, одним практически не мешает потакать своим желаниям и слабостям, а других лишает элементарного и необходимого.

Нам представлены три стратегии поведения угнетенных. 1) Все равно требовать от себя соблюдения норм и принципов, несмотря ни на что, а если они второй стороне конфликта подыгрывают, а тебя топят, постараться превзойти в десять, двадцать, тридцать, стопиццот раз, чтобы честно конкурировать даже на таких, заведомо проигрышных для тебя условиях (Кукша). 2) Не требовать от себя соблюдения норм и принципов, выписать себе моральную индульгенцию на любые гадости по отношению к привилегированным, считать это самозащитой и беспокоиться только о том, чтобы не попасться (Тюра). 3) Выйти из дихотомии "требовать от себя - не требовать, соблюдать - не соблюдать", попытаться изменить нормы и принципы так, чтобы они стали справедливее, попробовать добиться того, чтобы аморальные поступки по отношению к тебе тоже начали считаться аморальными (Сигню). Первая стратегия плоха тем, что подразумевает стремление откреститься от своей угнетенной группы и примазаться к привилегированным (не зря подчеркивается, что ближе к финалу Кукша говорит с Левиусом уже не на равных, а как господин с рабом). Вторая - тем, что деградирует в сторону работы на процесс вместо работы на результат: за одной гадостью обязательно тянется еще одна, а потом еще и еще. А третья... Ну, лично ты не доживешь до того, что нормы и принципы станут справедливее - но только это, по крайней мере, имеет смысл. (Вообще, образ Сигню определенно феминистский: не зря подчеркивается, что, когда всех девочек, кроме нее, княжны, из-за голода уводили в лес умирать, она сама убежала и чудом спаслась. Или что она возмущается, когда ей запрещают вмешиваться в разговор мужчин.)

А то, что социальную проблематику никто не заценил, как раз понятно. Насколько мне известно, из-за советской цензуры пришлось исказить русский перевод норвежских реплик Кукши, в корне меняющих некоторые вещи. Если не ошибаюсь, на самом деле ближе к финалу Кукша больше не рвется домой, а осознает, что он викинг и должен плавать в море на корабле. То есть в книге Вронского Кукша рвется домой, но фильм - не экранизация, а самостоятельное произведение с отдельными сюжетным заимствованиями.

Короче, интересно, кто что думает по этому поводу.

@темы: Фандом, Привилегии, Кинематограф, Дискриминация

10:40 

Обсуждение о внесении изменений в статью 56 (антиабортная)

evetochkin
О внесении изменений в статью 56 Федерального закона "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" и отдельные законодательные акты Российской Федерации


Этап 1. Обсуждение законопроекта (продлится до конца июня)

Cтатья 1.
Статью 56 Федерального закона от 21 ноября 2011 года № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» (Собрание законодательства Российской Федерации, 2011, № 48, ст. 6724) дополнить новой частью 9 следующего содержания: «9. Искусственное прерывание беременности проводится в медицинских организациях государственной системы здравоохранения. Проведение искусственного прерывания беременности в иных медицинских организациях (включая приравненных к ним юридических лиц независимо от организационно-правовой формы, осуществляющих наряду с основной (уставной) деятельностью медицинскую деятельность) либо индивидуальными предпринимателями, осуществляющими медицинскую деятельность, не допускается. При наличии медицинских показаний искусственное прерывание беременности проводится в соответствии с программой государственных гарантий бесплатного оказания гражданам медицинской помощи.».


Здесь можно и нужно оставить камент "против", поддержать адекватных комментатор_ок (нужна регистрация).

И ужаснуться пролайферским высказываниям.

@темы: Дискриминация, Культура изнасилования, Насилие

01:01 

Gett: фильм об эмоциональном насилии и пережитках патриархата в религии

Энтропия
в начале было слово. и слово было в творительном падеже
Вивиан хочет развестись со своим мужем. Казалось бы, чего проще, ведь живет она в либеральной Франции! Однако, Вивиан - еврейка, для которой религия - не пустое слово. Поэтому чтобы развестись по-настоящему, ей нужно получить "гет", разрешение на развод, от своего мужа. Это целая церемония, которую должны заверить своим присутствием раввины. Однако муж Вивиан, Элиша, не хочет дать ей гет, а значит ей нужно предстать перед судом раввинов. С этого начинается фильм "Gett: The Trial of Viviane Amsalem" (Гет: процесс Вивиан Амсалем).



Главной героине и ее несгибаемому адвокату предстоит пройти через унижения, оскорбления, насмешки, придирки... Ей нужно будет выполнить условия, которые будет выдвигать все более и более капризная коллегия судей, для которой это дело - очередной повод развлечься и продемонстрировать собственное превосходство. Перед судом предстанут соседи со своими историями "счастливого брака". Откроются тщательно сркываемые тайны. Но терпение Вивиан и ее решимость не пропадут. Пять лет тщетных попытко обрести свободу от мужа - в одном фильме.



Это не тот фильм, который смотрят ради спецэффектов, ошеломляющей игры света и цвета или кинематографических трюков. Это по сути клаустрофобическая драма, которая так же успешно могла бы стать театральной пьесой. В нем доминируют сдержанные тона: черный, белый - как на шахматной доске. И все сцены сняты либо в зале суда, либо в вестиюле. Но в этом фильме важна история, реплики и то, что скрыто между репликами: всеобщий консенсус о том, что женщина не равна мужчине.

И вот несмотря на это, считать фильм строго мизандристским и пессимистическим не стоит. По крайней мере в нем есть положительный персонаж - адвокат Вивиан, который пользуется своей властью, чтобы помочь главной героине и для которого это дело становится личным проектом, несмотря на всю его безнадежность. Он, так же как и все остальные герои - убежденный иудаист, но он не желает признавать за раввинами право пользоваться религиозными уставами, для того, чтобы подчеркивать свое превосходство.

Несмотря на серьезную тему, история пронизана тонким юмором и иронией, а сочувствие главной героине делает его по-настоящему теплым и камерным. Во всяком случае до тех пор, пока вы не увидите финальную сцену.


@темы: Кинематограф, Дискриминация, Сексизм, Свое, Насилие, Мизогиния

18:14 

Ключевые понятия социального неравенства

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Авторка: Томас

Речь пойдет об особенностях устройства нашего общества, в частности - о проблемах, которые порождает это устройство.

Зачем это нужно? Анализ имеющихся проблем - это сродни постановке диагноза, без которого невозможно лечение. Отсутствие просвещения и подмена собственного мышления стереотипами погружают общество в пучину невежества. А там, где невежество - рождается страх и жестокость, и без его преодоления невозможно разорвать круг насилия.

Для того, чтобы изменить общество, существуют всевозможные инструменты и рычаги воздействие. Важное место среди них занимают идеологии.
Феминизм, как идеология, общественно-политическое движение и философия представляет собой практичный инструмент для анализа и трансформации реальности. Конечная цель феминизма - создание и поддержание равенства между людьми.

читать дальше

@темы: Матчасть, Дискриминация, Привилегии, Свое, Статьи, Термины

14:01 

Загадка женственности

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Что такое женственность? Так или иначе, каждая женщина сталкивается с ситуацией, когда ее маркируют «женственная/неженственная». Что это значит? Кто решает, достаточно ли какая-то из нас женственна? Является ли «женственность» природной?

читать дальше

(с)

@темы: Дискриминация, Сексизм

12:45 

Создавая тело. Научные мифы о теле

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Свободно ли научное знание от влияния общества и культуры? Объективна ли наука в той степени, в какой мы привыкли полагаться на нее? Отвечая на эти вопросы, научный феминизм исследует, как менялось научное знание о женском теле в течение последних четырех столетий.

Автор_ка: Тони Лашден

Ищешь объект критики — критикуй медиа. Если критика медиа не приносит желаемых результатов, переходи на гуманитарные науки, где критиковать феномены можно практически бесконечно. Несмотря на то, что социальная обусловленность гуманитарного знания стала чем-то само собой разумеющимся, вера в непогрешимую объективность естественных наук крепка как никогда.

читать дальше

(с)

@темы: Дискриминация, Стеклянный потолок, Тело

11:38 

Brother Knife
лицами в воду
Вчера на психотерапевтической группе меня спросили, за что я ненавижу мужчин. Я начала говорить про то, что они производят насилие, что они занимают много места, дурно воняют, что они всегда считают себя правыми и навязывают свое мнение, и все это даже относительно меня. Через какое-то время я подумала, что в моем ответе что-то не то. А сейчас я поняла. читать дальше

(c)

@темы: Сексизм, Мизогиния, Дискриминация

16:38 

Нужна ваша помощь!

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Помогите сохранить центр «Сестры», предоставляющий помощь жертвам изнасилований!



Подписать петицию: www.change.org/p/сохраните-центр-сестры-предост...

В Москве может прекратить работу единственная горячая линия для переживших сексуальное насилие. Двадцать лет такая горячая линия психологической помощи работала лишь при благотворительном независимом центре помощи пережившим сексуальное насилие «Сестры». Государственной службы помощи жертвам насилия в России нет. Сегодня центр на грани выживания. По сообщению «Новой газеты» (www.novayagazeta.ru/society/67904.html), полгода у центра нет средств на аренду, последний раз оплатить телефон горячей линии удалось, бросив клич в социальных сетях. Консультативную и психологическую помощь сотрудники фонда оказывают бесплатно.

Изнасилования относятся к категории тяжких и особ тяжких преступлений. Вред причиняется не только физическому, но и психическому здоровью жертвы. Удивительно, что наши власти, декларирующие заботу о семье, здоровье женщин и детей, делающие громкие заявления о повышении рождаемости, не считают нужным заниматься реабилитацией женщин, переживших изнасилование. Между тем, по данным соцопросов, каждая пятая женщина в России подвергались изнасилованию, а в правоохранительные органы обращались лишь 12% пострадавших. По данным экспертов Национальной независимой комиссии по правам женщин, в России ежегодно насилуют 30–50 тысяч женщин.

Мы просим рассмотреть выделение бюджетных средств на поддержание функционирования уникального центра «Сестры», предоставляющего помощь жертвам изнасилований.

@темы: Культура изнасилования, Домашнее насилие, Дискриминация, Разное

14:04 

катацуморидако
Сообщаю о предстоящей в Питере встрече, может быть, кто-то заинтересуется.

"Приглашаем вас на встречу-обсуждение по темам асексуальности, демисексуальности и серой асексуальности.
Когда: 17 мая, воскресенье, 18.00.
Где: Санкт-Петербург, лаборатория "Интимное место" (vk.com/labaradoria), м.Чернышевская, ул.Шпалерная д.3 кв.26 (3 этаж*).
Телефон для связи: +7 953 152 65 89 (Анна Терешкина)

На встрече будет несколько интересных сообщений и возможность высказаться. Если вы хотели бы подготовить своё сообщение, напишите нам (сообщений по темам серой асексуальности и демисексуальности пока нет). Если вы хотели бы выступить с сообщением, но вы из другого города, - у нас есть возможность наладить связь по скайпу. На встрече будет видеозапись.

Встреча открытая, приглашаются все желающие, возрастных ограничений нет, вход свободный.

Также вы можете прислать свою историю анонимно сюда: vk.com/black_violet_grey_stories

*лифта нет, если вы обладаете малой мобильностью, сообщите нам. Возможно, в студии будет присутствовать собака, если у вас фобия или аллергия, предупредите нас.
Адрес поста для распространения: vk.com/wall-91560770_14
Адрес встречи в контакте: vk.com/letstalkabouta"

@темы: Дискриминация, Интерсекциональность, ЛГБТКИА

16:54 

TW! Страны, где родиться женщиной страшно

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Если европейка – это уверенная в себе, имеющая собственный доход, образованная посетительница магазинов, салонов красоты и фитнес-клубов, то почти половина женщин нашей планеты все еще подвергается дискриминации, насилию, побоям. Перед вами десять стран, где, по мнению экспертов, существуют наиболее ужасные условия для проживания женщин.

фото+текст
(c)

@темы: Дискриминация, Домашнее насилие, Картинки, Культура изнасилования, Мизогиния, Насилие, Сексизм

18:53 

Классизм

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Культура неуважения: классизм – это не только дискриминация, но и идеология ее оправдания
__________

Что значит "классизм" и как определить суть классистской дискриминации?
Государства-члены ЕС и Еврокомиссия регулярно публикуют статистические данные по социальному положению людей с опытом бедности или из рабочих семей и по их включенности в систему образования. За основу берется уровень образования родителей и вытекающий из него доступ к материальным и нематериальным ресурсам общества. В этом контексте исследователь_ницы понимают жизненную ситуацию исследуемых людей как результат дискриминации, социального неравноправия и социальной изоляции. Они прямо указывают на эти факторы как на причину бедности, но в то же время среди факторов социальной изоляции, пересекающихся с опасностью бедности, есть и другие параметры дискриминации, такие как гендер, не-европейское происхождение или наличие инвалидностей. Сделать эти проблемы видимыми и изменить ситуацию стремятся различные движения за социальную справедливость, в частности рабочее, профсоюзное, женское движения и движение против классизма.

читать дальше

(с)

изображение

Бангладешские работницы текстильной индустрии на первомайской демонстрации.

@темы: Стеклянный потолок, Матчасть, Картинки, Дискриминация

14:55 

Шесть вещей, которые не стоит говорить женщине, не состоящей в отношениях

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
_____

Предисловие СУР: В русском языке любое краткое обозначение женщин, не состоящих в постоянных романтических отношениях, имеет негативный оттенок (в отличие от английского, более нейтрального single woman). Мы выбрали вариант "одиночка" потому, что он в русскоязычном контексте уже переосмысляется как безоценочный – в основном усилиями беларуской гендерной исследовательницы Анны Шадриной, которая написала об "одиночках" в постсоветских странах книгу "Не замужем: Секс, любовь и семья за пределами брака" (М.: Новое литературное обозрение, 2014) и основала сообщество new-odinochki.livejournal.com.
______

Женщины-одиночки очень часто сталкиваются с общественным пренебрежением. Для американских женщин (по крайней мере тех, кто соответствует социальным стандартам женственности) выбор не состоять в отношениях считается неправильным решением или личной трагедией. Это может выражаться в злых шутках, неприятных предположениях или домогательствах. Наше плохое отношение к женщинам, у которых нет партнер_ки, обусловлено мизогинией – мы до сих пор ставим наличие отношений у женщины (особенно с мужчиной) выше, чем множество других аспектов ее жизни. Эти стереотипы распространены не только в гетеронормативной среде, но и в квир-сообществах. На квир-женщин тоже оказывается общественное давление: их призывают "остепениться" или принимают, только если их жизнь развивается традиционным в понимании окружающих путем (то есть если у них есть постоянн_ая партнер_ка и пара детишек).

читать дальше

(с)

@темы: Сексизм, Мизогиния, Дискриминация

12:12 

Шкала предубеждённости и дискриминации Олпорта

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Шкала Олпорта измеряет степень проявлений предубеждённости в обществе. Её также называют Шкалой предубеждённости и дискриминации Олпорта или же Олпортовой шкалой предубеждённости. Её разработал психолог Гордон Олпорт в 1954 г. Показатели по шкале Олпорта могут принимать значения от 1 до 5.

Уровень 1. Антилокуция.
Антилокуция — когда представители большинства спокойно шутят о представителях меньшинства. Шутки эти связаны с негативными стереотипами и отрицательными образами, связанными с меньшинством. Это ещё называют хейтспич (агрессивная речь, язык вражды). Большинство обычно воспринимает такую речь как безобидную. Антилокуция как такая может не приносить вреда, но она открывает пути для более жестоких проявлений предубеждённости.

Уровень 2. Избегание.
Люди из большинства активно избегают людей из меньшинства. Без намерения причинить вред они его, тем не менее, причиняют — из-за изоляции.

Уровень 3. Дискриминация.
Людей из меньшинства подвергают дискриминации, не предоставляя им возможностей и услуг, таким образом, претворяя предубеждённость в действия. Поведение представителей большинства предследует цель навредить меньшинству — мешая им достигать поставленных целей, получать образование или работу, и так далее. Группа большинства активно пытается нанести вред меньшинству (напр., законы Джона Кроу)

Уровень 4. Физическое нападение.
Представители большинства портят вещи, принадлежащие людям из меньшинства, жгут их собственность и поодиночке или группами нападают на них, чтобы избить. Людям из меньшинства наносится физический вред. Примерами могут служить линчевания негров, еврейские погромы в Европе, обмазывание дёгтем и валяние в перьях мормонов в 1800-тых, преследования британские лоялисты в 1700-тых во время и после войны за независимость США.

Уровень 5. Уничтожение.
Группа большинства стремится физически уничтожить группу меньшинства. Они предпринимают попытку убить всех представителей определённой группы (напр., индейские войны, направленные на истребление коренных народов Америки, окончательное решение еврейского вопроса в Германии, этнические чистки в Армении.

изображение


(с)

@темы: Дискриминация, Картинки, Матчасть

00:52 

балтика тройка
Здравствуйте!
Хочу задать вопрос, но не знаю, где получить адекватный ответ. Знаю, что его могут дать тут, но не уверена, что впишусь в формат. Может, кто-то из участниц на него ответит.
Я много слышала про дискриминацию женщин на работе (начиная от того, что в вакансии пишут "желательно мужчина" и отказывают даже опытным специалисткам, и заканчивая зарплатой, которая меньше, чем у коллег-мужчин).

читать дальше

Честно говоря, с тэгом затрудняюсь.

@темы: Дискриминация

00:30 

Менструальный снимок Рупи Каур победил ханжество Instagram

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Фотография поэтессы не нарушает правил соцсети, но девушке пришлось бороться за то, чтобы разместить её

Instagram нередко критикуют за сомнительные жесты, связанные с модерацией контента — вспомнить хотя бы случай со студенткой Сэм, чьё селфи в нижнем белье было удалено за «нарушение политики» социальной сети, или комедиантку и актрису Челси Хэндлер, борющуюся за право размещать в соцсети свои снимки топлес. Еще один печальный пример сомнительной политики Instagram — ситуация с поэтессой Рупи Каур, на этой неделе разместившей в своём аккаунте снимок из её арт-проекта, посвящённого менструации и тому, что в современном обществе, где женщины постоянно подвергаются объективации, этот естественный процесс по-прежнему считается чем-то постыдным и запретным. Рупи Каур выложила в социальную сеть снимок со следами менструальной крови на одежде, который администрация сети удалила в течение суток за «нарушение политики» сети.
читать дальше.

(с)

Также Инстаграм удалил фото известной блогерки Плааастик. Она выложила на свой аккаунт фото в майке с таким вот принятом и это нарушает политику сайта!

изображение


(с)

@темы: Дискриминация, Картинки, Лукизм, Сексизм, Ссылки, Тело, боди позитив

22:31 

Во всем виноват феминизм

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Во всем виноват феминизм, и мы – настоящие женоненавистницы. Вы об этом знали, не так ли? Не мужчины, а женщины – и не просто женщины, но феминистки – виноваты в таких явлениях, как насилие против женщин и контроль над сексуальностью. И это очень ловкий трюк, потому что угадайте, кто оказывается ни при чем? Мужчины. А также патриархальная система угнетения. Пока одни женщины заняты атакой других, у кого останется время на настоящего врага? Насколько нелогично это звучит на бумаге, у этого феномена, на самом деле, есть определенный смысл.

Самая очевидная причина ненависти к феминисткам среди женщин (и даже среди феминисток) – это то, что мы сами живем в обществе, которое учит нас ненавидеть женщин – ненавидеть женщин приемлемо, ненавидеть женщин сексуально, ненавидеть женщин весело. Эту нормализированную ненависть к женщинам можно увидеть в разных проявлениях:

1) Косметическая хирургия

читать дальше

Источник

@темы: Дискриминация, Домашнее насилие, Культура изнасилования, Лукизм, Мизогиния, Насилие, Сексизм, Тело

21:55 

Почему дискуссии, в которых фигурирует слово “феминизм”, зачастую протекают так тяжел

Themiskyra
My feminism will be intersectional or it will be bullshit. (c)
Почему дискуссии, в которых фигурирует слово “феминизм”, зачастую протекают так тяжело


Авторка: Линор Горалик

Этот текст – не попытка рассказать, как сделать дискуссии о феминизме эффективнее, его задачи – не рекомендательные (автор не имеет для таких вещей ни прав, ни квалификации). Он представляет собой всего лишь попытку обозначить некоторое количество проблем – какими они представляются автору, пытающемуся сформулировать, *почему, на его взгляд, дискуссии, в которых фигурирует слово “феминизм”, зачастую протекают так тяжело*. Изначально это было написано для узкого круга собеседников в продолжение некоторых частных разговоров, но разрослось до текста, который, может быть, пригодится кому-нибудь еще. Речь в нем идет не об “однородных” дискуссиях, - то есть не о дискуссиях, обсуждающих специфику той или иной гендерной проблемы с разных академических или активистских позиций (такие дискуссии – отдельная тема), а о дискуссиях с “широким кругом участников” (положусь тут на понимание читателя). Мое мнение - не мнение специалиста по гендерной проблематике или активиста с pro/contra позицией; это мнение наблюдателя, который в силу ряда обстоятельств часто присутствовал при дискуссиях о феминизме или участвовал в них по приглашению коллег. Как частное лицо я, безусловно, страдаю всеми когнитивными ограничениями частного лица, и поэтому любое мое высказывание о гендерной проблематике так же несовершенно, как и все высказывания, упоминающиеся ниже. Я была бы благодарна, если бы все вышесказанное учитывалось при чтении текста.

Многие вещи, сказанные здесь, вполне распространяются на почти любой разговор о системах ценностей. Кроме того, очень многое из описанного дальше совершенно очевидно, неоднократно проговорено куда более умными авторами (причем занимающимися, скажем, не только гендерной теорией, но и теорией коммуникаций) и включено в текст только ради полноты картины. В оправдание добавлю: мой собственный опыт участия в дискуссиях о феминизме подсказывает мне, что очевидное одному собеседнику бывает совершенно неочевидно другому.

Проблемы ведения дискуссии как таковой я, насколько возможно, буду считать очевидными и понятными читателю, - в противном случае мы уйдем в мучительную рекурсию.

Мужской род существительных автор просит считать нейтральным, - в силу специфики русского языка под ним в этом тексте подразумевается человек любой гендерной принадлежности.

1. Проблема личной вовлеченности

читать дальше

(с)

@темы: Дискриминация, Матчасть, Психология, Разное, Сексизм

18:48 

О "моде" на синдром Аспергера

Хотела бы поговорить о причинах чрезмерно распространенной самодиагностики синдрома Аспергера или других высокофункциональных форм аутизма. Написала "чрезмерно" потому, что, насколько я знаю, уже доказано, что это редкое расстройство, его носителей меньше 1%, и оно не может действительно быть у всех, кто заявляет, что оно у них есть. Поправьте, если ошибаюсь. Кроме того, хотела бы поговорить о причинах чрезмерно активного обсуждения и осуждения чужой самодиагностики. Вроде бы какая разница, кто что думает о своем собственном состоянии? Вот если бы о чужом высказывались - такое поведение надо было бы обсуждать и осуждать. Ан нет, столько народу так волнует чужая самодиагностика, будто своих проблем нет.

У меня есть одна гипотеза. Довольно банальная, но похожа на верную. Конечно, само по себе наличие синдрома Аспергера - социальная стигма. При прочих равных человек с синдромом Аспергера - в худшем положении, чем нейротипичный (т. е. не аутичный) человек. Но в то же время стигматизированным именно как человек с синдромом Аспергера бывает лишь тот, кто привилегирован в других отношениях. То есть является белым обеспеченным жителем западной страны. Среди тех, кто им не является, людей с синдромом Аспергера "нет" - просто потому, что у тех, кто не является, синдромом Аспергера никто не интересуется и не занимается. Долгое время даже считалось, что это расстройство бывает только и исключительно у циссексуальных мужчин. Сейчас, к счастью, не считается - но в США некоторые дипломированные психиатры и психотерапевты до сих пор всерьез считают, что его не бывает у негров. Причина "моды" на синдром Аспергера, чрезмерно распространенной его самодиагностики может быть в том, что он ассоциируется с привилегированностью в других отношениях, принадлежностью к престижным группам по другим параметрам. Самодиагностика синдрома Аспергера может быть проявлением идентификации с белыми обеспеченными жителями западных стран.

Раньше мне казалось, что причина "моды" на синдром Аспергера - медийный образ этого расстройства как "холодного безэмоционального разума". Что, естественно, очень и очень далеко от реального синдрома Аспергера без романтических прикрас. Теперь мне скорее кажется, что это не причина, а следствие вышеописанного. В SJ-активизме давным-давно общее место, что проявлением "логики" и "рациональности" часто называется то, что ассоциируется с силой и властью, а проявлением "эмоций" и "истеричности" - то, что ассоциируется со слабостью и подчиненным положением. А вовсе не то, что на самом деле относится к логике и рациональности или эмоциям соответственно. Синдром Аспергера сам по себе, как ментальное расстройство, ассоциируется со слабостью и подчиненным положением - но как "болезнь белых обеспеченных жителей западных стран" ассоциируется с силой и властью. Повторюсь, вначале так и вовсе считалось, что он бывает только у цис-мужчин.

Еще мне раньше казалось, что причина "моды" - сравнительная безобидность по сравнению с той же шизофренией. Теперь кажется, что это не непосредственная причина, а опосредованная: поскольку шизофрения - намного более серьезное расстройство, ее лечение считается предметом первой необходимости, и шизофренией интересуются и занимаются не только у привилегированных, но и у стигматизированных в других отношениях. То есть не только у белых, не только у обеспеченных и не только у западных. Поэтому шизофрения не ассоциируется с силой и властью (ведь все знают, что шизофрения бывает и у чернокожих малоимущих жителей развивающихся стран), а лишь стигматизирована как ментальное расстройство.

Понятно и то, почему многих так раздражает чужая самодиагностика синдрома Аспергера. Диагностировать у себя синдром Аспергера и заявить об этом вслух (независимо от правильности или неправильности самодиагностики) значит как бы сказать, что считаешь себя не хуже белого обеспеченного жителя западной страны. Что считаешь свои проблемы и потребности не менее важными, чем его проблемы и потребности. А это в принципе не поощряется, поскольку один из механизмов контроля над обществом - поддержание у его членов низкой самооценки и уверенности, что их проблемы и потребности не важны.

Кто чего думает?

P.S. Есть такой анекдот - плохой и отвратительный, но идеально отражающий ситуацию:

Триггер: эйблизм и психофобия

@темы: Эйблизм, Привилегии, Интерсекциональность, Дискриминация, Вопрос

Feminism all-inclusive

главная